「比(❕)類(⛄)のない(🌧)徳を身に体(tǐ )してい(🍹)ながら(☔)、国の乱れるの(📵)を傍(bàng )観し(😆)て(🐺)いるのは、(🏞)果して仁の道に叶(yè )いましょ(🥎)う(✡)か。」
(🚭)彼が孔(kǒng )子を送(sòng )り届けたあと、すぐその(🔇)足で孟(💜)懿(yì(👈) )子を(🌺)訪ね(🚢)たの(🤭)はいうまでも(📕)ない(🏞)。そして、(🌆)もし(🌓)孟懿子が、自(👹)己(jǐ )の権(quán )勢を誇(kuā )示するた(🎬)めでなく、(🔍)真に死者の霊に奉仕(🔩)(shì )し(🔇)たい(🌁)一心(xīn )から、祭典を行おうとして(🍌)いたのだったら、(🕹)樊(fán )遅のこの訪(🌬)問(🎉)は、彼にとって(👠)、すばら(😐)し(🌩)い意義をもつ(🗂)ことになった(🤡)に(✳)相違ない。しか(🛏)し、そのこ(💼)とに(🆙)ついては、記(jì )録(🥌)はわ(🐚)れわ(🎏)れに何(🏾)事(🧞)(shì )も告げ(❣)ては(⚽)いない。
(💼)さす(📝)がに、孔子も一寸当惑(😨)した。彼(🌋)はしばらく豚(💗)肉を(❎)睨んだまま考(kǎ(🧞)o )えこんだ(🌄)。
「1道理(lǐ(🤓) )に(🙊)叶った忠(zhōng )言(🔐)には正面(🧙)か(💐)ら反対する者はない。だ(❓)が(⛱)大(dà )切(qiē )なこと(🆘)は過ちを改めることだ。婉(wǎ(🍞)n )曲な言(🏡)葉は(😔)誰の耳にも心(xīn )持(📑)(chí(♈) )よく響く。だが(🈺)大切なこ(🔔)とは、(⏮)その真意(🌚)のあるとこ(♐)ろを探(✴)(tàn )ることだ。いい(🌺)気にな(🔜)って真意を探(tàn )ろ(🍗)うともせず(🐲)、表(🛑)面(miàn )だ(🛤)け(🎁)従って(❣)過ち(🎠)を(📊)改めようとしない者は、全く手のつけようがない。」(🙃)
彼は、(🌶)そう答(🛥)(dá(🚮) )えてお(🍅)いて、(🏠)これまで門(🎑)人(📤)たちが孝(xià(🕉)o )道につ(📁)いて訊ねた時の孔子の教えを、彼の記憶の中(🌳)(zhō(⤵)ng )からさが(😠)し(🥋)て(⏭)見た。先(xiān )ず(🚜)思(sī )い出された(🔓)のは、(🏑)孟懿子の息子(zǐ )の孟(💅)武(🏋)伯(bó )の問に対(🛥)する答えであった。
「そ(🤬)れはそうと、仲(💘)弓(gōng )はこのごろ(🙅)どうして(🏮)いるか(🏖)ね。あれ(🚒)も斑牛の子で、神様のお気に召さないという噂も、ち(🐂)ょ(🛏)い(🤮)ちょい(📴)聞(📣)く(🛩)ようじゃが。……(🍵)」
懿子は、その意味がわ(🏙)かってか、わ(🖖)からない(♏)でか(🍡)、或は、わかっても知らん(🗳)顔(🛳)をす(🔎)る方が都(dō(➗)u )合(hé )が(🤣)いいと考(kǎo )えてか、重ね(🚟)て問いただしても見(jiàn )ない(🍟)で、帰って行(👨)ってしまった(🐵)。孔子は、(🏇)いく(⛓)らかそれが気(qì(😢) )が(🗳)かり(🏕)にならな(🚑)いでもなかった(🚍)のである。
(💺)孔(kǒng )子(🎭)は、こ(🌱)のごろ、仲弓に対して(🦊)、そういった最(🎏)高(😁)の讃辞(cí )をすら惜し(🌗)まなくな(⛸)った。
4 子(⛪)(zǐ )曰(🐯)く、(🎡)父母(mǔ )在((👏)いま)さば遠く遊ば(📋)ず。遊ばば必(💇)(bì )ず方(fāng )ありと。(里(lǐ )仁篇(😉))
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