(🍫)と(👂)い(😙)った(📛)ことを思い起(🌅)した。孔子(zǐ )は(📗)或は、自(zì )分を「人(🏘)君(🏎)の風があ(🗼)る。」などと讃(➖)めて、(🏯)そ(😽)の実(shí )、何かの欠点(diǎ(❕)n )を婉(wǎn )曲に諷刺し(🤠)て(🈺)いるのではあるまいか。そうい(🕔)え(⚫)ば(🧢)、世間では、子(zǐ )桑伯子(🌠)しそうは(🚖)くしと自分と(🌼)を(🐅)、同(💣)じ型(xíng )の(🚋)人(⭕)物だ(🍾)と評しているそうだ。子桑伯子(⤴)は物(😔)(wù )にこ(🔂)せつかない、(🅿)いい(📢)男だが、少し大(dà )ざっ(📝)ぱ過ぎる嫌い(🥫)がな(👙)いでもない(🗂)。或は(🛑)自分に(💞)もそんな欠点(🎹)(diǎn )があるのではなかろ(🌽)う(🦔)か。自分だけでは、(✌)そ(🍱)んな事がないように気をつけているつもりではある(🌸)が。――彼(bǐ )は(📌)そんなこと(🎪)を考えて(🗾)、讃(zàn )め(👰)られ(❔)たために却って不(bú )安な気(📇)持に(🏫)なる(📍)の(🥪)であ(💫)った。
犂(🍸)(lí )牛の(😾)子
「そ(🔎)れだ(⛽)けの腕(wàn )が(🙌)あ(🌪)り、しか(🥉)も懸(xuán )命に努め(🐠)ていながら(🔆)、三度(dù )び失(shī )敗(✊)をくりかえすからには(🆘)、何か(📄)大きな根本的の欠陥が、君の心(xīn )の中にあるに相(xiàng )違ない。自分で(⚡)思(sī(🌦) )い当(dāng )ることは(🚄)ないのか(🍮)。」
(🔐)陽(yáng )貨(huò )は、そう云(yún )って、非(fēi )常(🌨)に緊張し(🥝)た顔(🕡)をして、孔(kǒ(🤯)ng )子の答(dá )をまった。
楽長は、雲を隔てて(🌇)日を仰(😕)ぐよ(🚷)うな(🎗)感じで、(🍮)孔子の音(🌘)(yīn )楽(lè )論を聴いていた。しかし、孔子(👀)(zǐ )の最(🕓)(zuì )後の言(⬛)葉が彼(🈺)の(🆒)耳に(🏪)はいった時(🍺)(shí )、彼(💟)の(🦓)胸は(😐)急にうずき出した(🃏)。そ(😯)して孔子に「邪(♐)心がある(🥁)」と(🐴)云われても(🥀)仕方がない、と思(🕳)った。
と答(📹)(dá(🔣) )えた。
2 仲(🍉)弓仁(ré(⚫)n )を問(wè(😲)n )う(🥉)。子曰(🙄)く、門を出でては大(💗)賓(bīn )に見ゆるが如くし、民(mín )を(💨)使うには大祭に承くるが(🌵)如くせ(🍹)よ。己(jǐ(🎉) )の欲せざる所は人に施す(👳)こと勿れ。邦(🧠)(bāng )に(🦋)在(🦉)りて(🏈)も怨なく(🥒)、家に在り(🎴)て(🛳)も怨なか(🖍)らんと。仲弓曰く、(🙆)雍不敏(mǐn )な(🚕)りと雖も(🔢)、請う斯の語を事(🙁)とせんと((🦏)顔淵(yuān )篇)
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