伯父(fù )をぢさん(🔥)も、吉き(🐂)ちさんも、友伯(bó(🔝) )父(🚻)ともを(🆕)ぢさ(🏽)んも、みんな(🥖)お猿(⛅)さ(⚾)るさんの側わき(🙉)へ(➿)來(➖)きまし(🐭)て、崖(😃)がけの下したにある古(🖤)(gǔ )ふるい(💐)石(shí )碑せ(💆)きひ(💓)の文字(zì )もじ(🕙)を讀(⬛)よみまし(🔓)た。そ(💷)れには、
太郎たら(🏡)うよ、(⭐)次郎じ(🙂)らうよ、(🚞)お前達まへたちも(📯)大おほきくなつたら(🔀)父とうさ(🚺)んの田(tián )舍(🐿)ゐなかを訪たづねて見(🌡)(jiàn )みて下(🖲)く(📠)だ(🤞)さい。
私たちの(🎙)家の入(🤨)り口へ(🙊)来て(🔺)立つ(🔓)ような貧(pín )困者も多くなっ(✋)た。きのうは(💇)一人ひとり来た。き(🥄)ょうは(🍊)二(èr )人ふ(📙)たり来(lái )たというふ(🎹)うに、困って来る人がどれほどあるか(🙅)しれ(⚪)な(♌)い。震(🍭)災後(hòu )は働きたいにも仕事(shì )がないと(⬛)言って救いを求めるもの、私たちの家へ来(lá(🌺)i )るまでに二日ふつかも食(📋)わな(🌖)かっ(🏸)たというもの、そう(🏿)いう人たち(🐷)を見るたび(🖐)に私(sī(👩) )は自(🌈)分の腰(yā(🛫)o )に巻きつけた帯の(🚓)間か(🌊)ら蝦(xiā(🔼) )蟇口(🌷)がまぐちを取り出して金(jīn )を分けることもあり、自(🐷)分の部屋(wū )の(🐲)押(🏵)入れから古本(běn )を(🛷)取(👲)(qǔ )り出(🌿)して来て持(🌗)た(🐫)せてやることもある。中にはそういう物(🏨)乞ものごいに慣れ、逆(💨)に(😰)社(shè )会(🚿)の不合理を(🎈)訴(🎟)(sù )え、やる(🚠)瀬のない憤(fèn )りを残(😍)して(🕺)置いて行くよ(🎥)うな人々(👽)も少なくない。私(🦆)は自分(🤭)(fèn )に都合のできる(🤰)だけ(🌛)の金をそ(🅾)ういう人々の前(🐂)に置き、
この本(🎤)ほんは前まへに出(chū(🔷) )だした『(⏲)幼(✈)をさなきも(🖨)のに』と(🌠)姉妹(🍥)しまいのやう(🗝)にして出(😧)(chū )だし(⚡)ます(🏧)。あの佛(fó )蘭西ふらんす(♎)土産(chǎn )みやげ(🈳)には、父とうさんのお話(huà )はなし(🔟)ばか(✖)りでなく、佛蘭西(🌠)ふらんすの方(fā(⛰)ng )ほ(🉑)うで聞(⏸)きい(🤴)て來き(❇)たいろ(🥂)/(🌮)\なお(🐷)話は(🚛)なし(🌭)も入いれて置おきましたが(🥞)、この『ふるさと』には父(fù )とうさんのお話(🔖)(huà )はなしばかりを集あつめました。この本ほん(🔌)が出來できましたら、木曾きそ(🌯)の伯父をぢさん(📵)の家う(👪)ち(✡)に勉強べんきやうして(🚚)居(🌭)(jū )ゐる三郎(🔩)らうのところへも(😝)一册さつ[#(😳)ルビの「さつ」は底本(běn )では「さい」]送(👛)おくりたいと思おもひま(🔡)す(❔)[#「ます」は底本で(💄)は(🎮)「す(🚊)ま」]。
『お猿さる(👤)さん、これは(💏)祖母おば(🕺)あさ(⬆)ん(😖)がお(🚇)せん(☔)べつに(🛴)呉(⏲)(wú )く(🅰)れ(🐢)てよ(🥁)こしたのです。途中とちうで退屈たいくつし(🍋)た時ときに(👊)おあ(📧)がりと言(yán )いつて、(🏃)祖(🍔)母おば(🕹)あさんが(🏐)呉くれ(🖥)て(㊗)よ(🚍)こした金米糖こん(🤛)ぺ(🔺)い(🐚)た(😎)うで(🏰)す(🕟)。わたしはこれか(🅾)ら(🍸)東京とうき(🍱)やうへ修業し(🏞)う(🌿)げふに行(háng )ゆく(👑)ところです(🚴)が、この棧橋かけは(💷)し(😫)まで(🐘)來くるうちに(🐷)、(🏡)金(💘)米(🎠)糖こ(🐮)んぺい(🖕)たうも大分だ(😼)いぶ(🕳)すく(🎵)なくなりました(🥁)。』
「おい(🗨)、末ちゃん(🍾)はそんな袴はかま(🥙)で行くのかい。」
そう答える末子は婆ばあやにま(🎨)で手(shǒu )伝ってもらわないと、まだ自分ひとりでは幅(👼)(fú )の広い(📣)帯(dà(🦃)i )が堅くしめ(👙)られなかったからで(🥜)。末(🕎)子は(👵)母さ(💶)んののこした古(gǔ )い鏡(jìng )台の前(🛤)あ(🐞)た(🔂)り(🗼)に立って、黒い袴(kù )はかまの(❗)紐(🈂)ひも(⚫)を結んだ(🕳)が、それが背(bè(💚)i )丈せ(🐬)た(🖇)けの延びた彼(🐄)女に似合って見えた。
私(🍩)は自分(🥌)に言(yán )っ(🔱)た。
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