七月二(èr )十(shí )九(jiǔ )日はちょう(👝)ど(😎)二百十日の前日にあたる。半蔵(zāng )は(🐖)他の二人ふたりの庄(🤞)(zhuāng )屋(🏚)と共に、もっと京都の方の事(⏳)実(shí(⛲) )を確かめたいつもりで、東(🚳)(dō(🌶)ng )片町ひがしか(⏯)たまちの屋敷(fū(♑) )に木曾福島の山村(cū(⛹)n )氏が家中(🌿)衆を訪たず(😢)ねた。そこで(🧛)は(🔍)京都(dōu )まで騒(🥅)(sāo )動聞(wén )き届(💒)(jiè )け役(yì )なるものを仰せ付け(🤷)られた(🌺)人があって(🦕)、その前(📟)夜にわかに屋(🍬)敷を(🐨)出立したという騒ぎだ。京都(🥜)合戦の真相もほぼ(🔢)その屋敷へ行(háng )ってわかっ(🛤)た。確かな書面が名古屋(wū(😑) )のお留守居からそこ(💣)に届いていて、長州方(fāng )の敗北(🈚)となったこともわかった。
その(🎫)時、宿(🤚)泊人数の割(gē )り(🈶)当(dāng )てに村方へ出歩いていた宿役(🍲)人仲間も帰(guī )って来(lái )て、(🦆)そ(🎈)こ(❌)へ顔を見(🐣)せ(👹)る(🔶)。年(🏄)(nián )寄役の伊(yī(👔) )之助は荒町あらまちから。問屋九郎兵(bīng )衛は峠(💍)(gǔ )か(😳)ら。馬籠では(📻)た(📃)いがいの(🎨)家が浪士(shì(⛏) )の(🐬)宿(😈)を(🍇)するこ(🤷)とに(🥈)なって(👻)、万(📦)(wàn )福寺あたりで(🎁)も引き受(shòu )けられるだ(🎈)け引き受(shò(🤼)u )ける。本陣とし(🔲)て(🧕)の(🕌)半蔵(🖤)の家はもとより、(⏭)隣(lí(🚣)n )家の伊之助(zhù(📅) )方で(🔶)も向(xià(🚰)ng )こう側の隠(🛤)宅まで御用(👲)宿ということになり同勢二(🥨)十一(🛵)人(rén )の宿泊の用意(yì )を引(🕝)き(🌌)受(🗳)けた(📪)。
「い(📷)え、わた(🐝)く(🚂)しは旅の者(📿)でござ(🕴)います(🏊)、お(🎼)供をいたすこ(🌏)とは御(🍛)(yù )免こうむり(🤵)ましょう。」
一、飯田藩(fān )は弓(gōng )矢沢の防(🥫)備を撤(chè )退すること(😧)。
筑波の(👿)空(kōng )に(🏖)揚(yáng )が(👂)った高い(🔮)烽(⛴)火(🛁)の(🕍)ろしは西(xī )の志(🖕)(zhì(🗜) )士らと連(😐)絡(🚜)の(⛵)な(🏓)いも(🎃)のではなかった。筑(zhù )波の(🚉)勢(🏓)いが大いに振ふるったのは、あ(🌟)だかも長(🥦)州(zhōu )の(🤸)大兵(bīng )が(✒)京都(dōu )包(bāo )囲(tōng )のま(🦇)っ最(zuì(👻) )中で(🕎)あったと(👗)言わる(💊)る(🏬)。水(➿)長二藩(fā(🚒)n )の提(tí )携(🌗)は従来(🉑)(lái )幾(jǐ(✈) )たびか(🗓)画(huà )策(cè )せられたこ(🆎)とで(🐈)あ(👔)って(📚)、(😃)一部の志士らが互い(🍀)に往来し始めたのは安藤老(lǎo )中あん(🎟)どう(🧠)ろうじゅう要撃の以前(qián )にも当(📼)たる。東西相(xiàng )呼応し(🅾)て起(🚸)こ(🧠)っ(😺)た尊攘派の運動(dòng )は、西に(🈂)は長(zhǎng )州の(🥟)敗(🥞)退と(🚔)なり、東(dō(🛐)ng )には水戸(hù(🙄) )浪(🌌)(làng )士らの悪戦苦闘(dòu )とな(⏪)った。
「今度は東湖(hú(😠) )先生の御子(💴)(zǐ )息(👌)さ(👭)んも御(yù )一緒(😘)で(🎗)す(🔯)。この藤(🏾)田小四(🌐)郎という人はまだ若い。二十三、四で(🕞)一方の大将(🕹)だ(😡)とい(🤕)うから驚くじゃ(🎢)ありませんか。」
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