孔子は御者台にいる樊遅に話(huà )しかけた。
(礼にそむくわけには行かない。し(🌬)かし、無道の(💴)人に招(👷)かれて(🕰)、たとい(🍤)一日(rì )たり(🛃)とも(🎧)これを相たす(💸)け(💷)るのは士の道(dà(🌴)o )でない。況んや策を以て乗じ(⛅)られる(💻)に於てをや(🌱)[#「於てをや(😨)」は底(🚤)本(běn )では「於てお(🍚)や(😩)」(🐩)](🐦)である。)
と答え(✖)た。仲(zhò(🈸)ng )弓(♍)は、孔(kǒng )子(🗾)が(🎻)こ(📣)の言葉に(🔴)よっ(⚾)て、彼に「(🤟)敬(jìng )慎」(💌)と「寛(🍁)恕」(🤳)の二徳(💲)を教えたものと(🌼)解して、
4む(❣)ろん彼は、仲弓の問題にかか(🐅)わりなく(🔙)、これまでに(🦉)もそ(💤)の(🔘)点に力を入れて門(🕔)人たちを教育して(🚡)来たのである。彼(bǐ )がつとめて(💭)「(🍶)利」(🍉)について(🈂)語ること(🐺)を避け(🚷)、(📛)たまたまそれを(😇)語ることがあ(🛫)っても(🧜)、常(🔀)に(🖱)天命と(🌂)か、仁とか(🍖)いうようなことと結び(⚓)つけて話すように注(zhù )意して来(💞)たのも、そ(🚒)のためである。また(🧑)彼(❣)は、機会あ(✅)るご(🦁)とに(🕥)、門(mé(😺)n )人達の我執を戒めた。そ(👜)して、「5(🔚)自己(🤹)の(🔓)意(🆔)見にこだわって、(🌪)無理強いに事(shì )を行(háng )ったり(⛹)、禁止したりするのは(🌕)君子(🔊)の道でな(👼)い。君(🍂)(jun1 )子の行(háng )動(dòng )を(💃)律(lǜ )する(🎾)ものは、(❓)たゞ正義(🚍)あ(🖤)るの(🤔)みだ。」と(🏩)説き、6彼自(💵)(zì )身(shēn )、細(xì )心(xīn )の注(zhù )意を(🎻)払って、臆断を去(🏥)(qù(♐) )り、(⛽)執着を絶ち、固(🔳)(gù )陋を矯(jiǎo )た(👣)め、(🛰)他との対立(〰)に陥(👉)(xià(🥒)n )ら(🏔)ぬ(⏩)よう(🍤)につ(🐉)とめ(👉)て来たもの(😕)であ(📅)る。
「如何(🗣)(hé )にも、それは仁とは云えませ(😚)ぬ。」
「(🌷)楽長!」
「随分歩いたようじゃ(🏾)。そろそろ帰(guī )るとしよ(😗)うか。」
と答(dá(🐒) )え(⤵)た。
犂牛の子(🎎)
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