海といえば、わたしの(🥌)ような山(shān )国に生まれて(📎)深い森林(lín )の中に育っ(🔍)た(🐹)ものは(🥅)、特(💞)(tè )別そ(🔢)ち(🚛)ら(🚛)のほうへ心を誘(🕢)(yò(🦅)u )われます(🐪)。そうい(👰)うわたしは、相州そ(🕞)う(🍟)しゅう鎌倉かまくらに(🛌)も小(📽)田原(🕕)(yuán )に(🏺)も、(🐚)上(shàng )総かずさの富津(jīn )ふ(😤)っつにも時を(🕛)送(sòng )ったことがあり(🔫)、西(🔵)は四日(rì(🚅) )市よ(🎗)っ(🎨)かいち、(♈)神戸(hù )こ(🥥)うべ、(⚡)須磨すま明石あか(🏚)しから土佐とさの(🐜)高知ま(🕵)で行っ(🚘)て(👢)見て、ま(🔃)んざら(🏤)海を(🎾)知らないで(📢)もありま(🐣)せんでした。しかし、布施(🙏)ふせさんといっ(📖)しょに仙台から(☕)宮城(🕳)(ché(📋)ng )野みやぎのを通り、荒浜まで(😇)歩(🦃)いて、(🚲)見わたすかぎ(🍎)り砂(⛅)浜の続いたところに出(chū(💧) )て(🕹)行った時ほど、(🚓)心(xīn )を打たれた(💱)こ(📐)ともありません。
三 若いお友だ(🍮)ちの(🥑)死
さて、(🛰)高(gāo )瀬(💈)(là(💱)i )の(🎱)兄の(🌳)代にな(📇)ってみますと、この人は若(ruò )い時か(👯)ら早(zǎo )く名古屋(🆔)(wū(💙) )に出て、新(🐺)しい(🚡)教育(🎂)を受(🗓)けたく(🦇)らいですから、漢(⏮)方(🙋)で(♿)造った(😌)先祖(🛍)伝来の(⏮)薬な(🚀)ど(🈯)を(🏿)守(🔱)っ(📛)て(😭)い(🖥)る時世ではな(🙏)いと考(kǎo )え、家(jiā )も飛び(📯)出してしまって、東京に出ていろ(🐋)いろやって(⏫)みたということでした(🐴)。どうでしょう(🗃)、こ(👤)の兄(xiō(🦀)ng )の(🚂)いろいろな試み(🤞)よりも、先祖ののこし(🌫)た(🃏)仕(🧡)事のほう(🈸)が根(gēn )深(🐓)かっ(📍)た(🏦)のです(🐪)。古い薬(🤛)はいつまでも(🗣)、売れて、子孫のものがよくやって行かれるば(🛸)かりでなく、薬(💱)方(👈)くすり(👭)かた(🔚)の番頭さんや(👬)大ぜいの小僧さんたちま(🍲)でりっぱ(🧐)に養え(🕛)るのです(🏸)。高瀬の(🧙)兄はいろ(👨)い(🎠)ろやっ(🌎)てみた末、もう一度(🈷)住み慣れた屋根の下(xià(🕘) )に帰ってきて、黒光(guāng )りの(🐛)す(👇)るほど時代のつ(🌦)いた大(🔳)黒(🌨)柱のわきにす(🍙)わってみて、先祖(🔓)の(💾)おそる(🔲)べ(😋)きことを知(zhī )ったそう(🍒)で(🤲)す。なんと、くり(🌭)めしの好きな(🖤)橘翁さま(🤚)はその(👃)画像の中(zhōng )に残って、(🃏)子(zǐ(🧘) )孫の末を見守っていてくださる(🧠)こ(🍐)とで(🌴)しょう。
こ(🧥)んな電報が東京から(📨)とどきま(🚅)し(🚴)た。
小諸本町(dīng )の(🌤)裏(🌞)手に馬場(chǎng )裏ばばう(🖐)らという(🚺)ところがあります。そこにある古(gǔ )い士族屋(🧣)敷(fū )で草(🐍)屋根の家がわ(📔)たしの借(jiè )りうけた住まいです。わ(🏂)たし(🍍)の小(🎻)諸時(shí )代は(🎬)七年も(💂)そ(🔉)の草屋(wū )根の(📚)下で続いたのです。
ひど(🕖)いもので(🧖)すね。はげ(🔮)しい(🍢)風と、砂と、(🥘)や(👨)け石の間のような火山のすそにも、住め(🥑)ば住(zhù )まわれるよう(👶)になりま(😦)すね。まあ、その地大(🐡)根の味をか(🚛)み(🦉)あてた(✒)ころから、(🖇)わたしの小(🎳)諸時代が(🤟)ほんとうに始(shǐ )まったと(🧑)言ってもいいのですよ。
吉村のおじ(🏰)さんは交(🐄)(jiāo )際の広(guǎng )い人でした(🌟)から、いろいろな客(kè )が(🚫)おじさんの家(🛍)へ(🚽)たず(💢)ねてき(🕖)ましたが、その中(🛏)で(🚰)も玄(xuán )関(⛹)(wān )からはいってくる人(😙)と、勝手(⛅)口(kǒu )からは(🎵)いって(🍬)くる人とありました。勝手(🐶)(shǒu )口(🖕)から(📅)たず(👜)ねてくるのは(🥙)、おもに内(🕜)わの人(rén )か、前だ(⏲)れがけに角帯をしめ(🔅)た日本橋(🗃)大伝(🛸)馬町(dīng )おおでんま(🔬)ちょう(🍨)へんの大店(🚸)おおだなの若(ruò(😅) )者(🌃)か、芝(✖)(zhī )居の替り目(🥡)ごとに(💴)新(xīn )番(💃)付を配(pèi )りに来る(🎸)芝(🏹)居茶屋の(📯)若い(🥌)衆か、近くの(🅿)河岸かしに(🚝)住む(🍴)町家のおかみ(🕌)さん(🦅)や娘などの人たち(🚣)でした(➖)。
二 サクソニーの梅
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