○ 昭(zhā(🐤)o )公(gōng )==魯(🐮)の国(🤰)君(jun1 )、名(🚉)は(🤪)稠(chóu )(ち(🔽)よう)、襄(xiāng )公(gōng )((🤝)じよう(🙌)こう)の子。
先(xiā(🎇)n )師(shī )が匡(❌)きょ(🎭)う(🍀)で遭難さ(🤗)れた時いわれた。――
○ 本章(🦊)は重出(chū )。八章末(☕)(mò )段參(🕷)照(👲)。
先師(shī )が匡きょうで遭(🏍)(zāo )難された時いわれた。――
つ(🔊)つし(🌖)むこころ(🏆)。
「先生の徳は高山(shān )のような(📉)ものだ。仰(yǎng )げば(🐂)仰(yǎng )ぐほど(🌅)高(🍆)い。先生の信(👌)念は金石のようなものだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほど(🧀)堅い(🕗)。捕捉(🌖)しが(🍋)たい(🌞)のは先(xiān )生の高遠な(🔜)道だ。前(qián )にあるか(👞)と(🔽)思う(🙋)と(😥)、たちまち後ろにあ(👭)る。先(🙋)生は(🏣)順(shùn )序を(🔽)立(lì )てて、一歩一(🐅)歩とわれ(🔊)われを導(🍉)き、われわれの知(zhī )識(shí )をひろめるには各(🚭)種の典籍(jí )、文物(✊)制(🐼)度を以(🚫)てせられ(🛅)、わ(🖖)れ(🤽)わ(🏧)れの行動を規制す(🈹)る(💒)には礼を(⚾)以(yǐ )てせら(🎁)れる(🆗)。私は(🌼)そのご指(zhǐ )導の精(🏩)妙さに(🚳)魅せら(🐾)れて、やめよ(🎋)うとしてもやめることが(❤)出来ず、今日まで私(🗞)の才能(néng )のかぎりを(⤵)つくして努力して来(🈸)た(⏬)。そして今では、どう(😦)な(🎋)り先(⛰)生の道の本体(🕝)をは(🤥)っ(🐣)きり(🛏)眼(🕯)の前(⬆)に見る(🔒)ことが出(chū )来るよ(🐊)うな気(🛳)がする。しかし、い(😀)ざそれに(💪)追いついて(🏜)捉え(🌅)ようとす(🛀)る(🗼)と、や(😈)はりど(💧)うにもなら(🛃)ない。」
二八(一七(qī(🖊) )五)
三(sān )七(qī )(一(🖱)(yī )八四(⛪))
○ 匡==衛の(👵)一(📉)(yī )地(dì )名。陳(🎗)(chén )と(📗)の国境に近(jìn )い。伝(yún )説によると、魯の大夫(☝)季氏の家(jiā )臣であつた陽(yá(💡)ng )虎とい(🔏)う(🎶)人が(🅰)、陰(💅)謀に(🧛)失敗して国外(🚂)にのがれ、匡にお(😃)いて暴虐(💡)の振舞があり(🚒)、匡(kuāng )人は彼(💠)を怨(🍔)んでいた。たまたま(🈲)孔子(🏚)の(🚁)一行が衛を去(👩)つて陳(chén )に(🍭)行(há(👅)ng )く(🧡)途中匡を通りかかつ(🎚)たが孔子の(🛂)顔が陽(🐾)虎(👊)そつく(🏑)りだつたので、匡人(🔈)は(❕)兵を以て一行(🌫)を囲(tōng )むことが五(🤫)日(➿)(rì )に及んだというのである(💵)。
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