ぽっちゃり 熟女 エロ 動画10

A箱根路(🌘)ヲ(😱)我コエ(😺)クレバ伊豆ノ(⚡)海ヤ沖ノ(🙎)小島ニ(🍍)浪ノヨル見ユ

A「す(🚪)ると、あま(🐾)り仏(🚏)蘭西語の会話をなさる機会(📲)は(📦)おありにな(🐺)らないんで(👰)すか」

A「(🎾)馬鹿ね、譲治さん(👢)は。―――そ(👋)れじゃ友達にな(😴)る(🔗)のはいや？」

A「ベ(🧠)ビー(😁)さん来ました(🎟)、ベビーさん来ま(🏙)した(🚙)」

A「僕は(✊)、その(😿)お(💴)じい(🎮)さん(🔇)は、きっと大数(🕝)学者じ(💫)ゃな(😼)い(🐛)か、(🔆)と思(🍌)うのです。きっと、そうだ。偉い(🎫)数(😊)学者な(😠)ん(👟)だ。もちろん(🅾)博士さ(🛐)。世界的なんだ。いま(🍽)は、数学が(⚫)急激に、ど(👦)んどん変っている(🌷)と(🏓)きなんだ。過渡期(😉)が、はじまっ(🎥)ている。世界大(🚎)戦の終りご(🍣)ろ、一九二〇年(🏼)ごろから今日まで、約十(💧)年の間にそれ(🦈)は(🔽)、起(💥)り(🔜)つつある。」き(💯)のう学校で聞いて来(😒)たばかりの講(㊗)義を(♋)そのまま口真似してはじめる(🥑)の(⛹)だから、(🏅)たまったもの(🔫)で(🎃)ない。「数学の歴史(🦖)も(😎)、振りか(🥂)えっ(👏)て見れば、(💯)いろいろ(👗)時代と共に(🛣)変遷(🔠)し(📤)て(🈶)来たことは確かです。まず、最(🐠)初の(📪)段(🐽)階は、(🌡)微積分学の発見時代に相(📧)当する(🎢)。それからがギリシャ伝来の数(🛎)学に対する広い(✡)意味の(📤)近代的(🧐)数(🏭)学であります。こうし(👔)て新しい領(🙏)分が開けた(💬)わけ(🎰)ですか(🎆)ら、その開けた直後は高まると(🛳)い(🧠)う(🤑)よ(🗻)りも寧むしろ広まる時代、拡張の時代(🈸)です。それが(🏈)十八世紀の数学で(🆎)あります。十九世紀(💷)に移る(🚽)あ(👡)た(🐚)りに、矢張りかかる階段が(🚚)あります。すなわ(⛔)ち、(🕍)この時も急激に変(🚴)った(🧐)時代(✳)です。一人の代表者(🐇)を選ぶなら(🛥)ば(🍥)、例えば Gauss. ｇ、ａ(🈷)、ｕ、ｓｓ(🐭)です。急(🔈)激(🏿)に、ど(🕔)んどん変(💣)化(🍘)して(😭)いる(📰)時代を過渡期という(🤸)ならば、現代(😄)など(⛱)は(🌏)、まさに大過渡(❔)期で(💻)あり(💞)ます(⛏)。」(🚘)てんで(🥥)、物語(🛑)にも(🗄)な(🔳)んにもなっ(⛷)てやしない。それで(🍬)も末弟は、得意であ(🥧)る。調子が(👱)出て来た(🍵)、(🛡)と内(🦅)心ほくほくしてい(📖)る。「やたらに煩瑣(🎻)は(🆙)んさ(🤒)で、そう(🏩)して定理(🌤)ばかり(🏬)氾濫はんら(👵)んして、いまま(📞)での数学は、完(💕)全に行(🍦)きづまっている。一つ(♐)の(👖)暗記(🗄)物に堕し(🎋)て(🏁)しまった(🐖)。このとき、数学の自(🛁)由性を叫んで敢然立ったのは、いまの(🤖)その、おじいさ(🚧)んの博士で(🍱)ありま(🈵)す。えら(⚫)い(🎴)や(🔄)つ(🍒)なん(🐏)だ。もし探偵(😪)にで(🍨)もなっ(💋)たら、どんな奇怪(🐑)な(🔢)難事(🍂)件でも、ちょっと現場を一まわり(🤜)して、(🥟)たち(🆕)まちぽんと、解決(🤗)してしまうにちがいな(🚜)い。そんな頭のいい(🌞)、(🖼)おじいさんな(✒)のだ(🤭)。と(💓)にかく、Cantor の言うたよ(📮)う(🐕)に、」また、はじまった。「数学(😙)の本質は、その自由性に在る。たしかに(🔄)、そうだ。自由性と(👖)は、Freiheit の訳です。日本語では、自由という言葉は(😾)、(🥝)はじ(⬜)め(㊗)政治的の意味に使われたのだそう(🥡)ですか(🥘)ら、Freiheit の(🎐)本来の(🥌)意味と、しっくり合わないかも(🏍)知れな(📙)い。Freiheit とは、と(💻)ら(♐)わ(🕤)れな(📇)い(😛)、拘(🤞)束されない(🐯)、素朴(⛺)のものを指し(🍋)ていうの(⛅)です。frei でない例(😗)は、卑近な所に沢山ある(🔮)が、(🎯)多(🥠)すぎてかえって挙(😶)げに(🌶)くい(🌖)。たとえば(🚭)、(🏐)僕(🐽)のうちの電話番号は(😇)ご存じの通(⛳)り4823ですが、(📼)この三桁けたと四桁けた(📨)の間に、コンマをい(🌵)れて、4,823と書いている。巴里パリのように48 | 23とすれば、まだしも少しわ(🎧)かりよいの(🧕)に(💮)、何(🎚)でもかでも三(🚞)桁けたおきにコンマを附(🐁)け(🤠)なければならぬ、という(🍝)の(🧥)は、これはすで(🛣)に(🐚)一つの(🧑)囚とらわれ(📰)であ(♑)ります。老(🅿)博士はこのようなすべ(🚏)ての(🎬)陋習ろう(Ⓜ)しゅうを打破しようと、努めて(⛳)いる(🥘)の(⛵)でありま(🤝)す。えら(💷)いものだ。真なるもののみ(🐻)が愛(👍)す(🦅)べきものである、(👨)とポア(🛒)ンカ(☕)レが言って(🎲)いる。然り。真(👙)なる(🍽)もの(🍂)を、簡潔に、(⛺)直接とらえ来(🈷)った(❗)な(🧢)らば、それで(🌝)よい。それに越したこ(🤟)とがない。」もう、(👒)物語も何(🔆)もあったものでない。きょうだいたち(🚼)も(🐠)、流(🌶)石に顔を見合せ(🐸)て、閉口している。末(🍰)弟は、更(👂)に(🥝)がくがくの論を続ける。「(🤹)空論(🔫)を(🎟)お(🚓)話して一向とりとめ(🏂)がないけれど、それは恐(😁)縮であります(🔡)が、丁度(💫)このごろ解(🕛)析概論を(🚙)やってい(🛁)る(🕹)ので、ちょっと覚(⛳)えているので(🚦)すが、一つ(🚌)の例として級(🌱)数についてお話したい。二重もし(✔)くは、二重以上の無限級数の定義には(👥)、(Ⓜ)二種類あるのではないか、と思われる。画を書(👐)いてお目(❇)にかけると、よくわか(🍼)る(📽)の(🙋)です(🚭)が、謂わば、フラ(🛸)ンス(🏠)式とドイツ式と二つある。結果(🤮)は同じ様なこと(🎧)になるの(🦑)だが、フランス式のほうは、す(🏴)べての人に(🤤)納得の行くように(💒)、いかに(💲)も合理的な立場であ(🎬)る。けれど(😣)も、いまの解析の本すべ(📴)てが(👇)、不思議に、(🐧)言い合(🔔)せたように(⛽)、平気でド(⛱)イツ式一(😎)方(🍍)であ(👵)る(😹)。伝統(⛵)と(🆚)いうものは、何か宗教心をさえ起さ(🍂)せるらしい。数学界(🍹)にも、そろそろこの宗教心がはい(🦔)りこん(🕍)で(👨)来ている。これは、絶対(🎭)に排撃しなければなら(🌠)ない。老(🧔)博(🚰)士は(👂)、この伝(🕓)統(📬)の打破(👨)に立ったわけであり(🤨)ます。」(🎹)意気い(🏇)よいよあがった。み(🤧)んなは、一向(🗞)に面白くない。末弟ひとり(〰)、まさ(🦃)にそ(🛐)の老博(🔂)士の如くふるいたって、さらにがくがく(🚐)の論をつづける。

A「まあ、え(🚖)らい云われ方。―――けど、語学の稽古だけやあれ(🔑)しません(🍻)ね。料(🍶)理の仕方やら、お菓(🚏)子の焼き方やら(📡)、(😙)毛糸の編み方やら、日本語使(🍂)うてる時かて(🥝)いろい(🕚)ろ教お(🏉)せて貰う(⛳)てますねん。あん(📷)さんこ(🎽)の(😰)間あの(🕔)烏(🕒)賊い(🏆)かの料理(🤙)たいそう(🤫)気(❤)に入っ(🦊)て、(😥)もっと外にも教せ(🐇)て貰(🤼)え云う(🚍)て(⏸)はったやおませんか(📛)」