日本《オナニー 後 プロテイン》2行目ライン
オナニー 後 プロテインあらすじ
美濃みのの中(zhōng )津(jīn )川(chuān )にあって聞(wén )けば、幕(🌻)府(👊)の追討総(✂)督田沼玄(🌬)蕃頭(tóu )げんばのかみの軍は水(shuǐ )戸浪(là(💧)ng )士(🆑)より数日おくれて伊那の谷(🛋)ま(🥓)で追っ(🍚)て来たが(🖋)、浪士らが清内(nèi )路せいないじから(🕸)、馬籠、中(zhōng )津川(chuān )を(😮)経て西(😲)(xī )へ(🍠)向かった(🐻)と(🔹)聞き(✈)、飯(fàn )田からその(🐆)行路を転じた。総督(🍧)は飯田(🗼)藩が一(🏤)戦(zhàn )をも交えないで浪士(shì )軍の間道(🗡)通過に任せた(🧗)ことをもってのほか(🤝)であると(🐵)した(🍟)。北(💫)原稲雄兄弟(dì )をはじ(🤴)め(⚽)、浪士らの間道通過(guò(🌈) )に斡旋あっせ(🏖)んした(🙏)平(🔞)田門(🗾)人の骨折りはす(🏎)で(🐧)にく(🔗)つが(🚬)えさ(👏)れた。飯(🏯)(fà(🚒)n )田(🎯)(tián )藩の家老(lǎo )はその責(zé )めを引(🥎)いて切腹し、(👂)清(qīng )内(🕵)(nèi )路の関所を預(yù )かる藩(🔢)士(shì )もまた同(👼)時(shí )に切(👪)腹した。景(⛓)蔵や香蔵が訪たずねて行こう(😛)としている(🔧)のはこれほ(🕓)ど動揺したあとの飯田(👩)(tián )で(📮)、馬(mǎ )籠(🔗)から中津川へかけ(🏻)ての木(mù )曾(céng )街道(🛒)筋には和(🙍)宮様かず(📤)のみやさ(🔈)ま(🤐)御(🕢)降嫁(jià )以(🍶)来の出(📭)(chū )来(lái )事だ(🍕)と(🏍)言(yán )わるる水戸(hù )浪士(😜)(shì )の通(✝)(tōng )過についても(✨)、まだ二人(rén )は馬(mǎ )籠の半(bàn )蔵と話し合(hé )って見る機(jī(🌇) )会もなかった時だ(😞)。
「お(😨)前(qián )さまはお一人(ré(📣)n )ひとりかなし。そん(👇)ならお前(🚷)さまは(🐑)ここに残(🤑)らっせるつもりか。お(♎)れも心細(📖)いで、お(🔵)前さまが行(👫)くなら一(yī )緒に本陣林へでも逃げずかと思(📬)って、ちょっくら(🥌)様子を見に(⤴)来(🏦)た。今夜(yè )はみんな山で夜(⚾)(yè )明かし(🍷)だ(⏳)げ(⛸)な(🧗)。おまけに、この意(⭕)地(🏗)の(🎅)悪い雨はど(🔹)う(🕌)だなし。」(🧚)
こ(🤸)んなに浪(là(⏰)ng )士側(cè )が迫(🍣)っ(🛥)て行く間(jiān )に(✂)、一方諏訪(🌄)(fǎ(🌅)ng )勢(shì )は(🍥)そ(🛰)の時までも幕府(🏞)の討伐(fá(🈂) )隊(duì )を頼みにした。来る、(🥘)来るという田沼勢(🚂)が和田(tián )峠(🏔)に近(jì(📖)n )づく(🧑)模様もな(✌)い。もは(😬)や諏訪勢は松本勢と(🏥)力を合わせ(🔁)、敵とし(🏚)て進んで来(🧔)る浪士らを迎(yí(✴)ng )え撃(jī )つ(📫)のほかはない。間もな(👖)く(🍖)、峠の峰から(⏳)一面(miàn )に道(🖊)(dào )を(📫)押(🐅)し降くだっ(💬)た浪(🧖)士側は干草山(🏜)ほ(🈁)しくさ(🚹)やまの(😁)位置まで迫っ(🛐)た。そこ(😒)は谷を隔てて諏訪勢(shì(📟) )の(👲)陣(zhèn )地と相距(jù )あいへだ(😲)た(🏚)ること四、五町ばかりだ(🍘)。両(liǎng )軍の(🤷)衝(chō(🕥)ng )突(tū )はまず(🕯)浪士側か(🎌)ら切っ(🔆)た(🎽)火蓋ひ(🔄)ぶたで(🍮)開(💹)(kāi )始(🥍)された。山の(😁)上にも、(📤)谷口にも、(🔎)砲(🕜)声はわくように起こった。
その時、(😁)宿泊人数の割(gē )り当(💏)(dā(🔳)ng )てに村方へ出歩(bù )いて(🌎)いた宿役(yì )人仲間も帰(guī )って(🆓)来て、(🗓)そこへ顔を見(♌)せる(💸)。年寄役(yì )の伊之(🛣)助は荒(🖥)(huā(🕺)ng )町あらまち(🥍)から。問(♐)屋(wū )九郎(🔒)兵衛(wèi )は峠から。馬(🕟)籠ではたいがいの家が浪士(shì(🔏) )の(🖤)宿(xiǔ(🎼) )をすることに(🔲)なって、万(☔)福寺あ(🛬)たりでも引(🥔)き受けら(🕥)れるだけ引き(😅)受ける。本陣(🍩)としての半蔵の家はも(🤒)と(👆)よ(🌭)り、隣(👟)(lín )家の伊之(zhī )助方でも向こう側の隠宅(zhái )まで御(🕙)用宿(⛅)と(🕯)い(➡)うことにな(😋)り同勢二十(shí )一人の宿泊の用意(yì(🚇) )を(👢)引(🤜)き受(🖇)けた(👸)。
「寿(🏘)平次さん、(💌)君の方(📻)へは福島(🛏)から何か(🧣)沙汰(🐐)さたがあり(➿)ましたか。」
真木和泉の(🍹)死(sǐ )を聞いた(🎑)こと(😣)は(🍦)、半蔵にも(🔍)いろいろな(🚎)ことを考(kǎo )えさ(🤠)せた。景蔵の手紙にもあ(📍)るように、(🤭)対外(🏙)関係(xì )のこ(🤕)と(🚪)にかけ(🙊)て(👍)は硬(👈)(yì(🤓)ng )派中(🐡)の硬(🥓)派と(🎾)も(🌀)言うべき真(🚸)木和(hé )泉らのような人(📡)(rén )たちも、も(🕎)はやこの世にいなかった。生(🚯)前幕(♓)府の軟(🔭)弱(ruò )な態(♐)度を攻撃することに力をそそぎ、横浜(📶)鎖港(gǎng )さこう(🌹)の談判(🛳)に(♿)も海外(wà(👕)i )使(👎)節の派遣(qiǎn )にも(🚺)なんら(🚑)誠(chéng )意の見るべ(☝)きものがない(♍)とし、将(👽)軍(🏕)の(🤢)名(mí(🛒)ng )によって公(gōng )布さ(📕)れた幕府の攘(😘)夷(yí )もその実は名(míng )の(😟)みであると(🌧)し(🌓)たそれらの志(zhì )士たちも(🐘)京都(🌮)の一(🙄)戦(zhàn )を最後にして(😃)、それぞれ活動の舞台から去って行った(⛱)。
(💫)上(🌊)伊那の沢渡村(🔑)さわど(⏸)むらという方(🛠)から片桐宿まで、こんな(🍿)押し(🌐)問(📷)答(🍐)の末に一(🔏)人の百姓(👴)を無理(lǐ )押(yā )しつけに供に連れて来た浪士仲間の後殿しんがり(🎭)のものもあった。
出発の日に(😘)は、半蔵はすでに(🌥)十(shí(🎾) )一(💙)屋(🍀)の方に移って、同行(há(🚒)ng )の(🙊)庄屋た(👞)ちとも一緒になっ(🦑)ていたが、その(🔒)まま江(👲)戸を(🌏)たって行(háng )くに忍びなかった。多吉夫(fū )婦に別れを告(gào )げるつ(😲)もりで、(😺)ひとりで朝(📿)早く両国の旅籠屋はたご(💇)やを(🥗)出た。霜だ。ま(🚯)だ人通(🌦)りも(⚡)少ない両(liǎng )国橋の(🕳)上(shàng )に草鞋(🌏)わらじ(📹)の跡を(⛄)つけて(🤶)、彼は(📤)急(jí(📳) )い(😷)で(⏱)相生(💅)(shēng )町の(🎳)家まで(🐠)行(há(🙋)ng )って(🌞)見た。青(qī(🧣)ng )い(♎)河(hé )内木綿か(💨)わちもめんの(🏓)合羽かっ(🍥)ぱに脚(jiǎo )絆き(🤹)ゃはんをつけたままで門口(💀)か(🍅)ら訪れる半蔵(zāng )の道中姿(👷)を見つ(🛑)けると(🐻)、小娘(niá(🚸)ng )のお三(📰)(sān )輪は多吉や(🚛)お隅すみを(🐆)呼んだ。
それにし(🏺)ても(📟)、江戸両国(guó )の橋(qiá(🎗)o )の(🍗)上(🍒)から丑寅うしとらの方(🚒)角(jiǎo )に遠(yuǎn )く望んだ人(rén )たちの動きが(🎍)、わ(👏)ずか一月(yuè )ひとつ(😞)き近く(🕷)の間(🌗)に伊那の谷まで進(jìn )んで(📈)来(⬇)ようとは半(🔨)蔵(zāng )の身(shēn )にしても思(sī )いがけない(🈯)こ(🍟)とであ(✨)った。水(🕉)戸の学(xué )問と言えば、少(🛍)年(🍀)時代か(⚫)らの(💾)彼が(⚪)心(👄)をひかれたもの(🐋)であり、(🤲)あの藤田東(🐼)湖の『(🈴)正気(🎡)せいきの歌』なぞ(👟)を好(hǎo )んで諳(😹)誦(sòng )あんしょう(🐪)し(🅰)たころの心(⏫)は今(jīn )だに忘れら(🥂)れずにある。この東湖(hú )先生の子(zǐ )息むすこさ(🥪)ん(🎂)にあたる人(rén )を近くこ(👞)の峠の(🔑)上に、しか(🕞)も(🤬)彼の自宅(zhái )に(🦃)迎え入れよう(🌈)とは、(🤶)思いがけないことであった。平(📏)田(🎖)門人(ré(🕌)n )として(🤵)の彼が(⤴)、(📞)水(⬅)戸(🏎)の最後(hòu )のものとも(🍒)言(👑)(yán )うべき人たちの前に(♈)自分を見つける日のこんなふうにして(🏎)来(💴)よう(🌻)とは、な(🙄)おなお思いがけないこ(👊)とであった。
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