「何ん(👖)だベラ(🔨)棒奴(nú )! (❤)ウン、野郎(lá(🌈)ng )!」さつき(🌃)の、醉(🕞)(zuì )拂つた百(bǎi )姓(xìng )が又(🙄)身(🌇)體(tǐ )をヨロめかし(🍋)て(😋)、壇に上(📀)つてきた(📈)。「何云(yún )つてるんだ(🚜)い(📎)。老ボレ。そつ(🏵)たら(🌾)ごど(🏴)で(⏭)俺だちの(😦)貧(⛰)乏どうしてくれ(📠)るんだい。」
源吉は、ど(💙)つこい(🗄)しよ、と云(yún )つた風に腰を(🙉)あ(🚬)げて(⏯)、(🌃)表(biǎ(🔓)o )へ出て行つた。
が、(🗡)何時の間にか、(✡)その生(shē(🏅)ng )命(👉)の(😐)もとでのやうな(🧥)土地(🆒)が(💨)、「地主」といふものに渡つて(🖲)ゐた。父親(qī(🏜)n )は、ことに(🕷)、(🍓)死(🍹)ぬ(🙀)前、そのことばかり(🏖)を口(🗣)にし(🐻)て、グヂつてゐた。源吉(🚐)は、それをきく度(dù )に(🅱)、子供ながら、(📖)父親の氣(Ⓜ)持が分ると思(📏)つ(⏳)た(😏)。源吉が地主の(🛴)足(zú(🎈) )に(🏝)かじり(🌬)つ(🏅)いたのは、さう(♊)無(wú )意味な理由からで(💪)は(🗄)なかつ(🔲)た。「畑は百(🍧)(bǎ(🐉)i )姓(xìng )のものでなければならな(🚯)い。」(💝)さう文字通りはつきり(🦊)ではなく(💟)ても、(🐸)このこ(💻)とは、源吉は十一(🛍)、(👧)二の時(shí )から、父親(😖)の長い經驗と一(yī(🎹) )緒に考へてきてゐた。
「ど(🐂)う(♏)だい、こ(☕)の威勢は!」
「昔(🎨)、こつたらごと無(📄)(wú )かつたんだど(🍊)、(💫)本當に、(🕐)お(🏓)つか(♋)なこと仕出(💙)來すんだか。」(🌜)
(⚪)皆(jiē(😨) )は駐在所(suǒ )の角につながれてゐた、空(kō(🐓)ng )にな(🍱)つた馬(📈)(mǎ )橇に背中を(🤨)圓く(🍩)して乘(chéng )ると、出掛(guà )けた(🙁)。なぐられ(🌟)たあ(🤱)とに、寒い風が當ると、ヒリ/\とそこが痛(tòng )んだ。吹雪いてゐた(🎿)。町外れ(🕷)に出(🏔)ると、それ(🐍)が遠慮なく吹き(🍃)ま(🕚)くつた。皆は外(🕷)套の上(shàng )に(♿)、むしろや(🖤)ゴザをかぶつ(⛹)て(📣)、出來るだけ(🎅)身體を縮めた。一臺(🏢)、一(👶)臺(tái )、(💨)元(yuán )氣なく暮(🕔)方(👤)の(🤼)、だん/\嚴しくなつてゆく(🐢)寒(há(🤕)n )氣(⤵)の中を、鈴をなら(💿)しながら歸つて行(👭)つた。誰も、何も云(🔷)は(🌚)なかつ(➖)た。お(🦌)互(🐝)はお互の顏(yá(⏳)n )も見(jiàn )なかつた。見よ(🎢)うともしなかつた。
源吉は、母親の(🍴)顏を見た。「うん?」
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