「君(🤖)(jun1 )自身は(🤥)ど(🐙)う思(🆓)(sī )う? 私(🛩)の(📴)意見(🐔)より、まず君自身の意見から(🏨)きき(🚦)たい(📉)ね。」
「先生もそ(🤐)うお感じでしたか。」(🕰)
「(🐎)ええ、べつに出る用も(🛂)なかったの(⛎)で……」
「やはり強制が必要だという(📶)の(🍀)か(🛥)ね。それ(🚥)じ(💒)ゃあ話は(🕞)また逆もど(🚦)り(🍏)だ(🔲)。」
そう思ったとき、自然(🛺)に(🚜)、かれ(🏖)の(📗)眼(🎡)にうかん(🐨)で来た(📮)二つの顔があった(😋)。それは、大河無門の顔と、青山敬(🔆)太郎のそれだった(👌)。ゆ(🐲)うべの懇談会(🏒)の(🚁)様子から判(👌)断して、こん(🍷)な落ちついた板木の打ちかたので(🐧)きるの(🦗)は、おそらく(🚛)この二人(✡)のほかにはないだろう(🔮)。そして、第一週(🎸)の管理部の責(zé )任(🎉)をひき(👲)うけたのは第五(📿)室だ(🛏)ったのだ。――そ(🦃)こまで考(kǎo )え(⛳)ると、かれはもう、今朝の板木(mù )が大(dà )河(hé )の(🚠)手で打たれ(🔖)て(🍴)いることはまちが(〰)いない(🌖)こと(🛀)だと(💮)思(sī(🆘) )った。
大河(hé(🏦) )はとぼけたよ(🔎)うな顔をし(📄)て、(🎸)笑った。
「なんだか、(🚱)ひ(🦇)どく叱しかりとばされて、(🤐)や(🏈)っと起きた、と(🏼)いったぐあいですね(🖲)。」
朝倉(cāng )先(xiān )生は、(👼)か(🎺)つ(💶)て次郎に、「現(xià(🍋)n )在の日本の指導(dǎo )層の大(❎)(dà )多(duō(📯) )数は、正面から(🎏)は全く(🍎)反(🍚)対(🏜)(duì )ので(🗃)きないよう(🐤)なこ(🗡)とを理由(✅)にして、(✏)自(zì )分たち(🕦)の立場を正当(dāng )化したがるきらいがあるが、そう(🗾)した(🐵)ずるさは、ひと(🐐)り指導層(céng )だけに(😉)限(💬)られたこと(⌚)では(⚫)ないようだ。たいてい(🧕)の日(rì )本(🔜)人は、(😠)何か(🌈)というと、(🛁)表(biǎ(🥥)o )面(miàn )堂々とした理由で自分の行(🏌)動を弁護(hù )したり(🍫)、飾(shì(🔚) )かざ(🧐)ったりす(👌)る(📚)。しかも、それ(🐳)で他人(rén )をごまかすだけでな(🐹)く、自分自(🐾)身の良(liáng )心(xīn )を(🕧)ごまかしている。それをずるい(🕥)などと(💺)は(🧕)ち(⚡)っとも考(kǎo )え(👐)ない(🧔)。これは(🚫)おそ(💯)ろしいことだ(🐉)。友(yǒu )愛塾の一つの大きな使命は、共同(👃)生(🔡)活(huó )の実践じ(🍊)っせんを(😦)通じて、青(🔓)年(nián )たちをそうしたずるさから救い、真(zhē(💑)n )理に対(duì )して(♌)もっと誠(chéng )実(🧢)な人(rén )間(🉐)に(🏜)してや(🚳)る(⛹)こ(💯)とだ。」と(🌠)いうような意(✏)味のことを、い(👬)ったことがあ(🎠)っ(♍)たが、次郎(láng )は(🗯)、(🕺)便(bià(🍃)n )所(🍁)の中から、飯島のう(🌫)しろ(🐚)姿(🔄)を見おくりながら、そ(🧘)の言(yán )葉を思いおこし、今(jīn )さらのように、(🎷)大(🌕)き(🎒)な(🐥)困難に(💩)ぶっつかっ(🎙)た(💜)よ(🔊)うな気(🐦)がし(🌿)たのだ(🔴)った(🍍)。
「(🏩)あっ、そうだ。僕(🦒)は(🛰)ここだけ(🔻)にへば(🏭)りつい(⛵)ていては、い(🤣)けなか(💤)っ(😙)たん(📷)だ(🌝)。」
「やんやと頼たのまれまし(📩)たが、断(🔅)わ(💫)るこ(🚠)とにしまし(👎)た。」
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