源吉は(🏞)馬を橇につけて、すつ(🍠)かり用意が出來ると(📇)、皆が(🚉)來る迄(🌜)、家の(🕳)な(🖱)かに入(rù(㊗) )つた(🎢)。母親(🤒)は、縁ふ(🐻)ちの(❗)たゞれた赤い眼を手の甲(🎦)でぬぐひながら、臺所で、朝飯の(🌠)あと片(piàn )付をし(💴)てゐ(🚛)た。由は、(🍽)爐邊に兩足(zú )を(⛑)立てゝ、開(🌿)い(👳)てゐる戸(hù )口か(🎀)ら(🚽)外(wà(👄)i )を(📿)見(🏿)てゐた。
「糞(🌂)でも喰へツ!」石山(👖)はそのまゝ表へ出(⏲)(chū(🏫) )てしまつ(💇)た。
また(🐵)やか(🚬)ましく(🅿)な(👮)つた。地(🥐)主(🦐)のことを(🥊)惡(è )く云ふ(🛁)もの(🏘)や、それを(👤)然(rán )し何處(⛑)かで擁(👲)(yō(😰)ng )護(hù )してゐるものや(🚪)、さうい(🌻)ふのが、お互にブツ(🧢)/\云(yún )ひ合(🎷)つた。中には、ブ(🤑)ツキ(📫)ラ(🖤)棒に興(🛑)奮して、(⏱)※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)は(🔥)らない口(🔏)で、吃(chī )りなが(📃)らしや(💥)べるものも(👮)あ(🤕)つた(🎨)。が、(🥌)さ(🈁)ういふやうに色々の(🏤)ことを(🛬)云ひな(🕤)がら、然(rán )し「ど(📇)うする」と(📀)いふことにな(🎽)ると(💎)百姓達は、ちつとも分(📳)つて(🏓)ゐないやうに見えた。石(shí(🤳) )山は壇上に立つたきりで、(🚮)だまつて皆のしやべるのを(📴)聞(wén )いてゐ(🔩)た。石山(💽)は、皆の一(yī )番後(📈)の板壁(bì )に、先(xiān )生(🐤)が寄りかゝつ(🔁)てゐるのを見(🐣)た。それか(❓)ら(🤢)少(shǎo )し離(lí )れた窓(🚹)際に、源吉が腕(🔺)(wà(😗)n )をくんで(🔢)、が(📇)つし(✝)り立つてゐるのを(😩)知つ(🧟)た。皆(jiē(⬇) )の眞中頃(qǐng )にゐて、何(🏫)か腕を振つてしきりに(😧)しやべ(🐼)つてゐる片岡(gā(🧝)ng )といふ百(🐶)(bǎi )姓(xì(😗)ng )は、此(🎐)(cǐ(😫) )前(qián )、地主の(🧔)お孃さんが遊びに來(lái )たとき、石狩川(chuā(🎗)n )に落ちた、その時それを助(zhù )けに飛(fēi )込んで、自分で(🏿)半分(🤜)死ぬ目に(🚾)會つた(💤)男だつた。が、大(dà )部(♊)分(fèn )の百(bǎ(🏮)i )姓は、ポカ(🈚)ーンと口(kǒ(🍎)u )をあ(😬)い(🦕)て、誰(🎻)か云ふの(📗)を(🕒)、代る代り、聞き惚れてゐ(🎐)た。
源吉(🎶)は自(💴)(zì(🔎) )分(fè(🗑)n )の考へが、皆に何(😼)んとか(🥓)云はれる(🗾)筈だと思つた(🎧)。百姓は(🚋)後へふん(👿)ばる牛のや(🕚)うだつ(🎛)た。理窟(kū )で、(🈂)さうと(🚚)分(🦑)つて(🔊)ゐても、中々、(🛤)おいそ(👮)れと動(dòng )かなかつた。けれども源(🥥)吉はそん(💡)なケチな、(🚞)中途半端な、方法は(💆)なんになるか、と思つた(🐽)。何故(gù )、そこから(🐛)、もう一(yī )歩出ないのか、(🐮)さ(🎩)う考(🏗)へた。
それ(🚬)で、――それで百(🐉)姓達が、(⏭)やうやく、(💩)殺氣立(lì )つて(🎁)きた「やうに見えた(🤺)」。自然(🔟)、そし(🌂)て幹(gà(🌅)n )部から、その(😟)氣勢が、だん/\一人(ré(⛸)n )々々と、(✒)傳つて行つた。誰(📔)も何(🎓)んとも云(yún )はなくても(💲)、石山の(⬆)家(🕓)(jiā )に(📦)、成(🔉)行きを知るために(🏥)、百姓がわ(🤣)ざ/(🕥)\出掛け(💸)てくるものも出來(🏷)てきた。無(🌘)口な百姓(🈷)も、(👌)口少な(🎅)では(🍍)ある(😘)が、苛立つた調子で、ムツツリ(🚐)/\も(😋)の(🛳)を云つて(🧑)行(háng )つた。
母親が眼をさまして、一寸枕か(🔹)ら顏を(💪)あげて、(🍒)こつちを(🐦)見(jiàn )ながら云(yún )つた。源吉は火も、もう燃え殘(💨)り(🌄)しかなく(🧘)て、自分(fè(🕋)n )が寒(há(🔬)n )くな(😊)つ(🛶)てゐたのに氣付いた。
地(dì )主の家へ行(🔢)つた方は(📴)、家の(💩)中から野良犬でも「た(🏖)ゝ(🎼)き出(🦋)さ(🚑)れる」やうに、上り端に腰(yāo )も(🔧)かけさ(🕠)せずに、そのま(😪)ゝ「(🍑)た(🧓)ゝき出」されて、戻つて(🖍)き(🎉)た。
あと(🎅)で、母はとう/(🕤)\その(☕)晩のことを云(🍏)ふと、
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