とあ(👤)った(🧕)。
(最初の(🐉)朝(🚣)(cháo )の板木の音が、こんなだった(🌋)こと(💄)は(⤴)、それまでにまった(👦)くないことだ。だれだろう、(😸)今朝の当番(fā(🈷)n )は?(🗄))
(💏)塾生(shēng )たち(🤓)は、かるくとじたまぶたを(🍾)とおして、窓のすりガラス(💵)に刻(🚌)々に明るくなって行く朝(chá(♟)o )の光を感(💮)(gǎn )じながら(🏅)、(⌛)つ(🍑)ぎの言(🐵)葉(yè )を(⛴)待った(🆖)。軒端のきばには、雀がちゅんちゅんと、間をお(📺)いて鳴(míng )きかわ(🕤)している。
と、次郎(lá(🎉)ng )は眼を(📢)ふせたまま頭(tóu )をさげ、逃にげるように塾長室(🎟)を出た。
や(🛁)がて先(💷)生(👎)(shēng )は言(📧)葉をつい(🎐)だ。
ま(👛)っさき(🐒)にかれの目(✡)(mù(📬) )についたの(🎏)は、田川だっ(📣)た。田川は(🕸)い(🕴)やに胸を張り、軍(jun1 )隊流(liú )の不動(dòng )の(🦉)姿勢でしゃちこばってい(💁)た。そ(❔)して(👪)、(🤽)次(👙)(cì(🔁) )郎が肩(jiān )かたから力をぬ(📇)かせようと(🔚)、どんなに骨をおっても(⛏)、なかなかそうはな(🍗)らなかった。これに反して(😠)、飯(✝)島は最初(💥)から(🌝)、(🏏)ごく(🕤)器用に正(🕑)しい姿勢をとっていた(📌)。もしかれが、おり(🧖)お(💣)りうす(🍱)目(🌮)を(💢)あ(🛤)けて朝倉先(xiān )生(shē(🛣)ng )の(🌏)顔(💵)(yá(🏛) )をのぞく(🏰)ようなこ(👐)とさ(🔼)えし(⭕)なかったら、かれの静坐は、塾(👫)生の中で(🤳)も、最も(🦁)す(📦)ぐれた部(🛏)類(🗡)に(📪)属(💭)(shǔ )していたのかもしれなかったのであ(🔊)る。
「(🏃)そうか(🆔)ね――。」
朝倉先生(🧑)(shēng )は、かつて(🌥)次郎に、「現(🌮)(xià(🈷)n )在の日本の指導層(céng )の大(dà )多数は、正面からは(🥦)全く反(fǎ(🍞)n )対のでき(🏃)ない(🍠)ようなことを(🍁)理由(yó(❇)u )にして、自分(🆎)(fèn )たちの立(lì )場(🍝)を正当化し(🍠)たがるきらいがある(🍬)が、そうしたずるさ(🙇)は(🔇)、(🕞)ひと(🚻)り指導(dǎo )層だけに限(xiàn )られたことではな(🚕)いようだ。たい(🥕)て(📷)い(🕋)の(🈹)日(💺)本人(🔬)は(📩)、何(hé )か(🥋)と(🆎)いう(🤱)と(🎛)、(🥪)表(biǎo )面(🏄)堂々(💸)と(😕)した理由(🚫)で自分の行(🐓)動を弁護(hù )したり、飾かざったりする。しか(⛴)も、それで他人をご(😲)まかす(🕧)だけでなく、自分自(zì )身の(🐨)良(🍭)心(🦍)をごまかし(🏚)ている(😋)。それをず(🌲)る(🚨)い(⌛)などとはちっ(🔍)とも考(🖌)えない(♎)。これはおそ(🔼)ろしいことだ。友愛(ài )塾の(🐪)一(yī(👪) )つの大きな使命は、共(gòng )同(tóng )生(shēng )活の(🐼)実践(⛩)じ(🌵)っせんを通じて、(🎴)青年(nián )たちをそうしたずるさから救い、真(⚪)理に対してもっと誠実(🏿)な人(🚲)(rén )間にし(😳)てやることだ。」というよ(⏸)うな(👓)意味のこ(👢)と(🏥)を、いったことがあ(🥁)った(🏼)が、次(cì )郎(lá(🕍)ng )は、便(biàn )所の中か(📷)ら、飯島の(🕐)うしろ姿を見おくり(🕓)ながら、そ(🛸)の言葉(💂)(yè )を思い(🚝)おこ(👾)し、今さ(💳)らのように(🚶)、大きな困(🏃)難(nán )に(🐗)ぶっつ(🕳)かったよう(🔌)な気(qì(✅) )がしたのだった。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025