四 地大根
おもし(😑)ろ(🏽)い風(fēng )体(🈯)ふ(🌑)う(😿)ていの(🥪)お百(bǎi )姓(⛳)(xìng )ができあがりました。わた(🛬)しはほお(🛃)かむり、し(🛠)り(🔐)はしょりで(🏇)、も(🍕)も(📛)ひ(📥)きもはい(🔑)ていません(⌛)。それに素(sù )足ですよ。馬場裏ばばうらの家の裏には(👁)、もと桑畑であったところ(🧣)が空(📶)地(📪)くうちになってい(💊)ましたから、そ(📰)こを借り(👸)ることにし(🔤)ま(👙)したが(🌯)、さくの外を行(🏜)く人は慣れないわたしが働(🤹)くの(🌃)を見てクス(📌)クス(🦕)笑って通(🗓)(tōng )りまし(🕤)た。そ(🉐)れ(🍻)にもかまわず、わた(🏐)しは古い(🐳)桑の根を(🛷)掘(jué )りおこした(🙋)り、石(🛸)ころ(🤞)を運び捨てた(😷)りしま(📗)し(🚻)た。掘(jué )り起した土の中(✨)(zhōng )からは(🏢)どうかするとか(⏯)わいら(🐚)し(⛴)い貝割葉(🥢)かいわればが見(jiàn )つかりま(🏂)したが、それは(🔊)す(⏩)もも(🐡)の(🎐)たねにつ(🤱)い(😺)て出てくるやつでした。わ(👴)た(🧦)し(🐩)た(📐)ちの学校(xiào )には(😇)辰たつさんという(🌶)小使(shǐ )いが(🚇)いま(💟)す(🕹)。この男(🏪)の家(🚜)では小(🐟)作を(🙁)やっています。その(🚳)辰さんが見(🎊)(jiàn )回(huí )りに来(lái )て、く(🙉)わの持ち方(fāng )から(💯)わたし(🔽)に教(💀)えてくれまし(🍠)た(😥)。野菜(cà(🐸)i )を植えるなら(🐜)、まずじゃ(♐)がいもやねぎのよ(📬)うな作りや(🌥)すい(📪)も(🐤)のか(💙)ら始めて(🧔)、それ(😅)から大根、なす、(🐨)さや(🌭)えん(🔦)どう(⛅)、きうりなどに及ぼ(😵)すがいいと(🥐)教え(✅)てく(🖍)れ(🕜)る(🚥)のも辰さんです。わたしは、こんな読書(shū )の余(🈲)暇にするいささか(📛)の業か(👀)ら(🚴)も(🐳)、大地から(📚)じ(🎠)かにからだへ伝わって(🕦)くるよろこびを(💱)覚えて(🕹)、(✨)な(🙆)まなまし(🎡)いに(👌)おいの(🏬)する土の(➰)中を素足で歩(bù )き回りました。時には(🛌)畑の土を取(qǔ(🌂) )って、それを自分(⛷)の足の弱い皮膚にこすりつけ(♒)ました(🍤)。
海(🐠)が鳴ります。
栗本先(💌)(xiān )生(shēng )は若(ruò )い時の(💐)名を哲三(⛸)てつさん(😧)といい(📠)、年(🔠)とってからの号(🐚)を鋤雲(💘)じょうんと(🌄)いいました。先(xiān )生(shēng )は額(é )も広く(🔕)、(⛵)鼻も厚く、耳(🍞)や口も大(🚤)きかったも(🏤)のですか(🙃)ら(😆)、「おばけ栗本(⬆)」の異名をとったく(🤮)らいです(🎶)。そ(🏟)れ(🧓)ほど並(bìng )なみはずれた容貌ようぼうの持(chí )主でし(🤺)た。も(🎙)ともと本(😏)草学(🛐)ほんぞうがく(👦)と(🔱)いう学問の家が(🦃)ら(🔓)をつい(♋)で薬草のことにくわし(🎹)いところか(😗)ら、徳(🦏)川幕(🐚)府の製薬局(😉)に(👷)つ(🛬)とめた医者の出で(🎁)ありまし(🐗)たが、事情(qíng )があっ(🔇)て北海道(🏞)のほうへ(🦖)や(🚈)られ、函館(guǎn )奉(fèng )行組頭(🏮)はこだてぶぎょうくみがし(🔐)らという役目(mù )につきました。先(🚦)生が頭を持(⛅)ち上げ(😾)たのもそのころ(☔)からです。
これはお(🌐)もに花の(😍)こ(🌙)と(🍟)を言ったのですが、桃は実に(🚄)なってからもいい。皆さんは桃の生なっている木のまわ(🚈)りを歩いたこと(⏩)がありますか(🌠)。枝(🔞)からもぎたてのしずくのしたたる(👉)ば(❔)かり(🤜)のよう(📵)なくだもの(🔄)を味わっ(🗃)たこ(🤖)とがありま(😿)すか。
一 浅(🔰)間のふもと
一一 松風
新(xīn )規、新(xīn )規、見(💝)る(🦋)もの(♑)聞くものわた(🐽)し(🌜)に(🎩)は(💴)新(👃)規なことばかり。第一、(⛵)自分(fè(🍬)n )のつ(🥐)とめに通(✡)う小(🔏)諸(🎱)義塾までが、まだ(🍗)ようやく形の整いかけたばかりの(🍚)よ(🚸)うな新(🌿)規な学校(⚡)でした。しかし(📏)、その(☝)義塾の二階の教(jiāo )室から、遠く(🔣)蓼科たでしなの(🐵)山(🙎)(shān )つ(🦍)づき(🦇)の見える窓のと(🏼)ころ(📱)へ(🍥)行って、そこ(🔮)から信州(😙)南(nán )佐久みなみさくの奥(💏)のほうの高原地(dì )なぞを望(wà(💗)ng )むた(🤧)びに、(📌)わたしはよ(🧣)うや(😰)くのこ(🐅)とで静(jìng )かに(⏱)勉(🦁)強の(🤗)で(🦏)きるいなかに、(🐭)も(⚓)う一度(🤫)(dù )自(👐)分(fè(🐷)n )の身を置(😔)いた(♐)ように(🍢)思いま(🖤)した。その窓(chuāng )の(👌)近(jìn )くに(🐍)は、小諸の士族屋敷の一部の草屋(wū )根(gēn )も見(💋)え、ところどころには柳のこずえの薄く青みがかったの(🌜)もあり、(📨)ちょ(🎒)うどわたし(👦)が出かけて行ったこ(🍴)ろはおそい春(🎴)がようやく浅間のふも(🖨)と(🏐)に近(🌵)づ(💳)いてきた時(shí )分でした。たとえ(🛵)学舎(shè )は小(😚)さくとも、(😦)わ(💲)たしはほかの先生(🥌)がたととも(🐽)に(😟)働くことを楽し(💺)く考(kǎo )えました(🥕)。
どうしてこん(🔊)なく(🎽)わなぞを造(zào )ってもらったか(🖐)と言(🐵)い(⭕)ますに、(🈴)わたしもいなかへ来たからには学(🏬)校へ通うかたわ(🕧)らく(🍧)わでも(🎬)握(wò )って、自分(🤓)のこ(🤬)ころを鍛(😕)え(🙉)る(🆑)ばかりで(👅)なく、からだ(🏎)をも鍛(🔯)えようと(❣)したからでした。
(🔖)もとより、木曾山の熊く(🌎)まの(👉)胆いに目をつけて、(🔴)それを土(tǔ(🐖) )台(🤳)に製(zhì(🥑) )薬の業を(🎛)思い立ったのは、橘翁(🤥)(wēng )さま(♎)あって(🥉)の(🐐)ことです(🗃)。しかし、姉(🍧)の家(🔋)(jiā )の薬を(🌐)これ(🎭)ま(👬)でにひろめ、先(💀)祖伝来(🍞)(lá(🚂)i )のしごとを(🅰)築き上げた(🧓)のは、何(😌)代もかかった行商の力による(🐞)ことが(👈)多い(🗣)のです。
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