今迄か(🕛)なり、皆ん(🍣)なの(📠)氣持が一緒にかたまつてグ(💌)ツ/\(🍟)と(🏸)進んで(➕)きた(📻)と(💂)き(🤦)、(🔠)この年(niá(🛀)n )寄(jì )つた(📐)百(🖐)姓の言葉(yè )が、皆を(📬)暗闇から出(🚀)て來た牛のやうに(🌎)、ハツと(🏔)尻ごみ(✊)さした。かういふことでは(🔣)、百(bǎi )姓(xì(💦)ng )は牛だつた。
「なんかえゝご(🏋)とでもなえべか?(🥁)」(⭕)と(🛤)きいた(🆖)。母がきゝかへす(🌻)と、
「誰(♋)か考(🐔)へがありま(☝)せんか。」
百姓達は、(🐦)さうやつ(🤴)て(🚏)集つて決めたが、今度(dù )はそのこ(😨)とを、地(💼)主や差(🏦)配(pè(🕉)i )を相(👙)(xiàng )手にや(🚝)つ(💚)て行くといふ(😴)やう(🛍)な事にな(🍆)ると(🌶)、(🎛)お互が何處(chù )か、調子(zǐ )がをかしくなつた。知らず知ら(🌽)ずの間に、(😦)どうに(🎠)か我慢(📘)する(🍴)ことにするか、そんな事(shì )に逆(😵)もどりを(🍑)しさうな處が出てきた。さう(📔)なつたとし(😺)ても、百姓(xìng )は然(rán )し今までの長(🎼)い(💀)間(🗂)の貧(🐽)乏の(♏)――泥沼(zhǎ(🐵)o )の底(🔒)のやう(🚵)な底になれてゐたので、ちつ(🍝)とも不思議がらず(⤴)に矢張り、その暮し(🥜)に堪(kān )へて行つた(🗽)かも知(zhī )れなかつた。――(💀)源吉は、一(🎒)層無口に、爐(lú )邊(biān )に大(dà )きく安(🚰)坐あぐ(🍆)ら(😁)をかきながら、「(🔘)見たか!」(🙊)と、心(xīn )で嘲笑つ(💧)た。
(👰)側(cè )に立つてゐた巡査が、(⚡)さう云ひ(🖱)ながら、腰にさし(🛋)てゐ(❄)た鞘のまゝ(🙉)の劍をもつて、(🌔)滅多打ちに(🐾)、源(yuán )吉(⛴)をな(📺)ぐりつけた。すると、(🥚)二、三(sān )人の巡査もよつ(🔣)てきて、ふんだり、(💔)蹴つたりした。――源(🛥)吉は、「夢中(zhō(🌝)ng )」にな(🌴)つて(🚻)ゐ(🕖)た(⏺)。それから(🌶)少(shǎo )し手を(📈)ゆる(💽)めた。
そのために、一時とまつ(🔫)た(📅)馬(mǎ )橇が、又(yòu )順に動(dòng )き出(chū )した。その踏(🤑)切を越(🛃)すと、今度は(🌓)鐵(tiě(📁) )道線路(♉)(lù(📤) )に添つて(🕤)つ(♍)いて(🐘)ゐ(🚰)る(🦖)道を(🎠)七、(🗂)八丁行け(🐽)ば、それで町には入れた。「さ(🆘)あ、愈※(二の字点(diǎn )、1-2-22)しめて(🎅)かゝるんだぞ。」さ(🆔)うい(♌)ふ(😠)のが、前(🥨)から順(shùn )次に皆に傳つてきた(🍩)。
「なア源(yuán )ん、(🔄)校長先(xiān )生あれ(🏭)きつと(👡)、――(🤦)あれ(🚢)だ。飛んでもない(🆒)事(shì )云ふもんだ。本氣に聞く(🔢)なよ。う(🎋)ん。」床(🤾)(chuáng )をしきながら(🎶)、母(🐭)がさ(🍅)う云つた。
あとで、母(mǔ(🎆) )は(🌝)と(👓)う(🕯)/\その晩のことを云ふと(🏛)、
まづ、そ(🦏)して、根(gēn )本(běn )的なこ(🏋)と(🖥)が決(jué(👚) )められ(🤔)た。それからそれをどういふ風にしてやるか、といふことが(🤶)問題(🧐)に(💶)なつ(🏆)た。そ(😎)れは、二、三日に、地(🤟)主の差配(pèi )が例年の通り※(🐳)(「廴(🧠)+囘(🤠)」(🎂)、第4水(💢)準(🐈)2-12-11)つ(📔)て(❓)くる(😠)ことに(🌟)なつ(🚂)てゐるので、(🕘)それ(🥌)に、事情を説明し、すぐ地(dì(👘) )主に交(✡)渉を(🐮)始めることになつた。この時、その(📘)色(sè(🏪) )々(📩)な(🆚)交(🔬)(jiāo )渉の(🌹)間小(xiǎo )作の米をどう(💚)するのか、と云ひ出すのがあつた。それが又相當大きなこ(⏱)となので(🗳)、(🛳)中々意見が一致しなかつた。又(yòu )百(bǎi )姓(🐾)に(🦅)は、それ(📔)を最後(hòu )迄の見通しをつけた(👂)上で、確(⭕)實な――手落(luò )ちのない成算でやつて行けることが出來なか(🐇)つた。この所(👝)、(🏏)先(⤵)生(shēng )の意見をきい(👩)た(🍆)。校長先(xiān )生(⛰)は、ま(🏦)づ、町にゐる商(shāng )賣人(rén )に自分達(📂)(dá )所有の(🥧)畑物(🥉)を(❄)全部(🖊)賣つてし(🐆)ま(🕝)ひ(🤺)、(🦆)その背水の陣で、地主(zhǔ(🐗) )に(🕞)當るこ(⛹)と(🤳)にし(📲)たらいゝ、といふ(🥅)ことを云つた(🐨)。それに(📞)は二つ(💔)の條件をつけ(👠)た。第一は最初の地主(🌜)への交渉が(🆕)不調(📞)(diào )に終(zhō(🏽)ng )つたら、(🤼)第二は(📶)地主がその(🌳)結(🕝)果、作物を無(wú(😗) )理に(🥩)押へるとい(♿)ふやう(🚢)な樣子が分(🎊)つ(🤺)たら(👐)、といふのがそ(🌃)れだつ(🕚)た。一軒(🎖)々々持(😺)つてゐたのではす(✝)ぐ押へ(📍)ら(🌈)れるし(🌩)、(😃)又そ(👩)の(🥞)た(⏮)めに(🧠)、結束が破れるおそれもあつた。先(xiān )生(shēng )はかうい(🚼)ふ點を(🐒)防ぐためにもこの方法は重(chóng )大(🍛)であると云(🐅)つ(🍷)た(💢)。かういふ(🤥)事は(🧕)百姓(📆)には(🍇)かなり思(🔝)ひきつたことだつた(🔧)けれど(💄)も、それが當り前の(⚫)ことのや(♌)うに思はれる程(chéng )皆(jiē )せツぱつまつてゐた(🍂)。
源(💕)(yuá(🌴)n )吉は、(🍈)今度の(😭)こ(🛹)とでは、自(🌽)分(fèn )から(📁)、とい(💶)ふ風(🧔)な氣乘(chéng )りはなかつた(🍎)。反對にこ(🚦)ん(👸)な煮(✉)え切らないこ(🙊)となんて(🧝)、見(📉)てろ、(🗝)と思つてさへ(📡)ゐた(🌙)。
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