日本《振動 射精》2行目ライン
振動 射精あらすじ
青い夕顔も長(⚫)く大きく生(🔕)な(⏺)りました。
前にも(🛄)お話しした(🌥)よう(🛎)に、木(mù )曾の古道は深い山の中にあ(❗)りまして、道に迷う旅(lǚ )人(rén )もす(⬜)く(🦖)なくなかったところから、そんな言(yá(🔜)n )い伝えが生まれて(🤥)きた(⛵)のでしょ(📌)う。ははき木と(🌉)は「ほうきぐさ」のこ(⏩)と(🤦)。高(gāo )さ四五尺(chǐ )ぐらいの草(😼)。平地(dì )にあってそ(🏠)う遠(🐵)くか(🙄)ら望まれるものでもあり(🥉)ません。こ(👐)れはやはり(🐟)高いとこ(⏸)ろか(🗜)ら見おろし(🆔)た感じ(🏓)で、谷底(dǐ )に(🙃)隠(yǐn )れている(🦅)山里の草のこ(😨)と(🏐)を言(🌊)ったものでしょ(⤵)う。そのははき木(🔼)が行(🛂)っても(🍶)行(háng )っ(🏴)ても遠く(🍜)なるというところに、(✅)けわしい山道を踏みなやんだ昔(xī )の人の旅の思(🖖)い(🚺)もあらわれている(🚕)と思い(🏀)ます。お(🛌)もし(🍁)ろい言い伝えではありますまいか(🍝)。こ(🤰)の言い伝えに(⏩)こと寄(🚩)せて、(💣)あるかと(🍱)思えばないも(👁)のをは(🧥)は(㊙)き木にたとえた古い歌(🛅)(gē )もあ(🍈)りますよ。
皆さんもごぞんじのように(⬛)、(📢)この日本のお国が(🤣)明(míng )治の御代みよとなる(🐣)前は、徳川の世(😩)の末(🌴)(mò )であり(💇)ました。もう徳川の世の(😃)中もこれまでと思(sī )うもの(🐽)は(📡)、たい(🙁)がい(🔚)の人(👁)(ré(🗑)n )が戸(hù(👊) )まどいして、仕事(🛫)もろ(🐺)くに(💜)手(🎌)につか(🏫)なかっ(🔵)た中(zhōng )で(🛢)、よくあとしまつを怠(🏅)らなかった三(⛴)(sān )人の人があります。皆(jiē )さんは、岩瀬(🤗)(lài )肥後(🗳)いわせひ(❗)ご(📋)、小栗上野介おぐり(🕷)こうずけのすけの名を覚(jiào )えておい(🔜)ていた(📌)だき(📦)たい。ここに(🕷)お(🌸)話(🏪)(huà )ししようと(🌲)する(🖋)栗(👼)本くり(🚵)もと先(😛)(xiān )生(shēng )も、そういう三人の中の一人です。
行(🌎)っても(🐯)行っても遠(🔛)くな(🌷)るもの、(🥡)木(mù(🌼) )曾きそ(🕐)の園原そ(✴)のはらの里という(🌒)と(✍)ころのは(♌)はき(🏇)木ぎ。こ(🔊)れは(🦑)わたし(🐸)の郷里(🏧)くにのほうに(🛂)残っ(㊙)ている古い言(🐵)い伝えです。
「(🎹)どうぞ、ま(🅿)た来年もよろしく。」
「(🐭)どうぞ、また来(lái )年(👗)もよろしく。」(🐛)
木曾(👇)福(🙍)島(😻)きそふくし(🐌)まは馬(🏹)市うま(👉)いちの立つ町(🙈)と(🆔)しても昔(xī )か(🌺)ら知られています(👇)。その馬市(🐼)のこ(😞)とを木曾地方(fā(🐶)ng )のものは(🍧)「お毛附(🍷)け(🍢)づけ」とも言い(🦎)ます。木曾は馬(mǎ )の(🚆)産(chǎn )地で(📘)、(🔢)馬を(🔸)飼(sì )わない百姓(😮)(xìng )はなかったくら(🤯)いで(🛍)すから、福島に(🐨)市(☔)いち(🏉)の(🧤)立っ(🍂)た時(📞)は近在(zài )のものが(🌥)木曾(🌍)駒きそごまを持ち(🏧)寄ります。それを買(🎓)いに(⏪)諸(📁)国から博(🌈)(bó(👮) )労(🏳)ばく(🤵)ろうが(🛂)入りこんできます(🏰)。町も(🏜)にぎわい(⛩)の時です(🥉)。
わ(🏏)た(🎴)しが仙(🧐)台で(🕙)送(sòng )った一年(niá(🔬)n )は、ちょうどこの学(📪)校(xiào )生徒がにわとりの鳴き声を聞きつ(🦂)けた時のようなもの(💉)でした。朝にな(🤪)り(🔤)ますと、だんだん空が明けは(👟)なれ(🐝)て行くように、過(📐)ぎ去っ(🚌)たことはわ(⏹)たし(🐁)から(🕊)離れて行きまし(📢)た。そこいらは明(🛎)るくなってきま(🚿)す。物は生(🎆)き返って(🐋)きます。草木も新(🏞)しい色を帯(dài )びてきま(🕝)す。何を見ても目がさめるようでした。
一一 松(💇)風(💔)
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