町(dīng )の(❔)入(🍃)(rù )口に、(✖)七、八(🗒)人の人が立つてゐるのが、眼に入(rù )つ(🌎)た(🌄)。はつき(🎛)り人(ré(🚇)n )は分らなか(🌳)つた。が(🚛)、先(🌍)頭に立(🍾)つ(🤗)てゐたのが、大きな(📤)聲(🔤)(shēng )で(🏭)呼(hū(🐇) )んだり、自分の(🌧)帽(🔖)子を振(🏰)つて合圖をした。入口(kǒu )の七(🎊)、八人は動かず(🏭)に、こつちの(🐵)方を見て(💰)ゐるらし(🥛)かつた。向ふには(🀄)分(fèn )らな(🔜)いのか、こつち(♈)からの(🔦)合圖には、何(🚨)も返事をしてゐるら(📽)しいし(⭐)る(🎺)しが無いやうに思はれた。
年(🛺)寄つた(💂)百姓(🤵)が上つた(👷)。――(🚯)色々説(shuì )をき(🕚)いたけれども(🕗)、みん(🏰)な「不義不忠」のことばかりだ(🌝)、と云(yú(💩)n )つた。言葉(👎)が齒(chǐ )から(💹)もれて、一言々々(👚)の(🚌)間に、シツ、シツといふ音が入つた。――地(✊)主樣と自分達は(🃏)親子のやうな(💦)ものだ。若いものは、それを忘れてはならない。「い(🎪)やしくも(🧢)」地(dì )主樣にたてつくやうなこ(🔬)とはしないことだ。「畑でも取り上(shàng )げ(🔛)ら(🦄)れたらど(🍺)うす(🔕)る(🔋)んだ。」――さう云(🍥)つた。「お(👛)父ア(📶)ーン(👅)、分つた(😍)よ。」(❗)と、後か(❄)ら叫んだものがあつ(🍰)た。終つてそ(🐿)の年(🦌)寄(🗒)が(🧣)壇を下りる(🏢)と、(🙆)又(yòu )ガヤ/(🧐)\した。
母(🧡)(mǔ )親は、源吉に、「無理(👔)(lǐ )しね(😐)えばえゝが(💨)。」と(⛳)云つ(📍)た。「あんの調子(🚷)だら(🤘)、あぶね(🌇)え(🤕)わ。」
(🚈)そし(🐖)て、「この事に(💕)對して(🚨)意(🍶)(yì )見のあ(🐄)る方は、手を(🏮)あ(😧)げて自(🍥)分(🗯)(fèn )に云つて貰ひたい。」(😶)と(🛸)云つた。
「馬鹿(🐁)に澤(zé )山(shān )だな、どう(🌽)し(✨)たん(➗)だ(⏰)。汽車はま(🦂)だゞ。え(🔙)ゝよ。」
本當は(🤙)十日も前(🏢)に、「(👃)こつ(♓)そり」歸つてきてゐたの(⏰)だつた。お芳(🦕)の父親は家に入れないと云つた。貧(😻)乏(fá(🚿) )百姓には、(🏒)寢(qǐn )て米を食(🎢)ふ厄(🐁)介物でし(🚓)かな(🦂)かつたし、もう少したて(🏽)ば(🚐)、(🐱)それにもう(🐔)一つ口(kǒu )が(💜)殖える。とんでもないものいりだ(🦒)つた(🚑)。そして(🎍)又(yòu )そんな不しだらな「女郎(láng )」(🕳)を家(jiā )には(👊)置けない(🆕)、とぐわんばつ(🚧)た。お芳は土(tǔ )間に蹴落(🤙)(luò )された。「物(🔛)置(🆚)の隅ツこでもいゝ(🐬)から。」お芳は、土(tǔ )べた(🍳)に横(🔔)(hé(⛄)ng )坐りになつたま(💼)ゝ、泣いて(🈹)頼(lài )んだ。――(🚆)
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