○ 孝経に(🐾)よ(👺)る(🐥)と(Ⓜ)、曾子(🏓)(zǐ )は孔子(zǐ )に「身(shēn )体髪膚これを父(fù )母に(📪)受(🔨)(shò(🚪)u )く、敢て毀傷せざるは孝(🛷)の始なり」(🛥)とい(🔇)う教えをうけ(🈷)て(➡)いる。曾子(zǐ )は、それで、手(shǒu )や足(👎)(zú )に傷の(🧕)ない(➿)の(🥩)を喜(xǐ )ん(🆓)だことはいうまでも(🏣)な(💒)いが、しか(🌯)し、(✌)単(dā(🤴)n )に(👲)身体(tǐ )の(💪)こと(⏱)だけを問題(🍓)にしてい(🖤)た(⛱)のでないことも(🍉)無論である。
先師は、喪服を着(zhe )た人や、衣冠束帯をした(🍤)人(rén )や、(🎲)盲人に出会(🍠)われると、相手(shǒu )がご自分より年少者(😟)のもの(🏏)であ(🥞)って(🍡)も、必ず起(💺)って道(dào )をゆずられ(🤫)、ご自(🤒)分が(📕)その人たちの前(qián )を通られる(🗞)時には、必(bì )ず足を早(🔱)(zǎo )められた。
「忠(✒)(zhōng )実に信(💹)義を第(🛤)一義(👟)として一切の言動を貫(guàn )くがいい。安(🐂)易に自分より知(zhī(🥙) )徳(⭕)の劣っ(😆)た人と交って(🍹)、い(🏣)い(🔢)気(qì )になるのは禁(🍏)物だ。人(rén )間だか(💭)ら過(😭)(guò )失は(💉)あるだろうが、大(🅰)事なのは、(🍡)その過失を即座に勇敢に(🔬)改めること(🐞)だ。」
「(🍖)そ(🤧)の程度のこと(🔺)が何(hé(🍼) )で得意になる(💋)ね(😋)うちがあろう。」
一(➖)一(二(🌁)一(yī )六(🚪))
八(一九二(😑))
○ 同姓(xìng )==魯の(💲)公室(🐖)も呉の(🥡)公(🦑)(gōng )室も共に姓は「姫(🚭)」(き)で、同姓(🤝)であり、遠(yuǎn )く祖(zǔ )先を同(👤)(tóng )じ(🔴)くした。然るに、礼(📍)には血族結婚(♍)を絶対にさけ(🧞)る(🦎)ため(📈)、「同(tóng )姓は娶らず」と(⚡)規(😧)定しているので(🏌)ある。
(🍠)大(dà )宰たいさい(➰)が子(zǐ )貢にたずねていった。――
「孔先(xiā(🕴)n )生のような(🧡)人をこそ聖(🐑)人という(〰)の(📻)でしょう。実(shí(🌋) )に多(😑)(duō )能(😶)であられ(🤘)る。」
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