「こ(💬)まか(⏳)なことは存じません(㊗)が、何で(🤒)も、これまでと(🥠)は比較にならぬほど、立派になさ(🐉)るご計画だそうです(🧙)。」
4 子(🚗)罕((👕)まれ)に利(🥜)を言(👪)(yán )えば、命と(🖇)与に(🏴)し、仁(rén )と与(😕)にす。(子(zǐ(💘) )罕篇(🚔))(🚨)
「お(😄)買(🐞)い上げになるのでしたら、すぐあたって見(⏸)ましょう(🏾)か。」
「お前もそのこと(✍)を聞いてい(😺)るの(👣)か(👳)。」
元(🥛)来孔子は(〰)ユーモリス(🤪)トではなかった。だから彼は(🚬)、(🥢)生真面(⛏)目に考えて、そん(👞)なこ(🙅)とを思いついたのである。し(🔬)かし、(🖊)思(🌍)い(💛)つ(💊)いて見る(😰)と、いかにも可笑しかっ(👗)た。彼(⏬)は(🆚)思わず微(🆑)笑し(🤨)た(🐘)。同時に、(🥇)何と(👣)な(😟)く自分に(😘)はふさわしく(🕹)ないような(❗)気がし出した。たし(🚠)かに(🕶)彼(bǐ )のふ(📄)だんの信念に(🔒)照(🥙)ら(🕝)す(🍘)と、それは決(🚊)して気持のいい策(cè )だと(🔱)は云(yún )えなかったのである。そ(🈁)こ(👵)に気がつ(💼)くと、彼(🥂)はもう笑(xiào )わな(➰)かった。そして、(➖)ゆっくり(💢)と、もう一度(dù )考えなお(📣)し(👯)た。しかし、それ(🏣)以(yǐ )上のいい(🐅)考えは(🚉)、どうし(👽)ても思い浮ばなかっ(🏤)た。
「お(😒)前(🛀)にわからなければ(🍽)、孟孫にはな(🏃)お更(😫)わかるまい。少し言葉(👷)が簡単すぎたようじゃ。」
彼は、し(⭕)かし、(🕦)もう(🍠)狼狽う(🥐)ろたえても恐れ(🛁)ても(🐿)いなかった。粛(sù )然(rán )とした空気の中(👸)(zhōng )に(🚛)、(🆎)彼はかえ(🥤)って安堵に似(🉑)(sì(🌜) )た感じを味うことが出(😡)来た。そし(㊗)て(🏄)、も(🕎)う一度、
(🕊)陽(🦄)貨は(🗂)、魯の大夫季平子に(♎)仕(shì )えてい(🥜)たが(🦌)、(🌘)季平(🛒)子が死んで季桓(huán )子きかんしの代になると、巧(🔀)みに(🐴)彼を自(😜)家(🤡)薬籠中の(🐟)ものとし(🍎)、遂に(🕘)彼(bǐ(🧖) )を拘禁(🍶)して(🏞)、魯(lǔ(🏒) )の国(⚓)政を専らにし(🍕)ていた(🐈)。孔子は、その頃、すでに(🚩)五十の坂(🐴)を(🤼)こ(🍾)して(🌛)いたが(🚇)、上下こ(🚇)ぞって正道を離(lí )れているのを嘆いて、仕官(🍄)の望みを絶(🐔)ち(😉)、ひたすらに(🐊)詩書(shū(✳) )礼(🗄)(lǐ )楽の研(🎇)鑚と、青(🚪)(qīng )年子弟(dì )の教(😐)(jiāo )育とに専念(niàn )していた。陽貨と(💡)して(🏇)は(🍴)、孔(kǒng )子が(🍼)野(yě )に(🧘)あって(🤦)、(💠)厳然として道を説(shuì )いてい(⌚)るのが、何(hé )よりも(🚲)恐ろしかった(🉐)。で、出来れば彼(🔀)を自(zì )分の味方(fā(🐵)ng )に引(🦏)き入れたい、少くとも(💸)一度彼に(🚌)会って、自分が賢者を(🏃)遇する道を知(📯)っている人間であること(🗳)を示(🥊)して置きたい、と思っていた。
彼(🕣)が孔子(zǐ )を送り届け(🎱)たあと、すぐそ(👥)の足で(💹)孟懿子を訪(🏍)ねたの(🎚)は(⏰)い(🔠)う(👳)まで(🤱)もない。そして、もし(🎏)孟懿子が、自(zì )己(jǐ(🐺) )の権勢(shì )を(🆓)誇示する(🍗)ためでなく、真に死者の霊に奉仕(🐧)し(👛)た(🔧)い一(✖)心から、祭典を(🎮)行おうと(📢)し(😀)ていたのだったら、樊(fán )遅の(👃)この(🌻)訪(fǎ(💙)ng )問(🔠)は、彼にと(🎖)って、すばら(🐓)し(🌄)い(🛫)意義をもつことにな(🧣)っ(⏹)たに相違ない。しかし、(☝)そのこ(🥎)とについて(🚝)は、記録はわ(🎶)れ(👺)われに何(hé )事も告げてはいな(💔)い。
「礼は簡(🍸)に失して(📙)も(🌳)ならないが、ま(🦅)た(🗝)過(🏭)ぎてもならない。9過(❄)ぎたるはなお(🦉)及ばざる(📋)がごと(👟)しじ(📍)ゃ。人(📶)間にはそれぞ(🕣)れに分というものがある(😆)が、その分を(🔚)上(shàng )下(😨)しないところに、礼の(🕊)正しい相(➡)がある(😤)。分(fèn )を越えて親(🛠)を祭るのは(🗣)、親(🔥)の(📼)靈をして(🔎)非礼を享うけし(🚎)める(🍔)こと(🐐)になるのじ(🛑)ゃ。のみならず、大(dà )丈夫の非礼(lǐ )はや(🐴)がて天(👧)下を紊(wěn )み(♉)だるもと(🈚)になる(🏻)。親の靈をして(🗨)天下を紊るよ(🌟)うな非(🍥)礼を享(🐂)(xiǎ(🏼)ng )けしめて、何が(🛤)孝行じ(😧)ゃ。」
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