大河は、ひとりごとのよ(🤟)うに、そう言(😵)いながら、やはり打(dǎ(🏳) )ちやめ(🐦)なかった(👳)。そし(🍥)て、相(xià(🥏)ng )変わ(⬅)らず板木に眼を(😌)すえ、
「そ(💬)うですね。」
それは第(🏖)二の笞(chī )だ(🐭)った。しかも、第一の笞(🔊)よりはる(😌)かにき(🗑)びしい笞だった。
「いや、そうでは(🥔)ある(🎀)ま(🛴)い。世の常(👣)の心(xīn )では、ああはつ(⤴)ける(🦌)もの(🌫)ではない。わし(👩)の耳には、そのま(📹)ま仏界ぶつかいの妙(miào )音(📼)み(🤒)ょうおんともきこえたの(💽)じゃ。鐘(zhōng )をつ(📓)くな(🗞)ら、あのよう(🆕)につき(🍄)た(🍊)いものじゃのう。何(🔅)も遠慮(lǜ )えん(🌎)りょすることは(❔)な(🍭)い。みん(🥍)なの(🙇)心得(😅)にもな(👂)ることじ(🎗)ゃ(💧)。かくさず、そなたの気(🧝)(qì )持ちをき(🌸)かせては(🐘)くれまいか。」
(最初(chū(🎐) )の朝の板(bǎn )木の音が、こんなだったこ(💾)とは、それまでに(💫)ま(🍜)ったくないことだ。だれだろう、(😚)今朝(🥅)の当番は?(🍋))(😝)
(😺)じょ(🧓)うだんめかして、そん(🔭)なこともいった。ゆう(🏥)べ(🍸)各室で就寝前に(🌊)行なわれた(🚳)互選(🙃)(xuǎn )ごせんの結果(guǒ )、(🕺)かれは第五室の(♉)室長になっていたのである。
道江と(🕸)いう(🍦)一女(nǚ )性(xìng )が(👈)、間もなく、自分の目のまえに現(xiàn )われるという小(👞)さなできことの(🕐)予想、(🔙)―(🆚)―大(🛳)(dà(😧) )きな人間社会の(🍸)運(♑)行うんこ(🌽)う(🎃)の中(zhō(🦁)ng )では(🔹)、まったくどうでもいい(⏪)ような、そうし(🔛)た小さなできごとの予(yǔ )想(xiǎng )よ(🐜)そ(😷)うが、ど(🍿)うしてこれほどまでに自分をまごつか(🤓)せ、自(zì )分の不断(duà(🐙)n )の心の修練(🏁)を無(🚾)力にするの(🥣)か。どうして、現在友愛(ài )塾におおいかぶさっている深(🦇)刻な問題以(🍸)上に(💒)、自(🐙)分(🉐)の心をなやま(🤖)すのか。女性と(🏀)は、恋(liàn )愛れ(🔼)んあ(🏫)いと(🎛)は(🐺)、(🧙)い(🌷)ったい(⛩)何(hé )だろう。それは、これまで自分が考(kǎo )えて(🛬)来(lái )た人(ré(🌴)n )間生活(👚)の秩序(🦀)とは、全く次元のちがった秩(zhì )序に属する(🅾)も(🙄)のだろ(🤜)う(🈸)か。
消(xiāo )燈ま(👖)で、これといってと(🏾)り(😀)たてていうほどの(🤶)変わったこ(🦖)ともなかった(⛔)。しか(🎈)し、(⏯)大(🚗)河無門が、かれ自身の希(🤮)望(🎻)に反(🥎)(fǎn )して、あ(👙)まりに(🛋)も(🔋)早く(🎸)そ(💾)の存(🎵)在を認(rè(😻)n )めら(🐳)れ、み(✖)ん(🚃)なの注目(🍳)の的に(🔓)な(💉)ったということ(💆)は、この塾にとって(🖲)、よかれあしかれ、(☕)決(🤜)して小さな(⛳)できごとで(🥟)はな(⏺)か(🙋)っ(📳)たといえるで(🌙)あろう(🎟)。
凍(dò(🈚)ng )こお(🕉)り(🚄)ついた(⛲)ような冷たい空気をや(🎶)ぶって(👾)、板(😚)木が鳴りだし(🔙)た。そと(🎧)はま(㊙)だ、真っ暗(🛺)である。白(🎳)(bái )木綿し(🐷)ろ(👿)もめんの、古ぼけたカ(👆)ーテンのすき間か(📤)ら(🥈)、硝(xiāo )子戸ガラスどごしに、大(dà(⌚) )きな(❓)星がまたたいているのが(🕶)、(🤐)は(📜)っき(👃)り次郎の眼(🌕)に(💹)映った。
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