(🎮)樊遅(⏳)は(😾)思(sī )わず御者台からふ(😾)りかえって、(🚒)ちら(📹)りと孔子の顔(😞)を見た。孔子の顔には、(😲)別に(💁)変ったとこ(🌸)ろは(🌑)見(🍭)られな(😣)かったが(🕥)、(💊)その声には、ますます力(🎏)がこもって来た。
と(🗯)、彼は心の中で叫(jià(🌚)o )ん(🌓)だ。
3(🖌) 子(🏵)夏、孝(🍧)を問う。子曰(🚋)く、色(🍠)難し。事有(🐐)るときは弟子其の労(➿)(láo )に服し、酒(😜)食(shí )有(🐨)るときは先生に饌(🥫)(zhuàn )す。曾て是(shì )を以て(🥏)孝(🦇)と(🍌)爲(🌞)(wèi )す(🍎)かと。(爲(🛩)政篇(piān ))
門(mén )人た(💕)ちは、(🛷)三度顔(yá )を見(jiàn )合せ(🤕)た(🔤)。しかし、(🚾)彼等(💒)(děng )の視線は、(🚟)今度はすぐばらばら(📻)になっ(🍫)て、めいめいに(🍤)自分(🐴)たち(🏞)の足さき(🤐)を見つめた。孔子はつづけた。
「それは、も(✡)う度々のことで、私として(📔)も考えずには(😻)居れません。」
「1(🕥)詩で(🌠)も音楽でも、究極は無邪(xié )の一語に帰する(📴)。無邪にさえな(🔭)れば(🔹)、下(🏜)(xià(😠) )手(shǒu )へた(🏺)は下手(shǒ(🤽)u )な(🏚)りで(🤬)、(❗)まこ(📝)との詩が出(chū(💼) )来、(📮)まこ(🚢)との音(yīn )楽が奏(zòu )でられるものじゃ(🌹)。この自(🍱)明の理(🚷)が、君にはまだ体得(📅)(dé )出来(lái )てい(🥥)ない。腕は達(dá )者だが、惜(😵)し(✏)いも(🌑)のじ(⛅)ゃ。」(👆)
樊遅は喜ん(🐊)だ。それはその(🎪)中に、「違わない」という言(😝)(yán )葉(yè )が(📴)見(🚶)つかったか(🐥)ら(🙎)で(🎄)ある。しか(🥦)し、数秒の(☕)後には、彼(bǐ )の頭は(🚞)却っ(🤝)て(🍛)そのため(🗡)に混乱しはじめ(🐧)た。というのは、(💕)さ(🕛)っき(🖇)孔子(🤴)のいった「違わない(🛂)」と、こ(🐚)の言(😗)葉の中(zhōng )の「(📆)違(wéi )わない(🍝)」(😢)とは、まるで意味がちがっていそう(💝)に思えたからである。後(🦋)の場(🥝)合の(⚫)「違(🦄)(wéi )わな(👕)い」は、(🍟)第一(⏸)、父(fù )母の(🐖)存命(🆑)中(👉)の(💆)ことである(📹)。それに、前(🌉)後の関(🔑)係から判断(🗳)(duàn )して(🧦)も、初一念(👤)を貫けという意味(wèi )に(🌸)相違な(🐊)い(📒)。父(fù )母を(🌕)亡(wáng )くした(🚡)あ(💫)との「違(wéi )わない」ということが、(🐄)そ(🌎)れと同じ(✍)意味(🕙)だとは、(✒)どうし(🥊)ても思(🚎)(sī(🛶) )えない。言(yán )葉(📋)が(🤦)同じ(🚑)なだけ(👣)に、(💉)彼(✨)はいよいよ判断に苦しんだ。
「考えては見たの(🍕)か。」
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