えろ め る へん 人魚 姫9

A「(⏯)明日(🐬)、―――明日ま(😰)で考へ(😑)さして貰も(🤤)らを。」

A「(♌)い(🍕)や、見つか(🔘)らな(🔊)ければどうでもいいん(㊙)だ」

A　京都(😚)に(⛰)「わらんじや」と云う有名な料理屋があ(🐡)って、こゝ(🗃)の家では近頃ま(🧐)で客間に(👧)電(🕥)燈をともさず、古(📹)風な(🙃)燭台を使う(🤟)の(🐚)が名(😙)物になっていたが、ことしの春、久し(😫)ぶりで行っ(🤬)てみる(🏗)と(🌋)、いつの(⛅)間にか行燈式の(😨)電(♿)燈を使う(🍚)よ(🐮)うになっている。い(📄)つから(📞)こうしたのかと聞くと(🚁)、去(🐍)年からこれにいたしま(🏴)した。蝋燭の(😊)灯では(🤐)あま(🏻)り暗(❤)すぎ(🔆)ると(💰)仰(🕶)っ(⛩)しゃるお客様が多いものでござりますから、拠んどころな(💴)くこ(🈴)う云う風に(🏧)致し(👀)ましたが、やは(🙄)り昔(✂)のまゝの方がよいと仰っし(🥊)ゃ(🤓)る(😾)お方(📄)には、燭台(🐐)を持って(🥫)参ります(🔎)と云(🍎)う。で(🏿)、折角それ(🎛)を楽し(🍣)み(🐼)にし(✳)て来た(🌖)のであるか(🕑)ら、燭台に替えて貰ったが、その時私が(🏉)感じ(🍝)たの(🐷)は、日(🕕)本(📴)の漆器(😩)の美しさは、そ(🐝)う(😣)云うぼんや(🎌)りした薄明りの中に置い(🧜)てこそ、始め(😘)て(🦌)ほんとうに発揮される(🕐)と云うことであった。「わらんじや」の(🔠)座敷(🦕)と云(🔎)うのは四(🕳)畳半ぐら(🎒)いの小じんまりした茶席であって、床(🏿)柱や天井なども黒光りに光っているから(💪)、行(👡)燈式の(🚠)電燈(🔏)で(⛵)も勿論暗(🕹)い感じがする。が、それを一層暗い(🐖)燭台(🦊)に改め(🤕)て、その穂のゆら／＼とまたゝく蔭にある(👆)膳(🕔)や(👷)椀を視詰めている(🍃)と、それらの塗り(✡)物の沼の(📗)ような深さと厚みとを持ったつやが(👜)、全く(🏍)今までとは違った(🤲)魅力を帯び出し(🙍)て(🍀)来(🦇)るのを発(🔘)見(🤺)する。そしてわれ／(💻)＼の祖(🚁)先がうるしと云う(🔡)塗料を見出し、それを塗(🍈)っ(🚅)た器物の(🚫)色沢(👤)に(🔘)愛着を覚え(✍)たことの偶然でな(😄)いの(🤤)を知(🛋)るのである。友人サバルワル君の話(🎲)に、(🖱)印度では現在でも食(⛽)器に陶器を使(📣)うことを(🏏)卑しみ、(⛵)多くは塗り物を用いると云う。われ(🔖)／＼(😢)は(🚻)そ(😄)の反対(💁)に、(🛎)茶事とか、儀式とかの場合でな(📣)け(🍼)れ(😭)ば(😉)、膳と吸い(🚼)物椀の外は殆(📯)ど陶器(🤧)ば(📳)か(🦎)りを用(👚)い、(📨)漆器と(💹)云う(🛄)と、野暮くさい、雅(🏙)味のないも(⬆)のにされてしまっているが(🍗)、(⏪)それは一つ(🐂)には、採(🧝)光や照明の設備がもたらした(👵)「明るさ」のせい(🏼)ではないで(🚊)あろうか。事実、「闇」(🚰)を条件に入(🧛)れな(🛐)けれ(🚣)ば漆器の美しさは考えられ(🥜)な(🚾)い(😀)と(🍘)云(🅿)って(⬅)いゝ。今(🥠)日では白漆と云(⭐)うような(💈)ものも出来たけれども、昔か(👙)らある(🤑)漆器の肌は、黒か(⛴)、(🐈)茶か、赤であって、それ(🙉)は幾重(✉)もの「闇」が堆(🦌)積した色(🥟)であ(🐦)り、周囲(🖲)を包(😰)む(➖)暗黒(🎨)の(😻)中(💓)から必然的に(🤥)生れ出たもののよ(🚖)う(🐂)に(🅾)思える。派手な蒔(🍺)絵まきえなど(🌩)を施したピ(🚨)カピカ光る蝋塗りの手箱(🤷)とか、(🏐)文台とか、棚とかを見ると(🙌)、い(🕶)かにもケバケバ(🛍)しくて(⬅)落ち着きがなく、俗(⏫)悪にさえ思え(📽)ることがあるけれども、もしそれらの器物を(🐙)取り(🌱)囲む(🎦)空白を真っ黒(🆕)な闇で塗(😊)り潰し、太陽や電燈の光線に代え(🅾)るに一(🗒)点(🌂)の燈(😄)明か蝋燭のあかりにし(🧀)て見給え、(🎾)忽ちそのケバケバし(🔯)いも(🏎)のが底深く(🍫)沈んで、渋い、(🔶)重々しい(⏩)ものになるで(🖇)あ(✳)ろう。古え(🚉)の工藝(👒)家がそれらの器に漆を(⚽)塗り、蒔絵を画(🖨)く時は(⛅)、必ずそ(🎯)う云う暗い部屋を頭(🐽)に置き、乏しい光(🔲)り(🔺)の中に(🏹)おける効果を狙ったの(🐾)に違(🎮)いなく、金(🐶)色を贅沢に使った(🎶)りし(🍉)たのも、それが闇に浮か(🗜)び出る工合や、燈(💄)火を反射す(🏃)る加減を(🅿)考慮し(🙉)たも(🐀)のと察せられる(👪)。つま(🤢)り金蒔絵(🙄)は明るい所で一度にぱっとその全体(🚤)を見(🏕)るもの(🈳)ではなく、暗い所(🕗)でいろ／(⛹)＼(😃)の部分が(🌧)とき(💩)／″＼少し(🏑)ずつ底光りするのを見る(⛰)よう(💺)に出来てい(♒)る(😡)のであって(✖)、豪華絢(🥀)爛な模(🥘)様の大半(😳)を闇に隠してしまっている(💾)のが、云い知れぬ餘情を(🐠)催すのである。そして、(❗)あ(⛄)のピカピカ光(👐)る(🏜)肌(🚵)のつやも、(🕖)暗(❗)い所(👧)に(🥃)置(🤽)いてみると、(🌧)それ(🔍)が(⏲)と(😠)も(♌)し(💉)火の穂(🥝)の(🐘)ゆらめ(🤐)きを(🐄)映し、静(⏺)かな部(🔀)屋に(🌌)もお(📖)り／＼風のお(🌌)とずれ(🔙)のあることを教えて、そゞ(😴)ろに人(🐿)を瞑想(🔠)に誘い込む。も(🔸)しあ(🔵)の(🎦)陰鬱な室内に漆器と云うものがなかったなら、蝋燭や燈明の醸し出す(🎷)怪(😁)しい(🥀)光(📥)りの夢の世(🙋)界が(📞)、そ(🎞)の灯のはた(🕠)めきが打(💵)っている夜の脈搏が、どんなに魅力(✍)を減殺されること(🛃)であ(🏎)ろう。ま(🚜)こと(😡)にそれは、畳の上に幾(🧢)す(🛒)じもの(🌊)小川が(🦍)流(🍉)れ(🕗)、池水が湛え(🐰)ら(🖐)れている如く、一つの灯影を此処彼処に(🤸)捉え(🧙)て、(🎒)細く、(🔴)かそけく、ちら／＼と(🚠)伝えながら、(🧒)夜そのものに蒔絵(🚂)を(🕒)したような綾を織り出す。けだし食器とし(🎖)ては陶器も悪(🏰)くないけれども、陶器には漆(😏)器のような陰翳(⛸)がなく(🌜)、深みがない。陶器(🦁)は手に触れ(🎀)ると重く冷たく、しかも熱(⤵)を(✋)伝える(🏵)こ(🍽)とが(✍)早いの(📑)で熱い物を盛るのに(🤜)不便(🕵)であり(🐪)、(🍓)その(🖍)上カ(📌)チカチと(😒)云う(🌮)音がす(😅)るが(🏉)、(👜)漆器(👊)は(🥀)手ざわ(📵)りが軽く、(👓)柔かで(🏑)、耳につく(💐)程の音を(🌵)立て(🥓)ない(🌙)。私は、吸い物椀を手に持った時の(😊)、(🕝)掌が受(🚽)ける汁(🚃)の重みの感覚と(👕)、生あたゝかい温(📻)味ぬくみとを何よりも好む。それは生(㊙)れた(🎙)て(🎮)の赤ん坊のぷよ／(💳)＼し(💵)た(🔥)肉体を(🏇)支えた(🕢)ような感じでもある。吸い(🌒)物椀に今も塗(💲)り(👷)物が(🎎)用いられるのは全く(🤱)理由のあること(🚡)であって、(🕛)陶器の容れ物ではあゝは行かない。第一(💣)、蓋を取(✔)っ(⏸)た時に、陶器では(🥟)中(🐐)にある汁の身や色合いが皆見えてしまう。漆器の椀(🌞)のいゝことは、まずその蓋を取って、(🥏)口に(🎯)持って(🍲)行くまで(👠)の間、(🚸)暗(🎮)い奥深い底の方に、容器の色(🍨)と殆(♉)ど違わ(🛠)ない液(💫)体が音(🅾)もなく澱(🧘)んでいるの(🍑)を眺めた瞬(🚛)間の気持である。人(⚫)は、(👫)その(🐸)椀の(🚳)中(♟)の闇(🏅)に何(📬)があるかを(👏)見分け(💀)ることは(😩)出来(🍤)ないが(🏯)、(🧒)汁がゆるやか(✍)に動揺するのを手の上に感じ、椀の縁ふちがほんのり汗を掻いているので、そこ(🌜)から湯気が立ち昇(🤣)りつゝあることを(⛔)知(🍀)り(♉)、その湯気が運ぶ匂に依って(🚒)口に啣ふくむ前に(👇)ぼん(⛽)やり味わいを(🎹)豫覚する。その瞬間の心(🍟)持、スープを浅い白ちゃけた皿に入れて出(🥞)す西(🍌)洋(⛔)流に比べて何と云う相違か。それは(🦈)一種(🥋)の神秘であり、禅(🔜)味であるとも云えなく(🎻)はない。

A　(🍜)二時、病人を小(♒)池(🍨)さ(🐣)んに頼んで二階に上る。日記(⛴)をつけてから五時まで(🏵)眠る。病室へ下りて(🀄)来(👫)てみると、敏子が来(💢)ている。五時半、(📙)夕食(〰)前(✅)三十分に(🤚)今(🎮)日もルミナールを射す(🔙)。薬(📥)が利(🐲)いて来るのは四五時間後である(👸)から、(🙎)当分(🏍)毎(🤽)日この時刻に睡眠(🍜)剤を射して(🥉)夜間の安(😍)眠(📏)を(🥎)謀はかった方がよいであろうという、児玉さんの意見があったから(👙)である。ただ(👴)し、(🌸)小池(🐑)さん(🍒)に云い(🦍)含めて、病人に(🙇)は睡眠剤であ(🍸)ることを知らせず、(🌅)血壓降下剤(👎)だと(🐎)いうこ(😕)と(🚻)にして(👔)おく。…(👿)……

A「わて(💐)のお蔭で、(🌦)お前にまでこんな淋しい思(🕴)ひ(🔏)さして、堪(🌝)忍なあ(🕒)。」

A「ご(🚬)まかす(😊)な(🏵)。それは無(🌶)智な詭(🎨)弁だ。冗(⌛)談はさて置いて、いつた(⏯)い(🎆)あの、(🥒)ゴミのやうなものは(🕋)何だ。やつぱり、鯛かね？　ま(😲)さか、火事ぢ(🐶)やあるまい。」(🛃)