(🌨)先師(shī )が道の行われないのを歎(💀)じ(🎉)て九(🤒)夷(yí )きゅういの地に居をうつし(🔏)たいと(🚅)いわれ(🛬)た(🚚)こ(👦)と(💖)があ(📏)った。ある人(rén )がそ(🌈)れ(🚍)をきいて先(🦆)師(🅱)にいった。――
(🔅)先師は、温(wēn )かで、しか(🎚)も(🦒)き(💼)びしい方(🕵)であった(🦓)。威(wē(🧝)i )厳(🕓)があっ(🥈)て、(🚘)しかもおそろしくない方であった。うやうやしくて(🍿)、しか(😞)も安らかな方であった。
「先(👈)生は、(😑)自(zì(🤜) )分(🕔)(fèn )は世に用(🏈)(yòng )いられなか(🌤)ったために、諸(zhū(😵) )芸に習(xí )熟(shú )し(🐑)た、(🚆)といわれた(📁)ことがあ(🚜)る。」
「知っておられ(🛩)ます。」
○ 舜(🎚)は堯帝に位(wè(⛅)i )をゆずられた聖(📋)天(tiān )子。禹は舜(shùn )帝に(💩)位を(🚵)ゆずられ、夏朝の祖(🌺)と(🐒)なつた聖王。共に無為に(📃)して化するほ(🥚)どの(🗄)有(yǒ(🤷)u )徳(dé(📇) )の人(🏒)であ(🚣)つた。
「そう(🛑)いうことをし(🤑)て(🕦)もいいものかね。」(🛥)
○(📍) (🎲)以上の三章、偶然か、論(lùn )語の編纂(zuǎ(📋)n )者に意あつてか、孔子の(📤)門(⤵)人(ré(🍥)n )中(zhōng )最も目立つてい(🤢)る顔(yá )渕と子路と子(zǐ )貢の三人をつぎつぎ(🤲)に(📒)と(🌹)らえ来つ(🕗)て、そ(🔶)の面(🍂)目(🦋)を躍如たらしめている。この三(🍙)章を読(dú )む(🐕)だけでも、す(🚳)でに孔門の状況が生き生(👢)(shēng )きと(⏪)うかがわ(⛏)れるではな(🖥)いか。
「私の足を出して見るがい(🛺)い。私の手を出(♋)(chū )し(✈)て見(👏)(jiàn )る(🆗)が(🕯)いい(😈)。詩経に、
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