「青山君(jun1 )――伊那にある平(píng )田門人の発(🚗)起ほ(🗃)っ(🕕)きで、近く有志のもの(😚)が(🏝)飯(fà(🔝)n )田(tián )いいだに集(jí(🔣) )まろうと(🔼)している。これはよ(🔇)い機会と思われるから、ぜひ君を誘って一(yī(💂) )緒に伊(yī )那(nà )の諸君を(👫)見に行(♉)きた(🤟)い。われら(🥨)両(🆎)(liǎng )人(🌭)(rén )は(🕵)その心組(🤺)(zǔ )みで馬籠(🤜)まごめまでまいる。君の都(dōu )合も(🕢)どうあろ(🧠)うか。ともかく(👳)もお訪たずねする。」
この挨(āi )拶(🛄)あ(💳)いさつ(🔆)が公(🛵)用人(rén )からあって、十一宿総代(🐋)(dài )のも(🔙)のは一(yī(🥈) )通の書付を読(dú )み聞かせら(🎤)れた。それ(🚌)には、定助郷じょ(🐆)うすけごう嘆願の趣ももっ(🖊)ともには聞こえ(✒)る(🍜)が、(😀)よくよ(🚶)く村方(fāng )の原(yuán )簿(🌡)を(👵)お糺(🤗)ただしの上(🍏)でな(💡)い(🎳)と、容易(🤪)には仰せ付(fù )けがたいとある。元(yuán )来定助郷は宿(💉)駅の常(💇)備人馬を(🎴)補(🕹)充する(😯)ため(🧞)に、最寄(jì )もよりの村(cūn )々へ(🎇)正(zhèng )人馬(mǎ )勤(qí(⚽)n )しょう(🍖)じんばづとめを申し付ける(🗃)の趣(qù )意であるから、(👦)宿(📒)駅への距離の(🌉)関係をよ(💓)く(🕕)よく調(🔢)(diào )査した上(shà(🍷)ng )でないと、定(dìng )助郷の意味(📴)も(💅)な(🧠)いとある。しかし三(sā(💟)n )人(🅱)の総(zǒng )代から(♒)の(🔭)嘆願(yuàn )も余儀(🔰)なき(🍚)事情に聞(wén )こえる(🤸)から、十一(🌱)宿救(jiù )助(zhù )のお手(🕟)当(👄)てとし(🙊)て(📰)一宿(xiǔ )につ(⛱)き金三(🔏)百両ず(🔻)つを下し(⤴)置かれるとあ(😣)る(👖)。ただし、右(yòu )はお(🎺)回(huí )まわし金きんとして、その利息(🌛)(xī(💨) )にて年々各(🤾)(gè(🌒) )宿の不(🤡)足を補うように心得よとも(🙂)ある。別に、(♓)三(sān )人(🌺)は請(qǐng )書うけしょを出せ(🌞)と言わるる三通の書付をも(📂)公用人から受(shòu )け取った。それには十一(yī )宿(👪)あ(🅾)て(✨)のお救いお手当(🎰)(dāng )て金下付のことが認したためてあ(🥠)って、駿河するが佐渡(dù(🚤) )さど(😤)二奉行の署(shǔ )名(✔)もし(👤)てある。
こ(🤾)の真(🤞)木和(hé )泉の死(sǐ )について、(🥏)景蔵の(🌍)所(🧣)(suǒ )感(gǎn )もその手紙の中(zhō(♊)ng )に(🍫)書き添(🔨)えてある。尊(zūn )王と攘夷(yí )と(🍾)の一(yī )致(✋)結(jié )合をねらい、(🚏)そ(🔓)れによって(🚃)世態の(🏬)変(📴)革を促(👬)そうとした(✒)安政(🧔)以来の志士(💺)(shì(🥪) )の運動(👰)は、事実においてその中(zhō(🅿)ng )心(xīn )の人(🐧)物(🍖)を失った(💕)とも言(🆚)ってある。平田門(mén )人として(🌊)の自分(fèn )らは(🔣)――ことに後(hòu )進な自(🛍)分らは、彼(bǐ(🏍) )真(zhēn )木(🍃)(mù )和泉が生(shēng )涯し(🧢)ょう(⛔)がいを(🎒)振り返(🏌)って(🚚)見(🗿)て、もっ(🌝)と自分(fè(♈)n )らの進路(😐)を見さだむべき時に到達(dá )した(✝)と言ってある。
この一団(⛷)(tuán )はある一(🍑)派を代表(💦)するというよりも(📂)、有(yǒu )為な(🛤)人(🚹)物(wù )を集(jí )めた点で、ほとんど水(📙)戸志(zhì )士(shì(📹) )の最後(hòu )のものであった。そ(😲)の人数は、すくなくも九百(🤱)人の余(yú )であっ(♐)た。水(🌓)戸領内(nèi )の郷校に学(xué )んだ(🌜)子弟(dì )が、なんと言(🥒)っても(🎈)その中(⚡)堅を成(💧)す(🎫)人たちであったの(🔼)だ(😅)。名高(gā(🎧)o )い水戸の(🐒)御隠居((🎡)烈(liè )公れっこう)(🐡)が(🥌)在世(💚)の日、領(🐢)内の各地(dì )に郷校を設(👭)けて武士(♿)(shì(😢) )庶民(🍉)の子(🌄)弟(💍)(dì )に文武(🤨)(wǔ )を(🕜)習わ(👟)せた学(xué )館(🏯)の組織は(💯)や(🍉)や鹿(lù(🚱) )児島(dǎo )かご(🐣)し(🎥)まの私(💙)(sī )学校に似ている。水戸浪(🍣)士の運命をたどる(🚓)には、一(yī )応彼(bǐ )らの気(qì )質を知らねばならな(💫)い。
「寿(🌞)平次さん、君の方へは福島から何か沙(shā(📄) )汰さたがありましたか(🌸)。」
お(💴)隅がそれ(😉)を(🙎)半蔵に言(yán )っ(🦃)て見(jiàn )せると(🤐)、多吉(👾)(jí(🧟) )は苦笑にがわらいして、矢立て(👀)を腰にす(🌓)ることを(🎑)忘(🔩)れずに深(📺)(shēn )川米の積(💈)んである(🥄)方へ出かけ(🔦)て行(🐉)(há(🕦)ng )く(🈂)よ(🌛)うな人(🎎)だ。
「さぞ、(💾)御退屈(💊)(qū(🎨) )でしょう。」(💽)
(🍄)別(🥃)当の威(🌐)(wēi )おどし文句だ。
相(⛺)生町ではこの(🛸)調子だ。
多くの人は両(🎼)国(🕊)橋(💯)の方角を(🐙)さして(🏡)走(🕍)った。半蔵ら(🏳)が橋の畔た(🏍)も(🌽)とまで急いで(🚀)行(háng )って見た時は、(🎾)本所方面(miàn )からの鳶とびの者(zhě(😿) )の(🚴)群れが刺子(🎖)さし(🌆)こ(🎱)の半天に猫(🍙)頭巾ねこ(💆)ずきんで(🌡)、手に(♍)手(🐔)に鳶(😫)口(🚉)と(🚃)びぐちを(➕)携えながら甲高かんだかい(📛)叫び(🍱)声を揚げ(🏿)て(🛥)繰(🐉)り出し(🎅)て来てい(🍹)た。組の(🗓)纏まと(🤰)い(❕)が動いて(🎋)行っ(🚜)たあとには(⏯)、消(🚆)防用(yòng )の梯子は(📲)しごが(🏌)続いた(🥣)。革羽(🗡)織(zhī )かわばおり、兜頭巾かぶと(👌)ずきんの火(👤)事装束(shù )しょうぞくをした人たち(🔊)は(📋)それらの火消し人足(zú )を引(yǐn )き(👼)つれて半(🥩)(bàn )蔵らの(😶)目の前を通(tō(✡)ng )り(👐)過ぎた(😗)。
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