「禹(🤮)は王(wáng )者と(🕙)して完(🏜)全(📖)無(wú )欠(✝)(qiàn )だ。自分(🌘)(fèn )の飲(💲)食(shí )を(🤢)うすくしてあ(🏈)つく農耕(gēng )の神を(🌦)祭(jì )り(🧦)、(🎁)自分(🌥)の衣服を粗(cū )末(mò )にして祭服(🌺)を美しくし、自分の宮室を質素(🍅)に(👯)して灌漑水路に力をつくした。禹は(🅰)王(🚯)者と(🤔)して完全無欠だ。」
「音楽が(😶)正し(🈸)くなり、雅がも頌しょうもそ(🔼)れぞれその所を得て誤用されないようになった(🤽)のは、私(📩)(sī )が(⛄)衛(♐)から魯(lǔ )に(🌯)帰(guī )って来(🥠)たあとのこと(🔇)だ。」
「(🌕)正(zhèng )面切(qiē )って道理を説かれると、誰でもその(🈹)場(chǎng )はなるほどとうなずかざるを得ない。だ(🙀)が大(🏔)事な(🧡)のは過を改め(🎟)る(🐥)こ(😶)とだ(🔬)。やさしく婉曲(qǔ )に注(zhù )意してもらうと、誰でも気持(🦒)よ(🛋)くそれに耳(ěr )を傾け(🛣)ることが出来る。だが、大事なの(🔩)は、その真(🌜)意のあるところをよく考(🔴)えて見るこ(🏔)と(🔺)だ(📜)。いい気になって(🍗)真(🌆)意を考えて見ようともせず、(🎷)表(biǎo )面だ(🤪)け(🖊)従って過(guò )を(🐽)改(gǎ(🦎)i )めようとしない(🖖)人は、私(sī )には全(🌂)く手のつけ(🌘)ようがない(🤔)。」
一五(⭐)(wǔ )(二二〇)
「そういう(🚊)祷りな(🛴)ら、(🗳)私はもう久し(🚀)い(🏄)間祷(🌿)って(🃏)い(🗡)る(🆗)の(🚘)だ。」(⛹)
「(⚽)民衆というものは、範を示し(👸)て(📻)そ(📥)れ(🙉)に由らせることは出(🏭)来るが、道理(🔃)を(👶)示してそれを理解(✴)させること(🌀)はむずか(🥜)しいもの(🚁)だ。」(⛪)
○ 以(🏣)上(shàng )の三(⏲)(sān )章(⛴)、(📱)偶然(rán )か、論語の編(biān )纂者に意あつてか、孔子(zǐ )の門人中最(zuì )も(🎽)目(mù )立(lì )つて(💢)いる(🎹)顔(🍎)渕と子路と子貢(gò(🌱)ng )の三(sān )人(🍂)(rén )をつぎ(📫)つ(👖)ぎ(🎣)にとらえ(🚜)来(lái )つて(🚚)、その面目(🔱)(mù )を躍(🏵)如た(📒)らしめて(♉)い(🔃)る。この三章(🎠)を読むだけ(➕)でも(🧘)、すでに(👆)孔(🚷)門の(🚀)状況が生(shē(🌋)ng )き生(📀)きと(🔵)うか(🛬)がわれ(🛴)るでは(🐳)ないか。
「大(dà )軍(jun1 )の主(zhǔ )将(〰)でも(🌋)、それを捕(bǔ )虜に出(chū )来(lái )な(🚠)い(🐶)ことはない(🦍)。しかし、一(yī(📟) )個の平凡人でも、その人(rén )の自由な意(🍍)志(🐺)を(💱)奪うこ(🗻)とは出(chū )来(🌗)な(❔)い(🤤)。」
○ (🐝)巫馬期(qī )==(🕢)孔子(zǐ(🕜) )の門人。巫馬は姓、期は字(zì )、(🍴)名は施((🌏)し)。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025