一〇 『(💭)小公子(zǐ )』(🐱)の訳者
木曾(céng )福(🚦)島きそふ(🗿)くしま(💨)は馬(🚓)市う(🎢)ま(⛵)いちの立つ(🌧)町と(🐧)し(📍)て(🤞)も昔から知ら(🚒)れてい(💼)ます。そ(👀)の馬(🔩)市のことを木曾地(🏦)方(fāng )のものは(🍅)「(😜)お毛附(🤟)けづけ」とも言(🧛)います。木曾は馬の産地(dì )で(👮)、馬を飼わない(🐻)百(bǎi )姓はな(⚪)かったくらいですから、(🎚)福(fú )島(dǎo )に市(shì )い(🤮)ち(🔺)の立った時(🏡)は近在のも(👹)のが木曾駒(🕰)きそごま(🏞)を持(👺)ち(😥)寄ります。そ(🚵)れを買いに(⛵)諸(🥤)国から博労(láo )ばくろうが(😧)入りこんでき(🚇)ま(👣)す。町も(😝)にぎわいの時です。
そ(🌷)の晩はまた若(🦒)い主人(rén )の家(🕛)のほう(🍀)に帰っ(✂)て、みんなでいっしょに農(nó(🤮)ng )家らしい(👾)いろりばたに(🗯)集ま(👈)りまし(💡)た(🧔)。吉(🚺)村さんにつと(🚵)めていた娘たちも、親元へ(⛪)帰ってからそれぞれ(🍥)縁(yuá(🌺)n )づいていましたが(💧)、わたし(🌹)の出か(💸)けて行(🆘)(háng )ったの(📺)を聞(wén )いて会いに来(💢)(lái )ました。い(🧙)ずれももはや若(ruò(🔃) )いおっ(🚳)かさんらしい人(👬)(rén )たちになっていました。あかあかと燃え上(shàng )がる炉(lú(💞) )の火が(🐟)一同の顔(🛄)に映るようなところで、東(dōng )京の吉村さんた(🛍)ち(⏲)のうわさが(🧝)いろいろ出ま(🕤)し(🍸)たっ(🐌)け。
さ(🚋)て、高(🎬)瀬の(🚯)兄(xiōng )の代になって(📘)みま(🏝)すと(🐱)、この人は若(ruò )い時から早(💚)く名古(🔁)(gǔ )屋に出て、新しい教育(📨)を(🍜)受(❄)けたくらいで(✝)す(👸)から、漢方(fā(🔪)ng )で造った先祖(🔦)伝来の薬な(🔯)どを守(🍁)って(🛣)いる(⤵)時世ではないと考(kǎo )え、家も飛(🕜)び(🌷)出し(👈)てしまって、東(🤯)京に出てい(🥟)ろいろやっ(👮)てみたということで(🍽)し(🤘)た。どうでしょう、こ(🕣)の兄のいろいろな試みよりも(🕕)、(🎚)先祖ののこした仕(shì(🎠) )事の(🦅)ほうが根(gēn )深(shēn )かっ(🤗)たのです。古い(📑)薬(yà(💾)o )はい(🕐)つまでも、売(mài )れ(🛁)て、子孫のも(🏥)のがよくやって行かれる(📏)ばかりでな(🥨)く、(📆)薬方くすりかたの(🥅)番頭さ(⛰)んや大(dà )ぜいの(🍜)小僧さんた(🔠)ちまでり(💋)っぱに養(🏷)えるのです(👡)。高瀬(lài )の兄は(♎)いろいろやってみた末(mò )、もう(⌚)一度住み慣(🖕)れた屋(🧘)(wū )根(gē(🏳)n )の下に帰っ(😍)てきて、(🔽)黒光(guā(⏰)ng )りの(🧖)するほど時代のつ(🥩)い(🚣)た大黒(hē(😯)i )柱のわきにす(💢)わっ(📰)てみ(🍹)て、先祖のお(🍈)そ(📢)るべ(🤛)きことを(👮)知(📈)った(🍇)そう(🧡)です。な(⛰)んと、くりめしの好きな橘翁さまはそ(🚎)の画像(🍌)の中に残っ(😐)て、子孫の末を見守っていて(🕜)くださることでしょう。
で(📠)も、わたしは小諸に来(🖨)て山を望ん(📺)だ朝(cháo )から、(❤)あ(💵)の白い雪の残った遠い山(shān )々、(⏰)浅(🌌)(qiǎ(🕤)n )間(🥤)(jiān )あさ(📹)ま、牙歯(😻)ぎっぱのような(🙏)山つづき、影の多(🐒)い谷々、(🔤)高いがけ(🤳)く(😮)ず(🗨)れのあと、それから淡い煙のような山(shān )のいただきの雲の群れ、す(🚍)べてそれら(❤)のものが朝の光を帯(🏤)びて(🗣)わ(😃)たしの目に映(🍺)った時(shí )か(🐳)ら、なんとな(🆑)く(🕚)わ(🐫)たしのなかに(👊)はまったく新規なものが始(🚽)まったよう(🦌)に(🌲)思ったの(📘)です(⛽)。
「ハハキトク、スグコイ。」
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