(🦑)こ(😽)う言っ(😟)て迎え(📵)る岸本(běn )をも鈴(🙄)木の(✂)兄(🎏)(xiōng )は気(qì )味(🐴)悪そう(😟)に(🎧)して、何(hé(🎠) )を義(yì )理(lǐ )ある弟から言(📲)出(chū )されるかという様子(zǐ )をしていた。
「節(jiē )ちゃ(🦁)ん、(🥖)鈴木(🏍)の兄さん(🐠)は袷(⬛)(jiá )あわせ(✌)を着ていらっしゃるよう(🎂)だぜ。叔父(fù )さん(🕑)の綿(miá(🙌)n )入を出してお上げ。序つい(🍠)で(🐊)に、羽織も出して(💰)上(shàng )げたら可よかろう」
よ(🈶)しや(👫)世(shì )の(🏚)中(🎨)」
(👗)と(🍓)言いなが(😷)ら女中はそこにある徳利を持(🚢)(chí )添(tiān )えて岸(à(🧣)n )本に酒(jiǔ )を勧め(🉐)た(📡)。
「叔(🗞)(shū )父さん、(🙈)めずらし(🐴)いお(🌗)客さま(💺)がい(🧒)らっ(🆗)しゃ(📃)いまし(🅱)た(🏵)よ(🌦)」
「君の(📂)酒(🗂)は好い酒(jiǔ )だ」と岸本も友(✖)人の方を見た。
まだ(🐙)岸(àn )本(běn )は(🦃)兄の義雄に何(📸)事(🦏)なん(🏜)にも言出してな(🍙)かっ(🚏)た。留(🗾)守(shǒu )中の子(🈶)(zǐ(🛍) )供の世話(🌮)ばかりでなく(🦒)、節子の身(shē(🏣)n )の(👛)始(👪)末(mò )に就つい(🥡)ては(🚶)親と(🍼)し(🔪)て(💏)の兄(xiōng )の(🎩)情にすがるの外は無(🕜)(wú )いと彼も(🦏)考(kǎo )えた。しかしながら(🌙)、日頃兄の性質(zhì )を熟知する岸本に(😷)何を言出(💜)すことが出来よう。義(yì )雄は岸(àn )本の家(🎴)から出て、母(mǔ )方の家を(🍶)継い(💂)だ人であった(🕜)。民助(zhù )と義雄とは同じ(🍰)先祖を持ち同じ(🦎)岸本(běn )の姓を名のる古い大きな二(è(💚)r )つ(🉐)の(😋)家(✨)族の(🐍)家(⛽)長たる(🌞)人(ré(🥩)n )達であった。地(🕯)(dì )方の一平民(mín )を以もって任ずる義(🥪)雄(🦗)は、家名を重んじ体(🛴)面を重んずる心を人一(💑)(yī )倍多く有(yǒu )っていた。婦(🌝)女(nǚ )の節操(🤸)は(🕦)義雄が娘(niáng )達のところへ書(😍)い(🌹)て(🔼)よこ(🤵)す何(hé )よりも大切な教(🚿)訓であった(🥦)。こうした気質の兄(🔙)から不日上京する(🚒)つ(⤴)もりだとい(➿)う手(shǒu )紙(zhǐ )を受取ったばかりでも、(🥎)岸本(🦂)(běn )は(🙂)胸を騒(🈶)が(🐬)せた。
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