大河(🎇)(hé )は、ひとりごとの(🖼)ように、(🍀)そう言いなが(📃)ら、(🎌)やはり打ち(🤣)やめなかっ(📜)た。そし(🕟)て、相(😤)変わ(🚟)らず(🙆)板木(🐳)に眼をすえ、
七(🚼) (💳)最(zuì )初の(👟)日曜(💮)日(🌴)
「君らのそうした非良(🐖)心(🚗)的(🕔)な態(tài )度は、君ら(😖)自身(💻)をます(🧛)ます非(🐟)(fēi )良心的にするばかりではない。そ(📷)れ(🚤)がある限(🔴)度をこすと、ついには、愛情(⚽)と忍(🐳)(rěn )耐にん(👑)た(🕙)いとをもって、君(🖨)ら(🤮)の良心を力づけようと努(nǔ )力している人(rén )の心までをきず(🏈)つけ、その愛情と忍(rěn )耐とを、(♉)憎にくし(🍳)み(🏈)と怒いかりとに代え(📟)てしまうも(😕)のだ。現(💔)に君ら(📖)は、今(🚮)朝の板木の音の調(diào )子が(🥙)途中とち(💑)ゅう(👺)から変(bià(🔽)n )わ(🏟)っ(🦏)たこ(🆙)とで(🚹)、それがわ(🔊)かっただろうと思(😘)う。あの、おだやかで辛(xīn )抱づ(😣)よかった板木の音(🕙)が、お(🤧)しまいになっ(👌)て、急に怒り(🎳)だしたとしか思えないよ(🚢)うな乱(luàn )調子(zǐ )になった(🌼)が、あれは、君(🎯)らのあ(🤲)まり(👷)に(🎗)も非(🌘)良心的(🏮)な態度が、(🏔)板木をうつ(❇)人の(🚦)心(⛪)をきずつけた証拠(👠)し(🦑)ょうこなの(🐵)だ。……(👝)む(❤)ろん、私(sī )は、愛情(qíng )も忍耐心(xīn )も(🚝)失(shī(👚) )った、ああした(😻)乱暴な打ちかたを是認ぜにんはし(🎥)ていない(⛏)。また、そ(👄)れをやむ(🛐)を(🔏)得ないことだとし(🤨)て(🧠)弁(biàn )護(😚)しようとも(🔑)思(sī(⚡) )っていない。怒りや短気(qì )は、友愛塾(🈵)の(🍶)精(jī(🔍)ng )神とは根本(🧡)(běn )的(de )に相いれ(📺)ないものなのだから、どん(🏧)な事(shì )情の(🐭)もとでも、(📀)ああした打ちかたは、二度(🥪)(dù )とくりかえさ(🤲)れては(📜)ならないことなのだ。も(👌)し今(jī(🎷)n )朝の板木(mù )当(🔎)番(😤)が、ついに(⛺)業(yè )ご(🗜)う(😟)を(🔽)に(👗)やし(🎟)てあんな(🔠)打ちかたをし(🅰)たとす(🦑)ると(🔖)、私(sī(🖤) )はその人の(🔓)ために、ま(🔞)こ(🐟)とに残(🔷)念(⛱)なことだ(🍔)と思っている。しかし、(🎅)いっそう(📓)わる(💄)いのは、(😙)ああした打ちか(😴)たを余(yú(♌) )儀よ(🎾)ぎなく(👤)させた君(⏩)らの(🍁)態度だ。君らさえもう少し良心(✨)的であって(🥈)くれたら、板木を打っ(🎵)た人も、(🍧)あ(🗺)あ(🚳)した(😏)あやまち(👨)を犯おかさない(📡)です(🚣)ん(⚪)だのだろうと思うと、(🍈)それが私はくやしくてならな(📏)い。…(🏯)…だが、(📉)それ(✒)は(🚆)まあ(👒)いい、それは(🍨)百(🔴)歩を(🎼)ゆずってあきらめる(🔝)としても(🌿)、ここにどう(✴)して(🌾)も(➿)私に(🕡)あきらめの(🚭)つかないことが一(yī )つある(👾)。そ(🚴)れは、愛(😏)(ài )情で(🎨)打たれた(🚻)板木(🙆)の音(yīn )では寝床をはなれ(🤑)ようとしなかった君(🤪)らが(🥃)、怒りで打(dǎ )たれた板(bǎn )木の音(🚄)で(💾)は、わけ(🌿)なく(🥋)はね起き(💿)た(🔤)ということだ。その点(diǎn )で、君らは(🕺)精神的にはまだ奴(nú )隷(🌖)ど(💲)れいの域を一歩も脱(💰)だっしていないというこ(🔥)とを証(zhèng )明し(🔝)て(🥟)いる。いや(📟)、それど(🦃)こ(💅)ろか(🍡)、(🤣)君らはよりいっ(🏪)そうみじめな奴(👥)隷になるこ(💗)と(🏊)を希(📘)望(wàng )して(🐙)いるとさえ私(🌸)には(🔏)思える。こ(🎨)れはほんとうになさけないことだ(🛰)。私は、むろん、こう言った(🚣)からといって、(🤞)怒(✉)りに対しては怒(nù )りをもって(🖖)立ち向(🎁)かえ、と君ら(⛹)にすすめているのではない(🔥)。ただ(👶)私(sī )は、(❎)愛(🈳)情に(🔛)対しては、つけあがり、怒りに対しては、た(🉑)だちに(🕊)膝ひざを(👇)屈(💿)くっするような君らの奴(nú )隷根性こ(🏧)んじょうが、なさけなく(💦)て(🦔)、じっと(🤷)してはい(🍍)られない気持ちがするのだ――」
「最(📛)初の朝にし(🎧)ては、め(🖌)ず(⏯)らしいこ(🗣)とだったね。時刻(🔚)が(🎴)非常に(🔢)正(zhèng )確だったし、そ(🕢)れに、打ち方が(🏷)ちっとも寒そうでなかっ(😡)た。」
「いつもこん(🥘)なに起きな(🚞)いんですか(🏂)。」(🎻)
大河(hé )は第五室の(📶)列の(🚣)一番う(🕚)し(🏖)ろ(🆖)にすわっ(📷)ていた。しかし、た(🤕)だ静かに瞑(míng )目(mù )めいもく(🤲)しているだけ(💯)で、(🚏)その顔からは、か(💌)れの気(🍲)持ちがど(🌗)う動い(🔰)ている(👇)かは、すこし(🙌)も(💸)うかがえなか(⬇)っ(🕢)た(✒)。
朝倉先生は(💥)、しか(🦃)し、ど(🏙)んな悪い状態があらわれて来ても(💺)、すぐその場(chǎng )でそれ(💱)を非(🦏)(fēi )難(nán )することがなかった。す(🏾)べてをい(😈)ちおう(♋)成り行きにまかせ、(🥋)行(🌥)(háng )くところ(📓)まで行(háng )かせておい(🤐)て、あとで(🗳)、――たとえ(💟)ば食後の雑談(tán )や、(🌐)夜(🐽)の集まりなどの際に、――それを話(🍭)題にして(🕥)、みんなといっ(🔚)しょに(💴)、その原因結(😈)(jié(🏬) )果をこま(🚠)かに究明(🛷)し、そ(💗)の究(jiū )明(🚁)をとおして、(🤨)共同生活(🏚)の基準(💝)になるよう(👖)な原則的(de )なも(🦑)のを探求する、といったふうだっ(🛌)たのである。
では、なぜそれならそれ(🍼)とはっきり(🌅)書かない(🍠)のだ(🚼)ろ(🙉)う。道江の名(míng )を書(🚘)くのが(🛹)きまり(🖐)わるくて、(🤫)暗々(🛑)裡あんあんりにそれをほのめか(🕥)した(⛸)つもりなのだろうか。あるい(👟)は、予告(🐾)なし(🏻)に(🐻)道(dào )江(jiāng )をつれて(❕)来て、自分をおどろかすつも(💻)りなのだろうか。いず(😂)れにし(🔖)て(💦)も(🛍)、自分にとって(🤽)は、あまり愉快(🐙)ゆかいな(📹)こ(🕕)とではない。何(🦒)(hé(💨) )という(🐧)いい気(🕳)な、(✊)甘あまっちょろい兄(xiōng )だろう、と軽(🌚)蔑けいべ(😏)つし(🚰)てや(🐔)りたい気にさ(😱)えなる。
「相変わらずですね。」
日曜日は、特別の計(🕥)画(huà )がないかぎ(🐥)り、朝食後(hòu )から夕食(🎭)前まで自由外出(💉)ということにな(👃)っていた。東京見(Ⓜ)物を(💔)一(😕)つの(🥖)大きな楽(lè )しみ(🐣)にして上京(🏽)して来(👩)た(🎏)塾生たちは、最初の夜の(🗃)懇(✈)談会(huì )こんだんかいで(💼)、ほ(💿)と(🍃)ん(🏜)ど議論の(🎊)余地なく、満(🛴)場一致(zhì(😱) )いっ(🖖)ちでそれを(💢)決議し(🥖)て(🚨)い(🤯)たのだっ(🧡)た(🚫)。
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