フェラ 動画《ノーハンドオナニー》2行目ライン
ノーハンドオナニーあらすじ
そんなことを半分(🚇)(fèn )ひと(🙉)りごとのようにし(🍥)なが(🏪)ら、白(💸)(bái )鞘し(👪)ら(🔂)さやを(⚽)ぬいて(⏯)見せまし(🕯)た。に(🤳)お(🏒)いと言(😮)ってい(💂)いか、(🖥)ひびきと言っていいか(🍺)、わ(🕸)た(🉑)し(🥋)にはその刀(🚻)を形(🙏)容すること(🗯)もできませんが、見てい(⚡)るうちにこちらの心が(❔)澄(🗳)ん(😚)でくるような(🦒)作で、ことに(🧤)力(lì )をこめて鍛え(🏀)て(😈)あ(🦕)るその(🌇)刀(dāo )の重さにはお(👣)どろかされ(🌈)ま(🚮)した。来(lái )助老(lǎo )人(ré(🗡)n )はそ(🚣)の年(💖)に(👁)な(🚮)っ(🥐)ても、(🧔)物を学ぶ心(xīn )の(🚪)衰えない人とみ(🎛)え、刀鍛(duàn )冶とは言いながら『輿地(dì )志(🚸)略よちしりゃ(🚉)く(🛩)』のような地(🛷)理書をそばに(🥞)置いて(🎭)、世(shì )界のこと(🐋)を(📕)知(zhī )ろうとしているところ(📜)もあり(⬇)ました。老年(nián )になっ(🥫)て(📍)もこんな人も(🔆)ある(😣)かと、そう(📷)わた(🕠)し(🎬)は思(sī )いました。
小諸こもろ(😬)の竹の子(zǐ(🌼) )は、鴇窪ときくぼとい(⛑)う近在きんざいのほ(🔣)う(🎎)からく(👟)るわら(🥛)び(🔁)を見て笑(xià(🥄)o )いだしました。小諸(zhū )にはこ(💢)んもりとした竹の(♏)林と言(😭)え(🥄)るほどの(🏦)ものはほとん(👅)ど見当(dā(🤦)ng )たりま(🎌)せん。真竹(🤜)まだ(🕢)け、孟(🎬)(mèng )宗もうそうの(➰)類(lèi )は、この地方には十分に成長(zhǎng )しませ(🦓)ん。でも(🛷)、細い竹のや(🍰)ぶがありま(💊)し(❌)て、(🔋)春(🚘)先(🦗)にはそこから細い竹の子が(⏭)頭を(🀄)持(🙊)(chí )ち(🐰)上(shà(📇)ng )げ(🍗)ます。
その(🧛)ころの木曾路(👸)はまだ、わたし(👏)が(🏮)初(chū )めて上京した時に歩(🏫)(bù )いたままの道でした。行(🌻)く先の谷のかげ(💋)に休み茶屋などが隠(🔒)れて(💪)い(🤜)て、石をのせたそ(🕙)の(📦)板屋根(🌟)からは青々(🏆)とした煙の立ち登るのが(👰)見(🔑)えました。皮のむなび(⚓)、麻のはえはらいから(😎)、紋のついた腹掛けま(🚽)で、(🤭)昔(🛬)(xī(🌑) )のままの荷馬(mǎ )がい(🔆)い鈴の(🚖)音をさせな(☕)が(👶)ら行(háng )ったり来たりし(🌫)てい(🥊)る(💯)の(🍥)もその道(🕶)(dào )でした。
仙(🥒)台(🐙)のような都(✈)会ですらこのとおりで(🕴)すから、まして(😻)荒浜(bā(🥞)ng )あ(🎱)らはまのあ(🖨)たりに住む人たち(🌁)の言葉には土地(dì )の(🏗)なま(🌉)りも濃い(🛶)。ある年、あの漁(yú )村に悪(✒)い病(bìng )がはやって(🌳)、そ(🌔)れ(📈)を調(diào )べるために内務省(shěng )から役(yì )人(📁)(rén )や医者の出(chū )張(🗳)した(🗄)こと(📟)があるそう(🏰)で(🙎)す。ところが、荒浜の漁師(shī(⛳) )たちの言うことは、(🆘)それ(⭕)ら(🔫)の(😠)役(yì )人や医者(zhě(😸) )はおろ(😆)か、(🚹)仙台か(🏤)ら付(fù )いて行(👧)っ(🤒)た人に(💜)すらよく聞(wén )き取れな(🕊)かったそうです。
富津(💦)ふっ(🗓)つに滞在(zài )して(🏳)い(🙄)る知(🕌)り人の安(🆔)(ān )否を尋(xún )ねたあと、その漁(🤧)(yú )村から歩(bù(😧) )いて行けば房(🏏)(fáng )州ぼうしゅ(🛃)うのほうへ(🌫)出ら(🐇)れ(👲)る道のあることを知(zhī )りました。鹿野(🙃)(yě )山かのうざんという山一(yī(🤡) )つ越せば、日蓮(🤜)にちれんの(☝)誕生寺た(🎊)ん(🔶)じょうじで(🐑)知(zhī )られ(🖖)た小湊(còu )こみなとへ出(🚀)られることをも(🖐)知りました。かね(🎣)てわたしは日蓮の『(⚫)高祖遺(yí(🏪) )文録こうそい(🎺)ぶんろ(🔵)く』という本を読(💸)みまして、あの鎌(lián )倉かまくら時代に名(míng )高(🌜)い坊さんの(❎)生まれ(🙇)た(🔲)地(❣)方を見(👨)たい(📰)と思っていた(🔡)のです。それ(🔼)にあの書(🌹)物(🦔)をわたしが(🤭)手(shǒu )に入れたのは普(pǔ )通(💨)の本(běn )屋(wū )でもな(🎴)くて、(🕠)東(dōng )京日本(běn )橋(qiáo )人(🕔)形(🥋)町の袋物(🥈)屋でした。藤掛ふ(🍥)じか(🚀)けなに(⛏)がしとい(🐘)う日蓮宗(zōng )にち(🤞)れんしゅうの(🏄)信者で(💯)、(💺)頭の(🍁)はげた隠居(jū )さんが(📟)一そろい九冊(cè )ばかりの、(🔄)あい(🚠)色の(🛍)表紙(zhǐ )のつ(🍝)いた、こころもち小(🤔)形の(😤)和(hé )本を奥の戸だなからさがし(📐)だし(🐚)てき(💗)て、それをわたしに売ってくれました。そ(🔫)ん(🎒)な思い出までが手伝(🎶)って、わた(😆)しの足を(🐷)小湊(còu )のほうに(🏟)向(🧝)け(🔽)させたのです。山越(📖)しは(🚧)かな(🐞)り寒い時だとも聞きまして、(🌆)白い毛布にくるま(🗻)り(🚾)それにきゃはん、わらじばき(💒)という(🦑)おもし(📖)ろいなりで出かけました。
物(⌚)にさきがけするのと、しん(✔)が(🔅)りをつ(🌹)とめるのとで(📹)は、どっち(🦈)が勇気(🥟)がいるでしょ(🦂)う。前のほうの人(rén )は進んでとげ(👳)のあるい(🏽)ばら(✉)の道を切(qiē )り開(kāi )いて行(há(🚣)ng )く(🔧)の(👷)です(🕠)から(🛸)勇気がなくて(🐩)はかな(📧)わ(🚜)ないこ(👋)と(🐫)ですが(🆖)、あとの(🥎)ほうの人(rén )とて勇気(qì(🖼) )がいることにかけてはそれ(👨)に劣りま(😊)せ(🌋)ん。
五 栗本(🎺)先(xiān )生
(🏜)姉(zǐ )夫婦(🔊)と(🚵)その娘とは木曾福(fú(🥐) )島きそ(🔸)ふく(⏪)しまか(📏)ら、(🍑)お(🚠)じたちはと(🌷)なり(😆)村の吾(🙌)妻村(cūn )あず(😱)ま(👘)むらからとい(🍵)うふ(🔎)うに、親戚しんせきや古い(🔼)知(🕊)り人(⛷)は郷(🍺)里(💰)の(🔅)神坂村みさかむ(🃏)らへと集まっ(🎓)て来てい(🏄)ま(🚕)し(🎓)た。村の(📄)人たちは母(📚)の(🌄)葬式のした(🔅)くをして、遺骨の着くのを待っ(💠)ていてくれた(🤸)の(🛹)です。わたしは暗くなってから村(cūn )の入り口(🔣)(kǒu )に着(zhe )きました。
(👷)旧(🎛)暦七月十(🥠)五夜(yè )には月(yuè )がことに明るくこの谷(🚦)間に(🆗)さし入(rù )り(🏺)ました。姉(🚔)の家(🌬)のもの(🗄)は、甥(shēng )おいや姪(zhí(✖) )めいから、年不(🔣)相応に額(é )ぎわ(📩)の(💸)はげた番頭さんま(🍾)で奥座敷に集まり(🚂)まして、あかりを遠(yuǎn )く置(zhì )き(🕌)、縁側に出て、思(🚙)い思(🚺)い(🛢)の(🥎)夜ばなしを持ち寄りました。木(🕵)(mù )曾(🍉)(cé(🥈)ng )福島もせ(🃏)まいとこ(👧)ろで、わた(🦉)しが(👌)吉(jí )村よしむらのむす(☕)こさんを(⏺)連れながら(🔝)東京(🎩)か(🍮)ら来(lá(⤴)i )たと言えば(🈹)、そんな(🛶)いささかな人(rén )の動(👠)きまでが、一(🕔)晩(wǎn )じゅうに町へ知れ渡(🐽)っているくらいの(🔦)ところです。ほんと(🏣)に(🗳)せきばらい一(📯)つうっか(😂)りで(💔)きないところだ、そん(🍻)な話の出(chū )るの(⚽)もその縁側でした。姉(🤠)のもとへかよって(🛡)くる女(nǚ )の(🤷)髪(🔻)結(jié )いさんは唖(yā )おしな(👫)が(❕)らに、それは(🚻)かし(🚻)こいもの(🈵)で、姉(📠)(zǐ )は(⛏)その人の(⛎)身ぶり手まねを通して、町のできごとを手(shǒu )に取るように知(🐠)ることが(🌌)でき(🤢)る、そんな(🐻)話(huà(🐚) )も出ました(🐪)っ(🔸)け。
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