四(🍎)((🔝)一八八)
「修(xiū )行という(🗞)ものは、たと(🏹)えば(🤮)山を築くよ(👭)うなもの(😸)だ(🏰)。あ(💏)と一(😬)(yī )簣も(🌛)っこという(👝)ところで挫折しても、目的の山に(🌝)はならない。そし(🥒)て(🚁)その罪は自(zì(🚃) )分(⛄)にある。また、たとえば(🌴)地な(👒)ら(🎍)し(👛)をするようなもの(📸)だ。一簣(kuì )もっこでもそこにあ(🍚)けた(💲)ら(🔐)、それだけ仕事がは(🥃)かど(😈)った(🈺)こと(🌪)になる。そしてそれは自(zì(🔕) )分が進ん(🙂)だの(😿)だ。」
「(📑)せっかく道(💚)を求め(👠)てやって来た(⏺)のだ(🥇)か(🙄)ら、喜んで(👟)迎えて(🏛)やって、退か(🚖)ないようにしてや(👕)りたいも(🐿)のだ。お(🛣)前(🎣)たちのように、(🕶)そ(💡)うむ(🚲)ごいこと(🎇)をいう(📐)ものではない。いったい、人(⏱)が自分(⚽)の身(shē(🕯)n )を清(qīng )くしよう(💋)と思(🏙)って(🥧)一歩(🛏)前進(👚)(jìn )して来たら、(👯)その清くしようと(🍝)する気持を汲んでやればいいので、過去(qù )のこと(🍰)をいつまでも(😻)気(qì )に(➰)する必要(🌙)はないのだ。」(🏋)
すると、先師がいわ(🌻)れた。―(🥔)―
○ 鳳鳥==鳳凰(huáng )。麒(🎀)麟・亀・竜(néng )と共(gòng )に四(🍹)(sì )霊と称せられ、それらが現(🚛)われるのは聖王(😀)出(🆚)現(🧗)の(🈁)瑞祥だと信ぜられていた。
○ 射・御==禮・(😥)楽・射(🔈)(shè(⬆) )・御(yù )・書(🛐)・数(🤡)の六芸(🎺)(yún )のうち射(弓(gōng )の技術)と御(車馬を御する技(jì )術)とは比(🎈)較的容易で下等な技術とされてお(🧛)り、とり(🏖)わけ御がそうであ(📹)る。孔(🌪)子は戯れに(♟)本(běn )章のよ(🍸)うなことをいいながら、暗(àn )に自(zì )分の本(běn )領(🎒)は一芸一(🐐)能に(💝)秀でること(🐸)にあるのでは(🏧)ない、(🖋)村(➗)人た(🐯)ちの自(✍)(zì )分に(🕎)対する批評は(😬)的をはずれてい(💱)る、という意(yì )味を門(⏩)(mén )人(⏺)たちに告げ、(🍐)その戒めとしたもの(🕴)であろう。
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