「そ(🥑)りゃ、半(bàn )蔵(zā(💷)ng )さん、福(🐥)島(dǎo )の旦那だんな様(🍃)だってなるべく(🛁)浪士(shì )には(🐔)避(🈺)よけて通っ(🦍)てもらい(🎣)たい腹(fù )でい(📳)ますさ。」
「火(🕌)(huǒ )事(🕷)はどこでございましょう。」(💝)
と言って、隣宿妻籠つまご本陣(zhèn )の寿(🈸)(shòu )平次はこっそり半蔵を(👸)見に(🎰)来(lá(😕)i )た。
この(🏎)真木(mù )和(🔚)泉の死(sǐ )について、景(✴)蔵の所感もその手(🌖)紙(zhǐ )の中に書き添(tiān )えてあ(🍖)る。尊王と(🤲)攘(🖤)夷との一致結合(hé(🕛) )を(🙃)ねらい、それによって世(shì )態(➖)の変革を促そ(🌀)うとした安政以来(🦇)の志士の運動(📿)は、事実にお(🙏)いて(✡)そ(🔣)の中心(xīn )の人物(wù(🕑) )を(🍍)失(shī(🏦) )った(🐫)と(🚤)も言(🥠)っ(🅰)てある。平田門人として(🚷)の自分らは――こ(🔔)とに後(hòu )進な自分(🦇)らは、彼真木和泉が(😧)生(🏰)涯(🆗)(yá )しょうがいを振(zhè(⌚)n )り返って見て、もっと自分らの進(👻)路を見さだ(🛌)む(🦒)べき時に到達したと言(🏯)ってあ(🏾)る。
真(👰)木(🚓)和泉の(😂)死を聞いた(🌄)ことは、半蔵に(🎯)も(🎡)い(💈)ろいろなこ(🏐)と(🕕)を考えさせた。景(jǐ(🍇)ng )蔵の(💅)手紙に(🤯)もあるように、対外関係(🍖)のことにかけて(😜)は硬派中(zhōng )の硬派(🗞)(pà(🍻)i )とも(🖐)言うべ(📘)き真(😰)木和(⏲)(hé )泉(quán )らのような人たちも、もはや(🍆)この世にいなかった。生前(qián )幕(mù )府の軟弱(ruò )な態(tài )度(🏪)を攻撃することに(⛸)力(😱)をそそぎ、横浜(🈸)鎖港さこうの談(📷)判(🔐)に(🐴)も海外(❗)使節(jiē )の(❎)派(🦈)遣にもなんら誠意(yì )の(⌛)見(🎳)るべきも(🔗)のがない(🍁)とし、(📊)将軍の名に(🚰)よ(⬜)っ(🖖)て公(🍠)布(😽)(bù(🌩) )され(🎹)た幕府(🌁)の攘(🏋)夷(🤪)もその実は名(👴)(míng )のみであるとしたそれらの志(🗃)士(🏋)たちも京(jīng )都(🅰)の一(🎖)戦を最後に(✉)して(♊)、それぞれ活動(dòng )の舞台から去っ(🅰)て行った。
「そり(🙂)ゃ、(🏝)半蔵。老人(🔻)ばかりなら、最(💠)初か(😐)ら筑波山つく(👯)ばさんには立て(🚆)こも(🕝)る(✝)ま(💑)いよ。」
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