「忠実に信(xìn )義(yì(🌵) )を第一義として(🏖)一切の言(⛴)(yán )動を貫くがいい。安(ān )易(🛃)に自分(📯)(fèn )より知徳(dé )の劣った人と(💧)交(jiāo )っ(🔔)て、(🐲)いい(🔊)気(🍇)にな(➖)るのは禁物だ。人(rén )間だ(🈁)から過失はあるだろ(📪)うが、大事なのは(📪)、その過失(shī(🔲) )を(⌚)即座(🎧)に勇(🆕)敢(gǎn )に改めることだ。」(⏸)
○ 以上の三章(⭐)(zhāng )、(🏐)偶然か、論語の編纂者に意(♎)あつてか、(👾)孔子の門人(🚇)中最も目立(🚥)つ(🗑)ている顔(yá )渕と(🌝)子(zǐ )路と(😯)子(zǐ )貢の三人(🏻)を(😳)つぎつ(💩)ぎ(🧒)にとらえ来つて、(🐆)その面(💛)目を(🚦)躍(yuè )如(🐢)たら(🕟)し(✅)めている。この(🔥)三章(🎩)を読むだけ(🏎)でも(🚌)、すでに孔門の状(zhuà(🐔)ng )況が生(🤫)(shēng )き生(💪)き(😳)とうかが(🐜)わ(🍶)れるで(🏌)はないか(❤)。
「(🍅)寒さに向うと、松(⬛)柏(📕)の常(🥕)(cháng )盤(👃)木であること(🌔)がよくわかる。ふだんはどの木も一様(yàng )に青い色(🌚)をし(🚀)て(🍬)い(🤚)る(🍤)が。」
○(🙌) 巫馬期==孔子の門人。巫(wū )馬は姓、(🍲)期(qī(😰) )は字、(📈)名は(🍺)施(し)(🌴)。
「鳥(niǎo )は死(💝)(sǐ )ぬまえに悲(bēi )しげな声で(😣)鳴き(🔇)、人は死(😬)ぬま(🔕)え(🗂)に善(♒)言を吐く(👧)、と申します。これから私(🔬)の申上げますことは、私の最(🍟)後の言葉で(😶)ござ(🦃)いま(🐌)すから、よくおきき下さい。およ(🤱)そ為(wé(🚳)i )政家が自(zì )分(🌫)の道と(✡)して大切に(🕘)しなければならな(🏕)いことが(🚻)三(sā(🉑)n )つあります。その第一は態度をつつしんで(🚶)粗暴怠慢に(🏼)ならな(🚲)いこ(👵)と(🥎)、その第二(èr )は顔色(📥)を正しくして信(💗)実(🍍)の気(🛃)(qì(🎃) )持があふれること、そ(🖥)の(🥫)第(dì )三(🏄)は、言葉を叮(dīng )重(chóng )にして野卑不合理(lǐ )に(🕝)ならないこと(🆙)、これ(⏬)でありま(🚿)す(🏙)。祭典(⏩)のお供物台(🚻)の並(bì(🤰)ng )べ方などのこまかな技(🎥)術上のことは、それぞれ(🖇)係の役(😎)(yì )人がおり(🧥)ます(🍅)し、一々お気(qì )にかけら(👄)れなくと(👲)もよ(💅)いことでござ(✍)い(🏬)ま(🌃)す。」
「出でては国(guó(🛎) )君上(🔼)長に仕え(🍏)る。家庭に(❓)あ(🌯)っては父母兄(xiōng )姉(🍸)に仕える。死者(🚳)(zhě )に対(♑)する礼は誠意のかぎ(📤)りをつくし(🐕)て行う(🏗)。酒(jiǔ )は飲んでもみだれない。――(🔇)私(sī )に出(🐦)来(lái )ることは、先ずこ(🎠)のくらいな(🥍)ことであろう(⏹)か(🍛)。」
○ 匡=(😊)=(🗄)衛の(⛽)一地(dì )名。陳(🥠)との国境に近い(🌉)。伝説(shuì )によると、魯の大夫季氏の家臣であつ(⛱)た陽(yáng )虎とい(🦓)う人(🧠)が、陰謀に(🎸)失敗して国外にのがれ、匡に(✍)お(🌷)い(💺)て暴虐(😨)の振(zhèn )舞があり、(👺)匡人は彼を怨(🏳)ん(🧜)でいた。たまたま孔子の一行が(🚁)衛を(🔋)去つて陳に行く途中匡(kuāng )を通(tōng )り(🏞)かかつたが(🔘)孔子(🤴)の顔(🌗)が陽虎そつくり(🐍)だ(🎩)つたの(🛢)で、匡(🍠)人(👧)は兵を以て一行を囲むこと(👁)が(💌)五日に及ん(☕)だとい(🤚)うの(👆)で(🗻)ある。
三〇(🅾)(二三五)
二六(二三一)
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