七(qī(🙆) ) 鹿野山か(📀)のうざ(🏷)んを越(yuè )え(💻)て
あれ(🚞)はわたし(🧟)などのまだ青(⛺)年(niá(🐯)n )のころのこと(👭)でしたが、その日の葬式につ(🍽)いて、今だにわたしの胸に浮(fú )かんでくることが一(yī )つ(🚋)あ(🌨)りま(⛓)す。それは『小(xiǎo )公子(zǐ )』の訳者を記念(💴)するために、いろ(🅾)い(🖤)ろな書(🛹)物(👗)や雑誌の(😽)類(⭐)が数(shù )多くその(💊)墓の(🤠)ほ(🏤)とりにうずめられたこ(💜)とでし(🏳)た。まあ、堅(🔈)い石(🈴)の棺(guān )かん(💙)の中に置いてすらど(🔆)う(😭)か(🤨)と思われる(🌋)よ(👂)うな(💸)ものを、まして(🎾)漆もはい(🐌)って(🏝)い(🏔)ない(🌪)木の箱の中に(🕥)納めたので(🐈)す(🚎)から、(📮)よ(🔑)くいく日もちこたえ(🚅)よ(🍖)うとは掛(🐦)念けねんされまし(👌)たが、しかし土の中(🦕)(zhō(👪)ng )に書(🍱)物の類をしまい(👭)ましたら、何が(🎷)なしに(🌥)その墓(🎸)のほとりを立ち去りがたく思わせま(🔷)した(🤓)。あ(🤪)れか(✈)ら、もうか(👐)なりの年月(🌝)(yuè )がたち(🍢)ます。しかし時を記念しようとする人々の心は長(zhǎng )く(🈸)その(🌵)土(tǔ )に(🐸)残りました。
(⛵)一(yī )方(🏛)のかわ(🤱)ずに言わせると、千(qiān )曲(qǔ )川は犀川さい(🕳)かわとい(💐)っしょになってからが(🐊)いい(🏹)、つま(🔃)り川(chuān )中(zhōng )島(〰)から下し(🏨)もの(👅)ほ(🍬)うがいいと言(yán )いま(🗿)すし、一方の(🛴)かわずはま(🕠)た、臼(jiù )田う(🤰)すだあたり(💸)か(🥈)ら上かみのほうがいいと(👼)言い(🐊)まして(🌕)、たがいにそのことを争った(💐)ので(🐇)す。どうあっても千曲川は川下がいいと一方(fāng )が言えば、いや、川上(shàng )がいいと(❕)一方(🚔)が言い張り(🛩)ました。
(🔄)こんな(🔺)話(🌾)が出ました。どんなにわたし(🚺)もこ(🆚)の再(📱)会(😬)をよろ(😿)こび(⏳)ました(🖥)ろう。
夏のさ(🔁)かり(🔖)のことで、白い着物に白いうしろはち(💡)巻(quà(💙)n )き、檜木笠ひの(📧)きがさを肩に(😖)かけ、登山(🔂)のつえをついた御(🐵)岳参(🖍)り(☕)の人(rén )たちが、腰の鈴を振(🌯)り(🍬)鳴らし(🔄)ながら、(🔖)威勢(shì )よく町へ(🥎)くりこんでくると(🧚)ころで(👌)した。
仙台せんだいには、(🗽)わたしは一年(nián )しかいま(🎩)せんでし(🏋)た。その一(yī(🗳) )年はわた(🔛)しに(🐔)と(🏼)っ(🍱)て、一生(🧛)の(🔢)うちの最も楽(👀)しい時の一(😁)つでした。わたし(⛰)の迎(yíng )えた(😅)朝のよう(👚)な時で(👰)した。し(🕵)かし、これはただの(🌨)朝でも(🔹)ありません。そのことを皆さんに(🔍)お話し(⛵)しましょう。
わたしはうずらのように(🐼)小さく(👡)なっ(📸)て(💬)、(🗄)雪のふりうずめる山(shān )里(✖)(lǐ )の家(🚷)の窓でよく本(běn )を開きました。軒ばのつららは剣つ(🦒)るぎ(🌄)の(🤗)よ(💙)うだとも言ってみたく(🆒)、その長さは二尺にも三(👧)尺(chǐ )にも(🤖)及びます。最(🎬)初の(⛵)一冬はわたしもこごえ死ぬか(🤖)と思(sī )うほど、おおげさに言えば(👈)そんな(🕢)に寒(🛠)(hán )く思(sī )いましたが、(🏓)でも一年暮ら(🎌)し、二年暮(mù )らしす(✔)るうちに、ずっ(⛅)とわたしのからだには「抵抗力」というも(🌻)のが出(chū )てきまし(🤶)た。わたしはきび(⭐)しい寒(🔼)さを恐れないで、(🐍)塩のよ(🕗)うな雪が飛(fēi )んでくる中を(🔟)走(💹)(zǒu )り回り(🎯)、山国の(💎)冬の(🏗)楽(🔨)しさ(🎡)を知るようになり(Ⓜ)ま(📕)した。わた(🙌)しの教える(🕝)学(xué )生たちは町(🍌)に住むものばかりでな(📴)く、かなり遠(👑)くの村から学(🥄)びに(🐆)来る(🤴)農家の(🤸)子(zǐ )弟(⏫)もありまし(❇)たが、それらの(💢)青年(nián )は一里(🛃)も二(📸)(èr )里(🥠)もある雪道を毎日(rì(🗿) )平(🔵)気でかよっ(🌾)ていま(📳)した(⚾)。
行っ(💔)ても行っても遠く(👿)なるもの、(👹)木曾(😁)き(🔆)その園(yuán )原そ(🚢)のは(🎲)らの里(✏)というところ(⛽)の(🌇)は(🎇)はき木ぎ。これはわたし(🗻)の郷(xiāng )里くにのほうに残(😅)っている古(🆎)い(🍒)言(yán )い伝えで(⏭)す。
そう、そ(📌)う、ある川の流れに添うていかだを下す人が(🐱)あっ(😚)たのも(💕)そ(✊)の一(🙁)(yī )つ(🐻)です。それが材木の(⏲)いかだ(😠)でなしに(☕)、(🎅)竹のいかだであ(🙂)ったのもめ(🌔)ずら(🕟)しく思わ(🕡)れたこ(🧙)と(🖨)を覚えています。土地不案内なわた(⤴)しも、(🍒)その川につい(〰)て水上(shà(🙍)ng )みなかみのほうへ進みさえ(🐿)す(💞)ればいいと感づき(🚙)ました。だん(🈹)だ(🔙)ん(🌍)歩い(🦒)て行く(🏒)うち(❎)に、川(🦈)の(😿)水は谷(gǔ )底(dǐ(🔼) )の下(🔥)(xià )のほうに(🌟)見えるようにな(👸)って(🏒)、がけづたいの道へ出(🥪)(chū )ま(💀)した。
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