彼が(🐁)、(🚄)こんなに惨(cǎn )めな失(📼)敗を(📖)くり(🧗)かえすように(🕰)なったのは、不思議(yì )にも、孔子が司(sī )空の職を奉(fè(📏)ng )じて、彼(bǐ )の(💴)上に坐るようになってか(🌃)らの(⚓)ことである(🎼)。孔子(zǐ(🧤) )は、これまでの司(sī )空とち(🏩)がって、非常(cháng )な部下(🖌)思い(🚑)で、めっ(🖌)たに怒った顔(🗡)を見せ(🌃)たこと(🥎)もな(🐔)い(🐣)のだが、どういうもの(😪)か、いざ奏(🗳)楽(lè(💵) )となると、楽(lè )長の手がにぶってし(🚵)まう(🥎)。むろん孔(kǒ(🐟)ng )子は、音楽の(🔱)道にずいぶん深くはい(💙)っている人だから、(📡)楽長(🌊)と(❤)しても、(🔹)彼(🐅)を甘く見るわけには行かない。しか(🛴)し、その(🏒)ために(👫)手が固く(🧓)なる(⚡)のだとは、楽長自身も考(🎙)えていな(🎈)い(🧟)。
(🤮)で彼は(✅)ついに(🎗)一策を案(àn )じ、わ(🈂)ざ(🤚)わざ孔(kǒng )子の留守(shǒu )をねらっ(🏝)て、(😵)豚の蒸肉を贈(zè(🎳)ng )るこ(🍍)とに(🛁)したのであ(⏫)る。礼に(⏺)、(♎)大夫が士に物(wù )を贈った時(shí )、士が不(bú )在で、直接使者と応接が出(🏇)来な(🔠)かった(🌛)場合(📚)には、士(🔑)(shì )は翌(yì(⛑) )日大(🤶)(dà )夫の家(📅)(jiā )に赴(fù )い(🐛)て、自ら謝辞を述べなければならないことに(🔪)なって(💀)いる。陽(yáng )貨(huò(📨) )はそこをねらっ(🙂)たわけであ(🎏)った。
と、(💾)残念そうな口吻で云った。
だ(🚜)が、(🛄)やはりわ(💙)か(😲)らなかった。で、彼(🔍)(bǐ )は、孝に関(🔥)す(🈵)る、ありとあらゆる(🏯)孔子の(🍮)教えを、一と(🦏)お(🧟)り胸(🙏)の中でくりかえし(🤨)て(🧙)見(jiàn )た。
と、孔子の声が少(😺)し高くなった。
と(🦇)誓(shì )ったものだ(🕧)。彼はその時(🌑)(shí(🐹) )の誓いを今(jī(🙇)n )でも決し(🐎)て忘れてはいない(🔟)。讃め(📂)ら(🌞)れれば讃められ(📐)るほど、戒(jiè(🤖) )慎(shèn )する(🦁)ところがなければ(🔷)ならない、(📛)と、彼(⛸)(bǐ )はい(🤴)つ(📑)も心を引き(👮)しめ(🦑)てい(👁)るのである。
樊(👏)遅(chí )は(✔)喜(xǐ )んだ。それ(🔮)は(🤑)その中に、(🚹)「違(Ⓜ)わない」とい(🥎)う(🌛)言葉(🔓)が見つかったからである(🍃)。しかし(❓)、数秒(🚯)の後には、(🛣)彼の(🥕)頭(tóu )は却ってそのために(🔂)混乱しはじめた。というのは、(🏥)さっき孔(kǒng )子(zǐ )の(🏽)いった(🏤)「違わな(👘)い(🤽)」(📸)と、こ(🥐)の言(👗)葉(🎑)の中の「違わな(👼)い」(🧗)とは、まるで意味がちがってい(🍨)そう(👹)に思えたからである。後の場(🈸)(chǎng )合(hé(🎎) )の「違(🏁)(wéi )わない」は、第(👗)一、父母の存(🚚)命(⬛)中(zhōng )のこと(💵)で(🍝)ある。それ(🏾)に(⏩)、前(qián )後(hòu )の(📊)関係(xì(🌦) )から判(pà(🔡)n )断しても、初一(🏅)念を貫(💺)けと(🎎)いう意(yì )味に相違(🧔)ない(😩)。父母を亡く(⛴)したあと(🐽)の「違(wéi )わない」とい(🐀)う(🤝)ことが、そ(🍲)れと同じ意(yì )味だとは、(🏨)どうしても思え(🐴)ない。言(🌵)葉が(📅)同じなだけに、(🕢)彼はいよい(🔶)よ(🦂)判断に(🐢)苦(kǔ )しんだ。
彼は真(🌎)心(xīn )からそう云って(🛅)、孔子の部屋を(👒)出た。孔子は、しかし、彼の足音が遠く(📴)に消(🔧)え去るのを(🕘)聴き(🌹)ながら、思(🍲)(sī )った。
「然(rá(♋)n )し、お前達(dá(💋) )のように、(🌰)血統(tǒng )など(🛏)問題(💏)(tí )にしな(🎷)い人(📽)があると知ったら(🎑)、彼も喜(🎣)(xǐ(🃏) )ぶにちがいない。わ(⬇)しも嬉(🅰)しい。…(🔤)…(❓)7い(🈹)や君(jun1 )子と(🕵)いうものは(😥)、人の美(měi )点を(🚯)助長し(👋)て(🧘)、決(🚄)して(🎍)人(ré(🗑)n )の欠点に乗ずるよ(🎑)う(🌴)な事(👟)はしないものじ(🥃)ゃ。然し(😻)世の(📺)中(⛱)には、兎(tú )角その(🦀)あべこべを行(🔍)(há(🌚)ng )こ(👖)う(🔤)とする小人が(🙇)多(duō(🌹) )くての(😬)う。」(💣)
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