「分つ(🔯)てるべよ。地主(zhǔ )か(🦍)ら(🍞)畑ば(🎥)とツ(🏿)返(📩)すのさ!」
年寄つた百姓(xìng )達は(🎶)、(🚮)どんなこ(🐘)とがあらうと、(🤦)全くそれは文(wé(📅)n )字通り「(😑)どんな(💶)事」があら(🤛)うとたゞ「(🌾)仕方(fāng )がな(😅)い。」さ(🔌)う何年も(😜)、――何十(shí )年(nián )も(💔)思(🌕)つ(🦎)てきて(👍)ゐた。
源吉は前方に眼(yǎn )をやつ(😂)た。風呂(⚫)敷包みか何(💥)かのやうに馬橇の上に圓く縮こまつてゐる(🔺)百(bǎ(🎶)i )姓を見ると、(🕧)それが自(➡)(zì(💸) )分(fèn )たち全部(bù )の生(🛅)(shēng )活(🐵)(huó )をそ(🧞)のまゝ現してゐ(🈷)る(📤)や(🚾)う(🤸)に源吉には思はれた。このか(📨)まき(📆)り蟲の(🏎)や(👱)うな「(⛺)敵」が分ら(📟)ず、分らうともせず、蟻やケラの(🥋)やうに慘め(🐀)に(🌐)暮してゐ(📕)る(😳)百(bǎi )姓達がハツ(🌄)キリ(📌)見えた。彼等(děng )だつて、然(rán )し今こそ、(🖋)敵(dí )がど(📻)いつだ(👷)か(👵)、どんな畜生(shēng )だか分つ(📽)たらう。だが(💘)、こんなに打ちのめ(🌽)された(🆕)善良な百姓達(dá )は、もう一(yī )度(dù )、さうだ(👞)今度こそ(📊)は(🏺)、鎌と鍬をも(🎗)つて、(🛏)ふんばつ(🍚)て、(🌮)立(lì )ち上(🎲)れるか(🔹)! (🤽)敵(🐜)(dí )のしやれかうべ(🌺)を目が(👯)けて、鍬をザクツと(🕍)打ちこめるか!
源吉は自(🛰)分の考へ(🕒)が、(🈯)皆(📝)に(👩)何(hé(💭) )んとか云(yún )はれ(👁)る筈だと思つた。百姓は後へふ(🥐)んばる牛のやうだつた。理窟で、さ(💬)うと(🚱)分(🥙)つて(🏿)ゐ(🆙)ても、中々、おいそれと動かな(🤬)かつた。けれども源吉は(🌳)そんなケチな、中途(tú )半端な、方法はなんに(😱)なるか、(💉)と思つた。何(hé )故、(🚌)そこ(🏪)か(🚬)ら、(👉)もう一歩(📼)出ないのか、さう考へた。
(🔛)巡査が云ふのも、何處(🆚)かやつぱり(🖍)一皮(🍭)隔てた處から聞(🙇)えてくる氣(qì )がした。
「皆(📫)(jiē(🔝) )をけしかけた(🚌)つて白状す(🚵)るんだ!」
百姓(xì(💼)ng )の顏(yá(🐙)n )は、どれ(🧢)も、風邪で(🍲)もひいた後の(🔱)やうな(🛒)妙(💷)にはれぼ(🎥)つたい、それに、(⛴)煤(🌛)けた、生氣のない顏を(👡)して(➕)ゐ(⏩)た。背(🎙)中が(🎲)圓くなつたのや、身(shēn )體は(🈲)がつしりしてゐるが(📷)、どこか不平均な(💿)ところのあ(🔅)る百姓や、(🗒)毛むぢや(😉)らのや、頭がす(🕛)つ(😥)かり(🚮)禿げ(🤛)て(💔)、それが一年(nián )中(zhō(⛳)ng )も陽にさ(🎚)らされて、赤(chì )ひよ(🎓)うた(✊)んのやう(🏄)に(😵)なつて(👀)ゐるのや、色々(🛴)だつた(😈)。さういふのが二(🏜)、三(sā(🏨)n )人づゝ一かた(🍘)まり(😚)に(🥌)な(🗨)つ(😳)て、てんでに、自(🛏)分達のことを話し(😋)合(😞)つ(🚘)てゐ(💆)た。キ(👊)セルの吸殼を厚い(🎐)掌にうけて、獨りで、何かむつちり考へこんでゐる年と(🐃)つた百(🗞)(bǎi )姓(🚮)もゐた。五(🥍)、六(liù )人を前(🎼)に置いて(🏺)、何(Ⓜ)か聲(shēng )高に、(🔣)手(🔐)を(🍁)振(⏩)(zhèn )り(✅)な(✋)が(⌛)ら、ものを云(😯)つてゐるの(🥕)もゐ(⌚)た。
誰か後で野(🚺)生的な太々(🏧)しい(⏱)聲で(🚈)叫(jià(🛺)o )んだ。さうい(💝)ふ(⬆)瞬間(jiān )であつたので皆はその(🚁)方を(🥢)見(jiàn )た。――源(🎢)吉だつ(📰)た。
七
ガヤ/\(👔)が(🥎)靜(jìng )まつてきた。しばらく石(shí )山(shān )はつツ立つてゐ(🚈)た。
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