『祖父(🔳)おぢいさん、私(sī )わた(💢)し(📶)は早はやく眼め(🗒)が(🏰)さめ(☝)ました。そのか(🈶)はり(🐱)何(hé )時(shí )いつまでも寢(qǐn )ね(🌤)て居(jū )ゐ(🕡)ました。弟おとうとは(💜)遲お(👡)そく眼めがさめ(💽)ま(🚔)した。そ(🥝)のかはり(🥇)私わ(🛬)たしよ(🍵)り先(💧)(xiān )さ(😌)きに(👚)起お(😜)きました。私達わ(🎷)たしたちは今(jīn )いまその(🛥)ことで言(🕒)いひ合あつ(🎹)て居ゐる(🤲)ところです。』
不(bú )景(💄)気、(🕐)不(💉)景(jǐng )気と(✖)言(🤱)い(👠)ながら、諸物価はそう下がりそ(👛)うにもない(😙)ころで、(🤝)私の住(zhù )む谷間のよう(😧)な町に(🥋)は毎日の(🍉)よ(🐞)うに太鼓の音が(🥣)起こった。何々教(🌐)とやらの分(fè(🧥)n )社のような(🔉)家から(🕓)起こって来るもので、冷た(👅)い不(🎧)景気の風(🤓)(fēng )が吹き回せば(👾)回すほど、その音は高く響け(🧠)て来た。欲と、迷信と(⏰)、生(shēng )活難と(📇)から、拝んでもらい(🔐)に行く人(rén )たちも多いという(🍮)。その太鼓の(🌌)音は窪くぼ(⛄)い谷間(😸)の町(🐤)の(😰)空気に(🥔)響(xiǎ(🥩)ng )け(🥒)て、私(🚧)の(🚍)部(🆕)屋(wū )へやの(👩)障(zhàng )子しょうじにま(👒)で伝(🛷)(yú(🚶)n )わって来ていた。
『名物(wù )めいぶつ、栗(lì )くり(🌕)こはめし(🥉)――御休處(🥊)おや(🎒)すみどころ。』
『(👏)こ(✴)れが木(🎶)曽(👓)川きそがは(➗)ですか(🦏)。』
(🕯) 六二 木曽川きそがは
この(💅)本ほんは前まへに出だ(📏)した『幼(🥅)(yòu )をさなきものに』と姉妹しまいのやうにして出だしま(⛺)す。あの佛(🌔)蘭(lán )西(👕)ふらん(🛫)す土産(🎚)みやげには(🔨)、父とうさんのお話はな(⛔)しばかりでな(🛌)く、佛(👨)蘭西ふら(🏯)ん(🗳)すの方(💐)ほうで聞きいて來きたいろ(🛑)/\なお話はなし(🔟)も(🛑)入いれて置おきま(💍)し(〽)たが、こ(🕖)の『(🚦)ふるさ(🚹)と(🎺)』には父と(🗼)うさんのお話(🗄)はなし(⛲)ばかりを集あ(🎶)つめました(😏)。この本ほん(🚧)が出來(👼)で(🍰)き(⛺)まし(🥛)たら、(🤔)木(mù(🥑) )曾きその(✖)伯父(🕒)をぢさ(👮)んの家(👜)うちに勉強べんきやうして(💬)居(🖊)(jū )ゐる(✡)三郎らうのところへも一册さつ[#ルビの「さつ」は底本で(📌)は「さい」(🍆)]送(sòng )おくりた(🍽)い(🔀)と思おも(🏢)ひま(🐘)す[#「ます」は底本で(🚙)は「(😊)すま」](🦒)。
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