斉木 ゆあ フェラ 抜き 口元 フォース7

A　さて、きょ(🌓)う(😾)は、何(🈲)をお話い(🤯)たしま(🏵)しょう(🔔)かな。何も別にお話(🌗)する程の珍らしい(🍘)事も(🔜)ございま(🎚)せぬが、（こんな(🌄)に(🔵)気取らないと、いい先(🆙)生なんだが）本当に、いつもい(💩)つも似(🏕)たような(🎴)話(🚰)で、皆様も（誰もいや(🦍)しない(🧞)）うん(🐢)ざりした(🎉)で(🥄)ございましょ(📹)うから、(🚞)きょうは一つ(📐)、山椒魚という珍動物に(🛀)就いて、浅学の一端を御(💈)披露ひ(👠)ろうしましょう。先日私は(🔪)、素直(🏕)な書生にさそわれま(📝)し(🎐)て（いやな事(🎉)を言う(🥣)）井の頭(❕)公園の梅見としゃれ(🍱)たのでありますが、紅梅、白(🔟)梅、(🍪)ほつほつと咲きほこ(🙀)ろび（紅(📸)梅は咲いてい(🌉)なかっ(🦃)た）つつましく艶えんを競きそ(🧟)い、まことに物静かな、仙境(👑)とはかくの如(❎)きかと、あなた、(🖱)こなた、夢に夢みる(🔩)ような思(💭)いにてさまよい歩(🦋)き(🔍)、ほとんど(👧)俗(🔺)世間(🔒)に(🍟)在(♒)る(🛫)を忘却い(🤹)たし（親子ど(🍈)んぶり、(🥂)親子どんぶり）ふと眼(🌺)前にあら(🌟)わ(🏦)れたるは、幽玄なる太古の動物(⏭)、深山の（言(⏩)うとい(♌)う字に糸二つか(🛄)）巒気ら(🈶)んき(🐑)た(🍧)ゆとう(🎼)尊いお姿、ごそりごそりとうごめいていま(🎩)し(🕝)た。い(🔚)や、驚かなくともよろ(🎲)しい。これが、その、れいの山椒(🍷)魚であったという(✉)わけ(🙌)なのであり(🧔)ま(🏺)す。私たちは、梅が香に酔いしれ(🛺)、(🎨)ふら(🍂)ふら歩い(⛎)て、知らず(🍽)識らず(🤫)の(🚋)うちに公(🤺)園(🌈)の水族館に(♑)は(🏷)い(😤)ってい(⏯)たのでありま(🗒)す。山(😍)椒魚(📔)。私(😽)は(📔)そ(🌨)の姿(🍗)を見て直観い(🔦)た(🔸)しま(🐆)した。これだ！　こ(⚫)れこそ私の長年さ(🧘)がし求め(👁)ていたと(💊)こ(🍯)ろの恋人だ。古代そのまま(🏨)のに(👫)おい。純粋の(🔤)、やま(✨)と。（ち(🥦)ょっと、こ(😐)じつ(🧛)け）こ(👭)れは、(🦅)全く(🎏)日本のものだ。私は、お(🐳)もむろに、か(📅)の同(💍)行の書生に(👗)向い、この(⛺)山椒魚(🎢)の有(🥙)難さを(🍵)説い(🧡)て聞かせようと(🚴)思(🤮)ったとたん(🙀)に、(🍃)かの書生は(⛩)突如狂(🔈)人の如く笑い出しましたので、私は実(🧠)に(🗺)不愉快になり、説明を(🐽)中止して匆々そう(🌾)そ(⚡)う(🉐)に(📀)帰宅いたしたのでご(🗜)ざいます(🏃)。きょうは皆様(🧗)に、まずこの山椒魚の(🗳)学理(🗳)上の説明を少しお聞か(🌋)せ致しま(😴)しょう。日本の(🌳)大き(⛱)い(🤼)山(🕌)椒魚(☕)は(🛷)、これは世界中でたい(🛣)へん名(👱)高い(👂)ものだそうでございま(🕦)して、私が最近、石川千代松(🥍)博士の著書などで(🏯)研究(🍕)い(🐶)たし(📗)まし(🕥)たと(🆚)ころに依よ(🐋)れば、(🐈)いま(🐝)から(♍)二百(🏌)年(💺)ばかり前に独逸ドイツの南の方で、これ(🐄)まで見た事も無い(🚞)奇妙な形(🙆)の化(❤)石が出(😭)まし(♉)て、或(💂)る(🦊)そそっかしい学者が、こ(🕓)れこそは人間の骨(⏸)だ(🌬)、(🍥)人間は昔、こんな醜い姿を(🐟)して這(🚦)はって(👳)歩(🌦)い(😓)てい(🌱)たの(👴)だ(📊)、恥を(🔪)知れ、な(🌒)どと言って学(🍯)界の紳士たちをお(🍑)どかしたので、その石は大(🈁)変有名(🌝)に(⏪)なりまして、(🔅)貴婦人はこれを憎(🌋)み、醜男は喝采(➖)かっさいし、宗教家は狼狽(🍏)ろうば(🍞)いし、牛(🚃)太郎(🅿)は肯定し、捨てて置(💇)かれぬ一大社(🎐)会問題にさえな(➰)り(🐧)か(📷)けて(🎍)来(🕐)ましたので(🏏)、当(🏟)時の学界の権威たちが(🎢)打(🗒)ち寄り研究の(🌈)結果、安心せ(🔣)よ、これ(😦)は(😭)人(🐁)間(🤤)の骨(📥)で(🚪)は(🏉)ない、(🛅)しか(🌸)しなんだかわからない(🚮)、(🎛)亜米利加(🈁)ア(🗾)メ(⛷)リ(🛁)カの谷川に(🥛)棲すむ(⛲)サン(🏋)ショ(🈯)ウウオという小動(🎙)物に(💪)形がよく似ているが(🌑)、けれども、亜米利(🙉)加にい(📶)るそ(⚽)の(🍕)サンショウウオは、(📡)こんなに大き(🏇)くは(Ⓜ)な(🛋)い、両者の間(🎤)には、(❤)その大き(🚩)さに於いて馬と兎くら(👭)いの相違がある。結局、なんだ(🐒)かわ(🗻)からないが(🐿)、(📵)まあ、大(🤶)サ(💻)ンショウウオとでもい(🏙)うものであろう、と気のきいたごまかしかたをして(👴)、いまはこの(🙇)大サンショウウオなる(🐅)もの(🔮)は死滅して世(👠)界中のど(🍅)こ(➰)に(🎍)もいない、(🎡)居らん(💳)！　と大声で言って衆口を閉じさせ、(🛅)ひ(📁)とまず落(📟)ちつ(➖)く事にいたし(📎)ましたが、(💩)さてその後、シー(🏾)ボル(🕖)トとい(🗒)う人が日本にまい(🗞)りまして、(🦂)或(🕳)る偶(🕸)然の(📶)機会にれいの一(👷)件がのそり(🕑)のそ(🌰)り歩いている(🈹)の(🌎)を見つけて腰(🧘)を抜(🔔)かした。何千年も前に、既に地球上から影を(🤭)消したものとばかり思われていた(🌿)古(👷)代(🔚)の怪(🍙)物が、生き(🦑)て(🔵)のそのそ(🉑)歩(🔫)いている、あ(🛺)あ(🌙)、ニッポン(🆑)に大サ(➡)ンシ(👡)ョウ(🌄)ウオ生存(👘)す、(😷)と世界中の(🐑)学界に打(💬)電いた(🕚)しました。世界(♌)中の(👘)学(⛩)者もこ(📶)れには、め(⛴)んくらった。うそだろう(🐘)、シーボルトという奴は、もとか(🐷)ら、(🍓)ほら吹きで(🚕)あっ(🥁)た、などと分(😺)別臭い(😀)顔をして打ち消す学者もご(🍍)ざ(🔏)い(❤)まし(🏔)た(🍾)が、どうも、そのニッポンの大(📕)サ(🖨)ンショ(⏺)ウウオ(😇)の(🤚)骨格が、欧羅巴ヨ(👻)ーロッパで発見せ(🦄)られた化石と(🤓)そ(🥖)っくりだという(⏩)事が明(⛷)白にな(🍁)って(📴)まいりました(🍫)ので、(🎀)知らぬ(🙀)振りをしている(📌)わけにもゆかず、ここ(👭)に日本の(🗝)山椒魚が世界中の学(🌾)者(🤒)の重要な(✋)研(🙂)究(🐚)課目(🎖)と相なりまして、(🌁)いやし(🧒)くも(💗)古代の動物に(🐡)関心を持つほど(🔞)の(🍾)者は、ぜひとも(🖊)一(⚾)度ニッポンの大サンショウウオにお(😚)目に(🚒)か(🦍)からなけれ(♎)ば話に(📦)ならぬとまで言わ(🐎)れるよ(😿)うに(💮)なって、(🔞)な(🚴)んとも実に痛快無比、御同慶のいたりに堪えません。思っ(🍣)ても見よ(😣)（また(🍝)気取りはじめた(🏐)）太古(🧢)の(👇)動物(🤬)が(🅰)太(🆗)古そのままの姿で、いまもなお(🐶)悠(📋)然と(🥅)この日本の谷(💗)川に棲(🎏)息(🤒)せいそくし繁殖し、また静か(📼)に(👾)ものを(🛅)思いつつある様は、(🍈)これ(🍅)ぞま(🌐)さしく神ながら、万(🤤)古不易の(🈯)豊葦原とよあ(📳)し(⬇)はら瑞穂国みず(🏟)ほの(🉑)くに、かの高志こし(💀)の(🤯)八岐や(🌖)ま(🍾)たの遠呂智(🕑)おろち、または(🍂)稲羽い(🌔)なばの兎の皮を剥は(🅿)ぎし和邇わにな(💜)る(🌰)もの、(🍎)すべ(🦔)てこ(🔹)の山(🕊)椒魚(🎐)ではなかった(🛥)かと（脱線(🍪)、(🔭)脱線）私は思惟し(🛫)いつかまつるので(🚴)ありますが、反(🦔)対の意見(🉐)をお持(🈴)ちの学者もあるかも知れ(♈)ません。別段、こだ(🛥)わるわけ(🕡)ではありませ(🤳)ん(😺)が、(🧟)作州(🕳)の津(👝)山(🍼)か(👼)ら(🕸)九里ばかり山奥へは(🐉)いったと(😥)ころに向(📴)湯原(🕧)村(📷)と(🤓)い(🦅)うと(😘)ころが(🔨)ありまし(🍐)て、そ(🌾)こにハンザ(🍰)キ大(🍁)明(♋)神(🥥)という神様を(😩)祀まつってい(💯)る社や(🐹)しろ(🍚)があるそうで(🥣)す。ハンザキ(🚏)というのは山椒(🙍)魚の方言のようなもの(🔒)でありまし(🚶)て、半分に引き裂かれてもな(🦐)お生(🛠)きているほど生活力が(🧖)強いという意味があるのではなかろ(🍊)うかと思い(🆔)ますが、そのハンザキ大明神として(🆓)ま(📮)つられてある山椒魚も、おそ(🦑)ろ(🌭)しく(🍭)強く荒々し(🔸)いものであ(🎸)ったそうで、さかん(🌾)に人間をとっ(🌾)て食べた(🌆)という口碑こう(⚪)ひがありまして、それ(🐇)は(🈶)作陽(🚗)誌という書物にも出て(⛎)いる(👝)よ(🌾)う(📊)でございます。あん(🚀)まり人間をとって食(🔻)べる(🤛)の(⛲)で(🏀)、或(🏇)ある(📂)勇士がついに之こ(🤷)れ(🧕)を退治して(🚉)、あとの祟たたり(📈)の無いように早(👾)速(🌾)、大明神として祀り(💂)込めてうまい具合にお(🎒)さめた(🏕)という事が、そ(🐤)の(🕘)作陽誌(🕎)と(🤓)いう書物に(⌛)詳しく書(🌭)かれ(🥧)ているのでございます。いまは、ささやか(🐞)なお宮ですが、その(♎)昔は非常に大きい神社だったそう(⏭)で、な(🤷)んだか(⏫)、八岐(🥛)やまたの大蛇おろちの話に似ているよ(🏩)うなところもあるでは(🚉)ござ(🤑)いませんか。決して、こ(🔔)だわるわけではあり(✝)ませぬ(🕧)が(🍑)、作陽(👶)誌によります(💆)ると、そ(😾)のハンザキの大きさが三丈もあっ(👴)たというのですが、(👟)それは学者たちに(📔)とっては(㊗)疑わしい事かも知れ(💱)ませ(🔫)ん(Ⓜ)が、どうも私は人の話を疑う奴はま(🗡)こと(🕚)にきらいで(🏜)、三丈と言ったら三丈(🧀)と(⛺)信じたらいいではないか。（何も(✅)速記者に向って怒る必要はない）とにかく昔(🎴)は、(🌅)ほうぼうに(🧟)山椒魚(📦)がいて、(🎤)そうして(😺)なかなか大きいの(🀄)も居ったという事を私は(🥁)信じたいのでござ(🖇)います。いったいあの動物は、から(🤵)だが扁(👗)平へんぺいで、そうして年を(🌋)経(🐫)る(🤛)と共に、頭(⬆)が(👾)異様に大きく(🎵)なり(🌿)ます。そうして口が(😄)大(👄)きくな(🚎)って、いまの若い人たちなどがグロテスクとか何(🛷)とかい(👅)って(🌼)敬遠した(🚔)がる(🔩)種類の風貌を呈してまい(🚃)りますので(💉)、昔の人が(🤘)これを、ただ(👦)も(💆)の(👗)でないとして畏怖いふしたろうという事も(🍭)想像に難くないのであります。実(🚤)際(♒)また、いま日本の(😉)谷川に棲息して(🏃)いる(🔯)二尺か二尺五寸く(💤)らいの山(⚫)椒(🌩)魚(👔)でも、くらいついたり何かすると酷ひ(😨)どいそうです(👊)。鋭い(🚭)歯は(💍)ありませ(🌭)んけ(🐮)れども何せ力が強うございますか(🏟)ら、(🎾)人間の指の一本や二本は、わけなく食いちぎるそうで、どうも、いや(🚾)にな(☝)ります(🐙)。（失言）そ(🚔)の(🍨)点に就いても私は山椒魚(🍕)に対して(🌇)常に十分(👧)の敬意を(🤙)怠らぬつもりでございます。割合におとなしい動物(🌨)でありますけれど(🗝)、あ(🎇)れで、怒ると(🎅)非常に(😴)こわいものだそうで、(😇)稲羽いなばの(😈)兎も、あるいは(🍯)こい(🌞)つにやら(🦑)れたのではなかろう(🎷)かと私はにら(🗡)んでいるので(♋)ございますが、(🆖)これに就いてはな(🥛)お研究の余地もあ(🅱)る(👘)ようでございます。妙(🏃)な(🌗)もので、あのように鈍重に見えてい(📺)ても、ものを食う時(🍙)に(🥀)は実に(⏫)素早い(✌)そうで、静かに(♌)瞑想めいそうにふけっている時でも自分の頭の側に他の動物が(🐗)来(🤮)ると(🌧)、パッ(🐃)と(🕺)頭を曲げて食いつ(🧛)く、是これがどうも実に素早いものだそう(🛏)で(🥏)、話に聞いてさえ興醒(🍴)きょうざめがする(😫)くらいで、突(👶)如として頭を(🛩)曲げて、ぱくりとやって(🔋)、(🚤)また静か(✳)に瞑(🔊)想にふける。日本の山椒(🍵)魚は、あのヤマメとい(🏈)う魚を(🔒)食(🏕)っているので(🤛)すが、どうし(🦕)てあん(🎽)な敏捷な魚をとって食えるか、不思議なくらいであ(🤙)ります。それには(🏰)あ(🚢)の山椒魚の皮膚の(🍐)色が(♏)たいへん役立ってい(👐)るようであ(📥)りま(🐯)す。か(🈸)れが谷川の岩の下(🈵)に静か(😩)に身を沈めて(🛋)いると、泥だか何だかさっぱ(🐆)りわからぬ。それでかれは、岩穴(💅)の出口(🤥)のと(✒)ころに大きい頭(🧕)を置(🎆)いてお(🤤)きま(🧚)して、深(🤛)くものを思(🤲)うておりますると、ヤマメがちょ(🛰)いとその岩の下に寄って(🙌)来る(🎁)、と(⏯)突(😩)如ぱ(✝)くり(♉)と(🍈)大き(👣)な口をあ(⬛)け(⚽)てそれを(🍍)食(🥓)べる、遠くま(⏪)で追いかけ(💀)て行くとい(❤)う事はからだ(🤴)が重(😂)く(🎊)てとても出来ない、その(♑)かわり自分の頭のすぐそばに来たなら決(⬅)して逃がさずぱ(❣)くりと食べる(❣)、そ(✔)れは非常に素早いものだそうであります。昼はたい(♋)て(🤸)い岩の下など(🕺)にも(🍹)ぐっているの(🛡)ですが、(❔)夜はの(🚚)その(📭)そ散歩に(🕵)出か(🔂)ける(♿)。そうしてずい(⛰)ぶん遠く(🕓)下流にまでやって来る様子で(📘)、た(💆)いへん(😣)大きな(♒)河の河口で(🍚)網(🌿)を打ってい(🏑)たら(🥙)、(🍓)その網の中にはいっていたなどの話もあるようでござい(💳)ます(👕)。だいたい(🏇)日本のどの辺に(➕)多くいるのか、それはあ(🥨)のシ(👖)ーボ(⛔)ルトさ(🤐)んの(🛂)他に(🐺)も、和蘭オランダ(🥅)人のハンデ(🐚)ルホ(🐇)ーメ(⛄)ン、独逸ド(👓)イツ人のライン、地理学(😄)者の(🚶)ボンな(🔐)んて人(🗳)も、ちょい(📌)ち(⏪)ょい調べていましたそう(👶)で、また日(🖕)本でも古く(🕥)は(🗄)佐々(✔)木忠次郎とか(♿)いう(🤕)人、(🏈)石川博士(🛍)な(🏃)ど実地に深(🎯)山(♿)を歩きま(💉)わって調べてみて、そ(➖)の(🐖)結果、(🎚)岐阜の(🚽)奥の郡上(🥑)ぐじょ(🐘)う郡に八幡(🔇)はちまんと(👄)いうとこ(🐂)ろがありまし(🎇)て(🎥)、その(🎰)八(🛋)幡(🗼)が、まあ、東の境になって(👥)いて、(😺)その以東には山椒魚は見当らぬ、そ(😍)うして、その(🌤)八幡から西(🐎)、中央山脈を(🏭)伝わって本州の端まで山椒(🚽)魚(😂)は(🃏)い(😛)る、と(🌾)い(🤣)う事にただいまのところではなってい(🌼)るようでございます。周防す(🖇)おう長門ながとにもいる(💏)そうですし、石州あ(👰)たりにもい(🤴)るそ(🏯)う(🍇)です。それ(🔬)から、もう(☝)一つは、琵琶湖の近所から(🌔)伊勢、伊賀、大(🏏)和、あの(👃)辺に山脈がありま(⚫)す(🎩)が(🌸)、あの山脈(🍉)にも(😉)ち(🗽)ょいちょい居(👲)るそ(🎖)うでござ(🕚)います。その(🧡)他は、四国にも(🙋)九(🏋)州にもいまの(💂)ところ見当ら(👢)ぬ(🕕)そうで(🍌)、(🤥)箱根(📢)サンショウウオとい(📮)うのが関東地方に棲息し(🏂)て居り(🤳)ますけれども、(🕣)あれはまた(🐩)全く違(🦆)った構造を持っているもの(🔄)で、(🚓)せいぜい蠑※(🐒)(「虫＋原」、第3水準1-91-60)い(⛵)もりくらいの大きさでありま(♌)して(🆓)、それ以上(📧)は大(🈳)きく(💷)な(🧗)りませ(🏪)ぬ。日本の山(🍜)椒魚が、と(⛪)にかく古代の化石と同じくらいに大きい(🗻)とい(📀)うところに有難さがある訳で(😩)ありまし(💮)て、文句無(🙏)しに(🐀)世(🕡)界一ば(😕)ん(🔩)、(🥝)こ(💮)こに私(🕵)の情熱もおのずから湧いて(🕠)来て(🌉)、力こぶもはい(🚤)って(🖤)まいり(🤕)ま(📔)す(🚂)次第でご(🖐)ざい(💈)ます。最近(♎)、日本で発(🤫)見せられた山(🎂)椒(🌅)魚の中で一ばん大きいのは、(📍)四尺五(😽)寸(🦐)、(🧢)まず一メート(🌆)ル半というとこ(🍘)ろで、それ以上(🎺)のも(✳)の(🌫)は(🎍)、ちょっと見当ら(😆)ぬそうでございます(🌭)。けれど(♍)も、伯耆国ほうきのくにの淀江よ(🏍)どえ村というと(🎊)こ(😪)ろに住んでいる一老翁が(📑)、自分の庭の池(🤥)に子供(🚒)の時(🍥)分から一匹の山椒(📃)魚を飼って置い(👌)た、それが六十年余も(🛌)経って、いまでは立派に一丈以上の(🥁)大山椒(🤼)魚になっ(🚆)て、時々(📇)水面に(😛)頭を出すが、(😇)その頭の幅だけで(👛)も大変(⛑)な(🏻)もので、(👬)幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっと(🍞)も、この老翁は、実にず(🛵)るいじ(🥣)い(🎽)さんで、池の水を必要以上に濁らせて、水(💑)面には(🕳)睡蓮すいれんをいっぱいはびこらせ(🤹)て、そ(🔬)の山(🛣)椒(🚦)魚の(🐪)姿を誰にも(⏩)見(🔗)せ(🐢)ない(🌯)ようにたくらんで、そ(🙌)うし(👴)て自分ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一丈(🎀)、と力んでいるのだそうで、それは(🕰)或(📒)る学者の報(🚕)告書に(🙃)も見(💿)え(🧖)てい(🌉)た事(⛓)で(😢)ございますが(🗡)、その学者は(🔓)、わざ(✋)わざ伯耆(🔉)国淀江村まで出かけて(🗂)行って(📨)そ(🔖)の老翁に逢い(➿)、もし本当に一(🔢)丈あるんだったら、よほ(🔊)ど(🥛)高い(🌷)金(🎵)を出して買(📅)っても(🌋)よろしい、(🏢)ひとめ見せ(🚧)てく(🍺)れ(⚪)、と懇願(🎚)したが、(🎽)老(💟)翁は(🛒)に(🚴)やりと笑って、(😢)いれものを(👋)持って来(🎢)たか(🌛)、と言ったそうで、実に不愉快(✊)、(✴)そ(🍥)の学者も(🍂)「面妖めんよ(💇)うの老頭(🌟)に(🐇)して(💰)、いかぬ(🎒)老(🍖)頭な(🚊)り」とその報(🍳)告(🔁)書(🆕)にし(🤥)るしてありますく(♿)らいで、地団駄じだんだ踏(👦)んでくやしがった様が、その(🚓)一句(🛶)に(🛷)依よっても十(🔯)分に察知(💷)でき(💬)るの(💿)であります。その山椒魚は、その後どうな(👠)ったか、私も実は、(🏂)それほ(📣)ど(🎦)の大(🚲)きい山(🔲)椒魚を一匹欲しいものだ(🕕)と思ってい(🧘)るのであります(🎥)が、(😤)ど(🎥)うも(🚛)、いれものを(💕)持(😎)って来た(🐤)か、(⚫)と言われる(🐂)と窮します。バケツぐ(🏍)らいでは間(🤓)に合いません。けれども、私(🔡)は、いつの(🤰)日か、一丈ほどの山椒(🗝)魚を、わがもの(🎤)にし(🚐)た(⛓)い、(👉)そうして(🎚)日(📍)夕(Ⓜ)相(👺)親しみ(🚆)、古(🦊)代の雰囲気にじ(😊)かに触れてみたい(⏰)、(📽)深山幽谷のい(🥛)ぶき(🤮)にしびれるくらい接(😻)して(😄)み(💞)たい(🤷)、(🕥)頃日けいじ(💰)つ、水(🚾)族館にて二尺くらいの山椒魚を(📡)見て(🕗)、それ(🐾)から思うところあっ(🤰)てあれこれと山(🍢)椒魚に就(🔩)ついて諸文献を(🏭)調べ(😒)てみましたが、調べて行(🐅)く(🔆)うちに、(🧝)どうにか(✈)して、日(🐖)本(♉)一ば(🤲)ん、いや日本一ば(🍶)んは即ち世界一ばんと(🐼)いう事になり(🚜)ますが、一(🏕)ばん大き(👢)な山椒魚(🌙)を私の(🔉)生きて在(🛒)るうちに、ひとめ見たいも(🥍)のだと(🎭)いう希望(🎉)に胸を焼かれて、これまた老いの物好きと、かの貧書生（(⛱)ひどい）などに笑われる(👥)のは必定と存じ(👣)ますが、神(🐉)よ、私はただ、大きい山椒魚を見たいので(🏥)す、人間(🦁)、大きいものを見たいと(🍟)いうのはこれ天性(🤦)に(🐖)して、理窟も(😾)何(🤵)もあり(🍜)やせ(🕧)ん！　（本音に(🚼)近(🌏)し）それは(🚻)、どのよう(🕚)に見事な(⛷)ものだろう、一丈でなくとも六(🔷)尺(🕯)でもい(👟)い、想像す(🥃)るだに胸(🧝)が(🌩)つぶれる(💋)。まず今(✡)日は、(🎛)これく(😩)らいにして置き(🀄)ましょう(😯)。（ばかばかしい）

A「あなた方(💶)は、あちらのお伴れさま(👕)とは違(🎸)ひますのですね……」私(✊)達(🍃)の上つて行く背後(🕚)う(🔘)し(🙌)ろで(🏉)、かうし(🔠)た(🔀)声がし(💿)てゐたが、何でもその(🚫)人達は(🦋)、その(🗨)廊下の向うの一室に案内された(🍩)らしか(🥦)つた。

A「ああ、ま(🚹)あそ(🏞)う(🥎)だな」

A「(🕵)二十銭でよろしおま(⛸)んの(🏙)か。」

Aしかし、それでも(🐔)世間(😜)に認められるやうに(🥚)なつたのは、翌(🖖)明治四十(🌨)三年の三(🧐)月「新思潮」が廃刊(🍑)した後、六(📉)月の「スバ(🔁)ル(❄)」に「(💽)少(😩)年」を書(✒)き、七月（？）の同(〰)誌に「幇間」を(♓)書いた前後(💐)からだつた(📔)。その時分に(🐚)なつて、(👞)鴎外先生(🍓)や上(📂)田敏(😣)先生が「麒(🖨)麟(⛎)」や「(🍢)幇間」を褒めて(🆎)下すつたと云ふ噂が、(🌄)ポツポ(🛳)ツ私の(🕟)耳に這入つた。

A「(🗯)ふん、(🉑)リ(🔇)ヽーの(🎥)ためや思うたら、本(🏸)望だつしや(🕣)ろが。」