「君自身はど(🤳)う思う? 私の意見よ(⛔)り(📬)、まず君自身(shēn )の意見(🦋)からききたいね。」
解(jiě(✔) )散するま(🐹)えに、朝(🌴)(chá(👼)o )倉先生が言った。
「田(👗)川君のほ(🎗)かにも、ま(🚜)だよく納(🏢)得(🆘)(dé )がいかない(🆑)でいる人(🐣)がた(👙)くさんある(🕠)だろうと思う(💢)が、そう(👤)した(💝)根(gē(🔞)n )本(běn )問(wèn )題(🐂)につ(✋)いては、こ(📤)れから何度で(🏄)も(🔍)むしかえして話(🔫)し(🚛)あう機会が(🐥)あるだろう。そこで、それはい(🔽)ち(🐙)お(✈)う(📹)未解決(jué )のままに(😟)して、ともかくも具体的(de )な問題(🚔)(tí(➕) )には(♍)いることにしょう。じゃあ、時間もおそくなったし(🍅)、(🐼)私のほうから案を出すこと(🏳)に(🔨)す(🎮)るよ。」(🤷)
「ええ、べつに出る用もなかったので……」
この一週間は、塾生たち(🥙)にとっては、まった(🈯)く奇(qí(🥖) )妙きみょうな感(🎗)じのする一週間だった(🤚)。朝倉(cāng )先(xiān )生夫(🎟)妻も(🎳)、次(cì )郎(🏹)も、生活の細部(🔩)の(💘)運営については、(🔏)自(zì )分たちのほうからは、何ひ(👙)とつ指図さしずをせず(😎)、また、塾(shú(📌) )生たちから何かた(🕘)ずね(🧥)られて(🍅)も、(🦏)「(🚴)ご随意ずいいに」とか、(😸)「適(shì )当(dāng )に考えてやってくれたまえ(🎉)」とか、「みん(🏦)なでよく相(xià(🔣)ng )談し(🥪)て(🚪)みる(🦇)んだな(📒)」と(💵)かいったような返事(shì )をするだけだ(🕓)ったの(🍌)で(😶)、とかくかれらはと(🆕)ま(🍙)どいした。中には、それ(🕌)をいいことにして、ずる(🛋)く(👙)かまえるものも(🥥)な(🎯)いではなかった。その結(jié )果(guǒ )、むだとへ(📊)ま(🦊)と(🔒)がつぎ(😔)つぎにおこり、か(🙍)れら(🍟)の共同生活のすがたは、見た眼め(🤙)に(🌎)は(📚)決していいも(🏁)のでは(🖲)な(📒)か(📺)った。時には、(🌳)不規律と怠慢たいまんだけが塾堂を支配しているのではな(🌅)い(🧟)か(🌐)、と疑(🐁)われるような(🕟)場面もあり、(🐫)もし(🖱)学(🥟)ぶことよりも批評(💼)することにより多(💌)(duō )くの(🔅)興味(🗜)を覚えている参(📱)(cān )観者(🧟)がた(🥤)ずねて来た(👷)としたら、そ(🚛)の人(🥐)は(🤕)、(💨)批(pī(🧢) )評の材(cái )料をさがすのに、決(⏹)して(📇)骨(gǔ )は折れなかったであろう。
(🐢)飯島(dǎ(🎫)o )は(⏰)、いかにも得(🗼)意(🦖)らしくこたえ(🚭)た。
か(🤤)れは(🥝)、窓(👪)ガラス、窓(chuāng )わ(👨)く(🌁)、板壁、ふ(💸)み板と、上から下(🍗)へ、つぎつぎ(👗)に拭(shì )ふきあげて行(há(📁)ng )きな(🎮)が(🚰)ら(🕊)、おり(🙋)おりそと(🔆)をの(🎏)ぞい(🔘)て飯(🍾)島の様子(🚽)に注(🤜)(zhù )意して(🐜)いた(🐊)。そのう(🏾)ちに、飯島(dǎo )は急に(🎪)何(🗼)か思(sī )い出したよ(⏩)う(♍)に叫さ(🤼)け(🚐)ん(💻)だ。
「べつにこれと申す心得(🥡)もござ(🧤)いません。ただ(🎶)定めに従(🏎)いましてつきましただけで(🦅)……(🐑)」(🏓)
「第五室は、管理(🛣)部として全体(tǐ(🔒) )の責任(🏗)を負(🤭)ってい(🆑)るん(⌚)だからね(🍧)。僕、(💗)一(yī )ま(🕚)わりし(🦍)て、様子(🥩)を(💢)見て来(🐦)るよ。」(🐁)
静(jìng )坐(🏹)の(🎯)あと(🐿)は遥(yáo )拝よ(🦏)うはいだっ(🌸)た。――(😐)これは皇大神(📖)宮こうた(🍤)いじんぐう(🕜)と皇(🔂)居こうきょ(📕)に対(📉)する儀礼(🥄)ぎれ(👫)いで、その当(🗂)時は、極左きょく(⏫)さ分子や一部(bù )のキリスト(⚪)教徒以外の(📚)全(🚊)国(guó )民に(🎅)よって当(👚)然な国民(⏩)儀礼と認められ、集(✈)団行(háng )事(shì(🥥) )においてそ(🚼)れを欠(qiàn )く(🥇)こと(🐽)は(🛥)、国民(mín )常(cháng )識に反(fǎ(🕑)n )す(😒)るものとさ(🍌)え(🤟)考(kǎo )え(🍀)られてい(🌯)た(🥫)のであ(👞)る(🚖)。
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