(💅)先師(🌼)(shī )は、誰かと(💜)いっし(🚏)ょに歌(🚗)をうたわれる場合(✈)、相(🈸)手がすぐれた(🔸)歌い手(shǒu )だと、必(bì(🚳) )ずその相手に(👻)くり(👱)かえし歌わせてから、合唱され(👗)た。
一六(二(🧙)〇(🐰)〇(🈷))
「せっ(🈚)かく道(🦔)を求(qiú )めて(👷)やって来(🔯)(lái )たのだか(🤢)ら、喜んで迎え(🤪)てやって、退かないよう(🍤)にしてやりたいものだ。お前(qián )た(🦀)ちのよ(😷)うに、そう(🏳)むごいことをい(🖇)うも(🏜)のではな(🌙)い。い(👐)っ(🦓)たい、人(rén )が自分の(🐈)身を(🐗)清くしようと思っ(🤼)て(⛪)一(yī )歩前(qián )進(jìn )して(🎧)来(lái )たら(🍑)、その清(🉑)くしようとす(🛌)る気持を(⏭)汲んで(🌗)やれば(㊗)いい(🛷)ので、(👣)過去の(🎀)ことをいつまで(💮)も(🎷)気にす(👔)る必要はな(🤑)い(🕟)のだ。」
一九(二(🕤)二四(sì ))
四(sì )((🥤)二〇九)(🥅)
○(🍓) 以上の三章、偶然か、論(lùn )語(yǔ )の編纂者(zhě )に意(🌞)あつてか、孔子の門人(😨)中(zhōng )最(zuì )も目立つ(😐)て(🏹)いる顔(🍨)渕(🦊)と子路(lù )と子(🐙)(zǐ(🈶) )貢(🔨)の(🏄)三人をつぎつぎにとらえ(🌘)来つ(🏘)て、その面目を躍如たらし(🍄)め(🌤)ている(🎶)。この三(sān )章を読(📜)むだけで(🌷)も、すでに(💮)孔(😴)門の状況(🈳)(kuàng )が生き(🔉)生きとうか(🤒)がわ(🏦)れるで(🙆)はないか。
「上に立つ者(💘)が(📗)親族に懇篤であ(🆕)れ(🚟)ば、(🎻)人民はおのずか(🌬)ら仁心を刺戟(jǐ )される。上に立つ者(🏻)が(🔙)故旧を(♌)忘れなければ、人民はおのずから浮薄の風(📊)に遠ざ(🐅)かる(🏀)。」
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