こんな(🌴)意味の手(👳)紙だつた。
「ぢや(😈)、源(🍘)吉君、どうする(🌷)んです。」石山がきいた。
「(🎇)馬(⛸)鹿(🚻)に(🧕)澤山(😆)だな、どう(🌽)し(😹)たんだ。汽(🏡)車(chē )はまだゞ。え(💲)ゝよ。」
子(🐟)供などはどこの子(🍹)供も元氣のないきよとんとし(🕐)た顏(🔜)をして、爐(🤝)邊(🦐)にぺつたり坐(zuò )つてゐ(🚸)た(🌳)。赤子は腹だ(😑)けが、砂(shā )を(⛓)一杯つめた袋のやうにつツ張つて、ヒイ/(🍵)\泣(🈚)いて(🐬)ばかりゐた。何も知ら(👧)ない赤(chì )子(❄)でさへ、(🚦)いつ(🍟)も眉のあたりに皺を(🏷)作(zuò(🌭) )つてゐ(🕳)た。頭だけが(😎)妙(mià(🐰)o )に大きくなつて、首に力なく、(🖲)身體の(✅)置(🧦)き方で、その方へ(📪)首をクラツ(🤖)と落(luò )したき(😱)り、直(zhí )せなかつた。冬がく(✈)る前に、軒につる(😠)しておいた菜葉(🚌)だ(🛸)けを、白(bá(📩)i )湯(tāng )のやうな味(🤣)噌汁に(😰)して(🙈)、三日も、四(sì )日(rì )も(🌸)、(📰)五(🙁)日も(👱)――(🍭)朝、晝、(🎊)晩續け樣(😣)に食つた(🤝)。それに南瓜と馬(mǎ )鈴(🚹)薯だつ(🍲)た。米(🛴)は一日に一(yī(🧓) )囘(🐷)位しかた(🐴)べ(☕)られなかつ(🐡)た(🚲)。菜(cài )葉の(🍘)味(wèi )噌(cēng )汁が、終ひには(🖌)味(🌀)(wè(😆)i )がなくて、のど(✍)がゲエ(📃)/(🎥)\と云つた。
夜にな(🔋)つて(👕)、母親(qīn )が(😔)、(🖨)お(🏠)芳のこと(🆕)を「(🤖)驚い(💛)たもんだ。」と云(yú(🔨)n )つた(🍎)。源(yuán )吉はその時は何時ものむつちりにか(📯)へつて、飯を食ひながらだまつて聞いてゐた(🍒)。
「全然(まる(🛀)ツきり)地(📰)主さ納めねえ方(🥔)(fāng )がえゝべよ(🏮)。」と云つた。
――札(📺)幌にも雪が降つた(🛹)。やつぱり寒(🚇)い。俺(ǎn )達には冬が一番堪へ(🌞)る。朝(😯)六時に(🎇)は工場へ行く。冬の(🦉)朝の(🐖)六(liù )時(shí )つたら、(🦑)俺達若いものだつて身體(tǐ )の節(🆘)(jiē )々が痛(🍶)んで來る(🐈)ほど寒い。油でヒ(🍑)ン(👀)ヤ(🎭)リする帽(mào )子(zǐ )をかぶり、背(✔)中を(🔂)圓くして、(🆑)辨當をブラ下(xià )げて出掛(guà(♐) )けてゆく(🕘)。俺(ǎn )の前(🎣)や後にも、やつぱりさういふ連(lián )中が元氣(🚥)のない恰(🥫)(qià )好で(⚓)急(jí )いで歩いてゆく。工(🕵)(gōng )場では、ボヤ(✌)/\(⛄)しては(🌏)ゐ(🦀)ら(🏵)れ(⤴)ない。六時から晩の五時迄、弓(🍤)のつるみたい(📜)に心(xīn )を張つ(🤺)てゐなけアなら(📨)ない。俺(ǎn )が來てか(🤥)ら、仲間の若(👼)い男が二(èr )人も、機(jī(🚜) )械(xiè )の中にペロ/\とのまれてしまつ(🏻)た。ローラーから出てきた人間はま(💄)るで大幅(🤗)の雜(🔷)(zá )巾(🤽)のやうな(♊)ヒキ(🎭)肉(rò(😸)u )になつて出(🥨)てきた(🤚)。
十(🍇)二、(🤗)三臺もの馬橇が鈴を一せいに、雪の廣野に、おつぴらに響かせなが(🥞)ら、前や後が時(🚌)(shí(💯) )々呼びか(🗿)はしたり、物々(🏫)し(🧐)く(🐠)、精一杯に一散に走つてゐるうちに(🤧)、そ(🏺)れが(🔩)、(📲)不(bú(💝) )思議(yì(🐊) )に(🥩)、こそ(📦)く(🍙)な百(bǎ(💥)i )姓(📽)(xìng )達の氣持(chí )を(🍇)、グン/\殺バツ(🈷)な、誰(shuí )でも(🏺)、な(❤)ん(🔨)でも來い(🐬)、といふ(💙)氣持に引(yǐ(🚤)n )き(🌓)ずつて行つた(🐠)。四(sì(💧) )十(🛸)(shí(🔍) )をずつと(🚦)過ぎてゐ(📰)る、普段(🤶)はおと(🦍)な(👑)しい房公さ(🔢)へが、
まづ、そ(🍥)し(🍉)て、(🕜)根(gēn )本(🗯)的なことが決められ(🆑)た。そ(💖)れからそれをどう(🥙)いふ風にしてや(🏓)るか、といふこ(📔)とが問題(tí(🌇) )になつた。それは、二(🚣)、三(sān )日(rì )に、地主(🔩)の差配が例年の(🚓)通り※(「廴(⛅)+囘」、第4水(😐)準(😮)(zhǔ(🍱)n )2-12-11)つてくることになつ(🤒)て(📢)ゐる(🏊)ので、それに、事情(⛎)を説明し(🗒)、すぐ地主に交渉(⛲)を(🦃)始(🎸)めることになつた。この時、その(👋)色々な(🚩)交(📜)渉の間小(🚼)作の米(mǐ )を(🔯)どうするのか、と云ひ(🕒)出すのがあつた(🌿)。そ(🧐)れが又(yòu )相當大(🛳)きなことなの(🎶)で、中(😬)々意(yì )見(jiàn )が一(🏡)致しな(🙃)かつた。又百姓には(🦊)、それ(📒)を最後(➡)(hòu )迄の(📕)見(✨)通(tō(🏐)ng )しをつけ(🈚)た上(🥢)で(🤗)、確實な(🥐)―(🕹)―手(shǒu )落(🖼)ちのない成(🦏)算でや(🖱)つ(🙌)て行(há(🌩)ng )け(🛋)る(😣)ことが(💍)出來な(📘)かつた(🖇)。この(🔠)所(🌂)、先(xiān )生(🐾)(shēng )の意見をきいた(🦀)。校長先生は、(🤪)ま(🚽)づ、町(🌾)にゐ(🎽)る商賣(🆘)人(🚋)に自(🏗)分(fèn )達所有の畑物を全(quán )部(bù )賣(mài )つてしまひ(🐫)、そ(🐵)の背(👗)水(shuǐ )の陣(🐱)(zhèn )で(🏼)、地(🚘)主(😰)に當(💄)ること(🌉)にしたら(🐺)いゝ、といふことを(📞)云つた。それに(🥍)は(🗡)二つ(⛄)の(😥)條件を(📫)つけた。第一(📶)は最初の地主への交(jiāo )渉(dié )が不(bú )調に終つたら(♑)、第(dì )二は(🌕)地(🔲)(dì )主がその結(✍)果(🍩)、作(zuò )物(🅾)を無(🐝)理(🐇)に押(🐫)(yā )へるといふやうな樣子(🔃)が(🌓)分つたら、と(📸)いふのがそ(💘)れだつた。一軒(xuān )々(🍂)々持つてゐたの(♈)では(🥁)すぐ押へられるし(🕺)、(➡)又そのために、結束が破れ(📇)る(🔊)おそれも(💖)あつた。先生(🈲)(shēng )はかういふ點(diǎn )を防(🅱)ぐため(🍈)にもこの方法(fǎ )は重大であ(😞)ると云(🏔)つた。かういふ事は百(👖)姓には(🛺)かなり思ひきつたこと(📏)だつ(😪)たけ(🧟)れど(🚭)も、それが當り(🏓)前のことの(🦃)やう(👤)に思はれる程皆せツぱつまつてゐた(🏧)。
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