佐伯 由美香10

A井谷が云うには、昨夜貞(😦)之助たち三人が帰ってから、外の(🥋)者(🎧)達は二三十分な(🎈)おあ(⛷)とに(🌹)残っ(🖇)て(🤪)話し合っ(👅)た(🤸)。そして要するに、瀬越は大変乗り気なのであるが、(🌗)た(🅾)だ、(🌏)お(♎)嬢(🙁)様の(⬜)お人柄や(🏄)お器量について(😮)は(🥓)全く申分ないけ(🧥)れども、お目(💀)に懸った感じではいかに(🅿)もお弱そうに見(🚀)える(🙄)のが気に(🚬)なる。つ(📳)い(😙)て(➗)は、御病(🌝)身と云うような(🐨)こ(♋)とはないで(🍌)あろう(🐶)か。そう云え(🎋)ば(🍢)弟の(🤖)房(👣)次郎も(🎹)、いつぞや女学校(🔦)へ(🕹)行ってお嬢様(💩)の在(✡)学(🌍)時代の成績表を見せ(🔗)て(🈲)貰もらった(🦒)時、少(🐺)し欠席日数が多い(📅)ように思(🙌)っ(🚬)たと云うので(👄)あるが、女学生(🚥)時代にたびたび病気をなすっ(📒)たのではな(💤)いで(🥍)あろうか。―――(🎢)と、(📀)そう云う質問であった。貞之助は、女(👅)学生(👠)時代のことは自分は知(🎥)らないの(😔)で、欠(🤣)席日(🏊)数云々(🧔)うん(〽)ぬんについて(🐰)は家(✂)内や当人(🖐)に(🎞)質ただ(👩)してからでなけれ(👕)ば何と(😤)も申し(🔬)上げられないが(🔖)、少(🐈)くとも自分(🔘)が知っ(🎞)て(🐗)から(🤱)以後、(😀)雪(♉)子はついぞ病気らし(🈂)い病気をしたことがない。成(📪)る程、きゃしゃで、(🔲)骨細で、痩やせて(🈶)いるのは(🐍)事実であ(🌏)るから、決して(📟)強壮な体(🚪)質とは云えな(🙈)いであ(🍡)ろうけれ(🎪)ども、兎とに角かくめっ(🗜)た(🚎)に風邪一(🔌)つ引(📲)か(🏔)ないと(🎩)云う点で(🈶)は、四人の姉妹のう(🤢)ちで(💷)一番であり、肉(🈂)体的(🆙)労苦に堪える点でも、本(🐏)家の姉を除いたら(🔉)、雪子(🖼)が一番であることは自分が保証する。しかしあの(🌾)弱々しい風姿を(❗)見ては胸の病で(👜)もありは(🔖)しない(🐠)かと(🍲)疑っ(🌩)た人が今迄までにもあったく(🐻)ら(👌)いで、御尤もっともな御懸念け(🔈)ねんと思うから、早速帰っ(😆)て家内や当人に相(📼)談をし、本家(🛍)にも諒解(📢)り(⏺)ょうかいを(👀)求めて(🌮)、御安心のために(🤖)医(🤚)者(🌫)に健康診断(🛹)を(🆙)し(🦌)て貰い(🎛)、(😌)出(🎹)来(💘)ればレントゲ(🏦)ン写真を撮ってお目にかける(😥)ように(🍇)勧(🔮)めてみま(🛷)しょう。と、そう云う(🈴)と、いやそんなに迄して戴かないで(🍇)も、(🐨)その(🥌)御説明を伺えば十分ですからと云(🖋)うことであったが、い(😟)やいや、こう(🌶)云(🐹)う(🍋)ことは(🧣)はっきりさせて置く方(🎲)が宜よろしい、自分にしても保証するとは云った(😩)もの(🧐)の、ま(🐱)だ(🐧)改ま(🐴)っ(🍂)て医者の意見(⛰)を聞いたこ(🎼)とはないのだし、ちょうどよい機会であ(🦕)るから、孰方(🚖)いずれにし(🏬)てもそ(🏖)うした方(📟)が自分達も(🎅)安心であるし、(⛸)本家も同様であると信ず(🌍)る(👮)、あなた方に(🕟)したっ(🔦)て、胸に何の(📜)曇(⏬)りもないと(🐆)ころを(🍉)写(🎟)真で一目瞭然り(🐽)ょ(🔗)うぜんと示さ(🕜)れた方が、(⛓)どんなにかお気(🗝)持がよい(🍮)でしょう(🉑)から(🐚)と、そ(🔸)う(🐻)貞之助は(🐨)云(✋)って置(🍍)い(🦔)た(🕤)。それで、(🎒)万一この縁談が纏まと(😞)まら(💝)なかったとして(🤧)も、(👉)今後又そんな疑(🐁)いを受(🆗)けた時の用意に、こ(🌼)の際レントゲン(🏩)を撮って(⛰)置くことは無駄む(🔈)だでない(😭)と思うし、本家もよもや異存はなかろうから、明日にも阪大へ(🛫)連れて行(🔜)ったらどうであろうか、(🌗)と云うの(💔)であった。

Aと(😈)、あさかぜの吹(🙆)きとおすおざ(😤)しき(🖨)に端坐あそばされ(🐪)、

A「風が出(💎)て来(👂)たようや(🥨)おへんか」

Aと、(🏏)Ｔが横合から(🤰)首(🤭)を出(🌽)しました。

A私は急に腹が減って来た。早く彼(😸)処に行って、お母さ(🥊)んと(⛳)一緒に(💁)秋刀魚と味噌(♟)汁(💔)で御(🌝)膳おぜん(🏞)を喰た(🐕)べたいと(🈚)思っ(🤑)た。

A　紙と云うも(🌑)のは支那(🔏)人(🅱)の発(🥚)明である(👺)と(🔬)聞くが(🤐)、われ／＼(🐥)は西洋紙に(🕹)対すると、単(🧀)なる実用(🈲)品と云う以外に何の(🍦)感じも起らないけれども、唐紙(🦗)や和紙(🐏)の(💛)肌理きめを見ると、(📇)そこに一種の温かみを(😫)感じ、心(🤜)が落ち着くようにな(🚂)る。同じ白いのでも、西洋紙の白(🎐)さと奉書や白唐紙(🗒)の白さ(🤽)とは違う。西洋紙の肌は(💃)光線を(🔚)撥ね返すような趣があるが(🎒)、奉書(🕚)や唐紙の(🆔)肌は、柔かい初雪(💖)の面の(🦂)よう(😱)に、ふっく(🚤)らと光線を中へ(👊)吸い取る。そ(🤬)うして手ざわり(😈)がしなや(🎡)かであり、折っ(🦁)ても畳(🥧)んでも音(🖲)を立て(👕)ない。そ(🏈)れは木の(🥔)葉に触(💃)れているのと同(🍾)じように物(🎀)静かで、し(✉)っ(🎀)とりしている。ぜん(🔼)たいわれ／＼(📳)は、ピカピカ光るも(🌛)のを見ると心が(🎷)落ち着かないので(🍖)ある。西洋人は(🛀)食(🏍)器など(👑)にも銀や鋼鉄(😦)や(🈲)ニッケル(⏸)製の(🐗)ものを用いて、ピカ(👜)ピカ光る様に研(🍽)みがき(📁)立てるが(📊)、われ／(🔍)＼(🍉)はあゝ云う風に光るものを嫌う。われ／＼の(😃)方でも、湯沸しや、(🤧)杯や、銚子等に銀製(🕹)のものを(🎠)用いることはあるけれ(🈲)ど(😹)も、あ(🤙)ゝ(🔧)云う風(📺)に研(🎇)き(🚵)立て(🎾)ない。却って表面の光りが消え(🔖)て、(👄)時(📿)代がつき、黒(🌿)く焼(🥞)けて(🚅)来る(📣)のを喜ぶの(🈹)であ(🥏)って、心得のない下女などが、折角さびの(🍀)乗って来(😙)た銀の器をピカピカに(🚍)研(💥)いたりして、主(😇)人に叱られ(📶)ることがあるのは(⛅)、何処の家庭でも起る事(📉)件である。近来、支那料(👑)理(🌧)の食(🔦)器は一般に錫製のも(🎯)のが使われているが(🧙)、恐ら(🈁)く支那人(🛋)はあれが古色を(📢)帯(🔥)び(🐱)て来るのを愛す(🍘)るので(🛅)あろう(♿)。新しい時はアルミニュームに似(🗽)た、あまり感(📺)じのいゝものではな(⚡)いが、支那人が使うとあゝ云う(📿)風に(🐑)時(😢)代をつけ、雅(👘)味のあ(🚑)るものに(🎊)し(📁)て(🍏)しまわなければ(🛏)承知しない(💒)。そしてあ(🙍)の(👡)表面に詩の文句など(🚂)が彫ってあ(🏥)るのも、肌が黒(⛓)ずんで(🍺)来るに従い、しっ(💐)くりと似合うようになる。つまり支那人の手(🚐)に(🔻)かゝ(🤝)る(🎾)と、薄ッぺら(🚳)で(🍿)ピカピカする(🏊)錫と云う軽(🐇)金属(🥁)が、朱泥のように深みのある、沈んだ、重々(⏬)しい(🤮)ものにな(🔺)るので(📈)あ(➖)る。支那(🌛)人はまた玉ぎょくと云う石を愛す(🤠)るが、あの、妙に(🎒)薄濁りのした(🐫)、幾百年も(🏆)の古い空気(🍕)が(📳)一つに凝結し(📣)たよ(📱)うな、奥の奥の(⛰)方までどろんとした鈍い(🙁)光りを(🆑)含む石(💔)のかたま(🏰)り(💈)に魅力を感ずるのは、われ／＼東洋(🛬)人(😺)だけ(🧢)ではないであろうか。ルビーやエメラルドの(😺)よ(🔐)うな色彩があるのでもなければ、(😼)金剛石(📊)のような輝き(🛰)があ(💐)るの(🚍)でもないあゝ云う石の(🥛)何(👇)処に愛着を(🐍)覚えるのか、私(🐙)たちにも(🔀)よ(🌎)く(⤴)分(🍘)らないが(👤)、しかしあのどんよりした肌(🕔)を見る(🤩)と(✌)、いかにも(🌅)支那(😪)の石らしい気がし、長(🈹)い過去を持つ支(🚐)那文明の(🥊)滓おりがあの(😎)厚(🕖)み(🚱)のある濁りの中に(🚌)堆積し(💮)てい(🛡)るように思われ(🐘)、支那人があ(🐃)ゝ云(✡)う色(🤘)沢(📥)や物質を嗜好する(🐝)のに不(🦃)思議はない(⛽)と(😫)云うことだけは(⛓)、頷ける。水晶などに(👟)しても(👏)、近頃は智利チリから(🔡)沢山輸入される(🛴)が(😋)、日本の水(💡)晶に比べると、(🎌)智利チ(🎏)リ(☕)のはあまりきれ(🕳)い(😘)に(💪)透きと(🕴)おり過ぎ(🚄)ている。昔から(😙)ある甲州産(👁)の水(🐖)晶と云う(🖤)ものは(🦇)、透明の(🎵)中にも、全体にほん(🚈)のり(🦍)とし(🚷)た曇りがあって、(🍢)もっと重々(🤘)しい感じがするし、(🗾)草入り水晶などと云って(✅)、奥(📕)の方に不透明な(🐸)固(🏮)形(👫)物(🤫)の混入し(🎪)ているのを、寧ろわれ／＼は(❄)喜ぶのである(⛵)。ガラスでさえも、(🌭)支(🕕)那(🛳)人の手に成った乾隆(📔)グラスと(🐭)云う(🐴)もの(🤚)は、ガラスと云うよりも(🔋)玉ぎょ(🎄)くか瑪瑙めのうに近い(👎)ではな(😸)いか。玻璃を製造す(📭)る術は早く(♍)か(✝)ら東洋にも知(🛀)られてい(🔚)なが(🐷)ら(🤽)、そ(🎳)れ(👀)が西洋の(👞)ように発達せずに(🏞)終り(🐛)、陶器の(🐁)方が進(😫)歩した(⏮)のは、よほ(👲)どわれ／＼の国民性(😡)に関係する所があるに違いない。わ(🤛)れ／＼は一概に(🚦)光るものが嫌いと云(🗓)う訳ではな(🥏)いが、(🔮)浅く冴えたも(⬇)のよりも、(🈸)沈んだ(💴)翳かげり(🏬)の(💫)あるもの(💩)を好む。それは天(🕑)然の石で(🍰)あろ(😿)うと、人工の器物であろうと、必ず時代のつ(🍫)やを連想させるような、濁りを帯びた(🏚)光りなのである。尤も時代のつやなどと云(🚚)うとよ(💖)く(⏭)聞えるが、実を(🗺)云えば手垢(🍶)の光(✝)りで(🛷)ある。支(🎃)那に(🕤)「手沢」と云う言葉(🤕)があり、日本に「なれ」と云う言葉があるの(🎏)は(🌇)、長い年(🕔)月の間に、人の手が触(💩)っ(🎥)て(🈚)、一つ所をつ(🔤)る／＼(🍵)撫(🈺)で(😭)て(🚬)いるうち(✌)に、自(🛩)然(🧠)と脂が沁み(😼)込んで来るように(👛)なる(🎚)、そ(🏖)のつや(🧤)を(🏉)云うの(🕔)だろうから、云(🔺)い換(😕)えれ(🏞)ば手(☕)垢に(🤽)違いない。して(🔔)見れば、「風流は寒きもの」であると(⏭)同(⚪)時に、「むさきものな(🔄)り」と云う警句も成り立つ(🤞)。とにかく(⛅)われ／＼の喜ぶ「雅致(😝)」と云うものの中に(🙉)は幾(🚨)分の不潔(🙆)、かつ非(🏁)衛生的分子があることは否ま(💪)れない。西洋(📂)人(🍘)は垢を根こ(🍳)そ(🐵)ぎ発き立て(🆒)て(⤴)取り除こうと(🥁)するのに反(⚾)し、東洋人(⚓)はそ(🤼)れを大(⛽)切(🌡)に保存(🔟)して、そのまゝ(👔)美化す(🐽)る(🔹)、と、まあ(💧)負け惜しみを云(🥃)え(🥇)ば云うと(⚽)ころ(🕰)だが、因(🛃)果な(🕘)こと(🆎)に、わ(🍋)れ(🈲)／＼は人(🛸)間の垢や油煙(🆙)や風雨のよごれが附い(🎄)たもの、(🐄)乃(🕥)至はそれ(🍕)を想い出さ(🐬)せるような色(🆒)あい(👃)や光沢を(🚋)愛し、そう云う建物や(💾)器(🏟)物の中に住(🐎)んでいると(😾)、奇妙に心が(😿)和やいで来、神経が(💆)安まる。それで私はいつ(🐚)も思(🍲)うのだが、(🔻)病(🐏)院の壁の色や手術服や医(🥕)療(😐)機械な(🛎)んかも(🤥)、日本人を相手に(📶)する(📷)以(📨)上、あゝピカピカす(💅)るものや真(🍳)っ(🤹)白なもの(🙌)ばかり(🚜)並べな(😲)いで、もう少(👐)し暗く、(㊙)柔かみを附(🤜)けたらどうであろう。も(🏂)し(🗑)あの(🎱)壁(🛸)が(🏸)砂壁か何かで、日本座敷(🔎)の畳の上に臥(🧜)ねな(😗)がら治療を受ける(🚶)のであった(🙏)ら、患(🚇)者の興奮が静まること(👋)は確かである。われ(🚛)／＼が歯医者へ行くの(🤽)を嫌うのは、一(😕)つにはがり／＼と云う(👞)音響(⬅)にも因るが、一つにはガラ(🔆)スや金属製の(🏯)ピカ(👤)ピカする物(🕓)が多過ぎるので、それ(✌)に怯えるせいもある。私は神経衰弱の激しかっ(😦)た(㊗)時分、最新(🥞)式の設備を誇(🛷)るア(🕧)メリ(🤜)カ(💲)帰りの歯医者と(🌺)聞くと、却っ(🚦)て(🙏)恐毛を(🈶)ふるったものだった。そし(📪)て(🏓)田舎(📅)の小都(⛷)会などにあ(🖌)る、昔風の日本家屋(⬆)に手術室を設(🥥)けた、時代後(🦌)れのしたよ(📟)うな歯医者の所へ好んで出かけ(📦)た。そうかと云って、古色を帯び(⤴)た(💜)医療機(🍡)械なん(🚣)か(🍺)も(🛹)困ることは困(💝)るが、もし近代(🖖)の医術(🚣)が(👿)日(🍝)本(🚈)で成長し(🔻)たのであっ(➡)たら、病(🛣)人(🔂)を扱う設(🎲)備や機械も(🌟)、何と(🃏)か日本座敷(🎉)に調和す(😕)るよう(🍩)に考案されてい(🔖)たであ(😰)ろう。これ(🏝)もわ(🥔)れ／＼が借(⬛)り物のために損をし(🥡)ている一つの例である。