かし(🌯)鳥(🤔)があいさつに来ま(🌍)した。
墓は死ん(🚒)だ者(zhě )のた(🙎)めにあ(🚆)るの(🕥)ではなくて、生き残る者のた(🐍)めにあ(🍬)る(〰)のだと、ある人(rén )もそう申しま(🧐)した(🕋)っけ。
さて、明治(zhì )の御代(🚔)み(🥫)よ(🚌)となってみますと、栗(lì )本先生たちが新(🌒)しい日本のためにいろいろしたくをしておいたことが、あとに(📌)な(♎)っ(🔓)てわかってきまし(🗝)た(🎆)。この国を開(kāi )き、(🍅)世界諸外(🧕)国と条(🈁)約をとり結ぶというこ(⭐)とも(⏱)、先(xiān )生(⛽)たち(🍂)のし(😒)た(😖)くしておいたこ(✏)とです。下しもノ関(wā(📱)n )せき償金(jīn )の(🏁)談(🎞)判、(🎣)横須賀造船所(suǒ )の建築、陸軍(🍣)軍(✴)制の改革それ(🎶)らはみな先生(shēng )があの小栗(⏭)上(📔)野介らと(🕧)ともに(📗)力をあ(🌞)わせ(👅)てしたくしておいたこと(👶)なのです。今日横須(👩)賀に日本の船(📇)を造ったり修(🌑)繕したり(🌨)する所があって(💵)東洋に一つの名物のようなドックがある(🍄)の(💼)も、もとをた(🍧)だせば先(xiā(🥚)n )生た(🌳)ちが(🌏)徳川(🔳)の世の(🎓)あとしまつをしながら、(🧡)よく「しんが(😞)り」をつとめて行っ(🎮)た(🌉)その(🙈)おかた(🐚)みではあり(😱)ま(🌔)すまいか。いったい、徳(🔚)川の世の末(mò )にあったこ(👜)とは大きな黒(hē(🏥)i )幕のうしろにか(⬆)く(🥑)れてしまって、(🚨)その舞(🧣)台の(🔼)上(🍐)で働(💱)(dòng )いた人たち(🚺)の(🤜)辛苦もほ(🆓)ねおりも現(xiàn )わ(🈴)れ(⛺)ませんから(🚅)、世(shì )の中にそれを知るも(🍺)のも少(🤗)(shǎo )ないの(🦀)です(🌒)。し(💵)かし、先(👄)生は自(😭)分の手がらを(📣)じま(🗣)んするような人で(👁)はな(🌋)く(🛢)、どこまで(🤐)も(📸)徳川(chuān )時代の「(🔽)しんがり(💡)」として(✨)、本所(suǒ )ほんじょの北(bě(😳)i )二(🕓)(èr )葉(⛴)町き(🏿)たふ(😆)たばち(🅰)ょうとい(⌛)うところ(💊)に退き(👺)、髪の白くな(❌)るまで徳川の世の(🚅)中を(🐟)見(jiàn )送りました。
どうでしょう(😕)、(🚣)こんな朝(cháo )寝(🗡)坊に(🥦)も早く目のさめる時(shí(🤺) )が(🏊)来(lái )ましたよ。気が(❌)ついて(🏉)みると(🎅)、にわとりは暗いうち(🚎)か(🕤)ら起きて生(shē(👵)ng )徒を呼(🅾)んで(🛰)いました(💼)。
幼(yòu )い時分(fèn )か(🚼)らわたしの好きな恵(huì )那山えなさん(♿)は、もう一度自分を迎えて(🔈)く(🀄)れるように見えま(🍉)した。あの山(shān )のふもとにある(🏃)村をよ(🦁)く見た(🐪)ら、(🥠)何ほ(😳)どの(🛣)も(🍁)のが生き返(fǎn )ってきて(🔀)いるか(🐘)知(zhī )れ(🆑)ないとは思(👒)いまし(⏫)たが、わたしも仙台せんだいのほうに学校の(🌰)つとめをひか(🕋)えて(🛳)いて(🏜)、古いなじ(🈹)みの(🔧)ある家(👺)々をたず(🌘)ねる時(🤧)もそうありま(🚼)せんでした(📎)。乳(🤾)母として(🎇)わたしを(🎩)抱(bào )い(⏱)たりおぶったりして(✌)くれ(🧦)たお雛ひなも(🕘)、伊(☝)那い(🥏)なのほう(🚘)へ行(háng )って暮らしているとや(🍽)らで、もはや村(👻)にもい(🦓)ませんでし(🤾)た(🏯)。先(xiān )年(niá(💈)n )の村の大(🧞)(dà )火にあったわが家(jiā )の古い屋敷で惜しい(🦂)と思われ(📼)るの(💣)は、裏の(📎)土(tǔ(🔨) )蔵の焼(shāo )け落(luò )ちたことでした。あの土(tǔ )蔵(zā(🏫)ng )の二階(jiē )は全部が(🍀)書物庫しょも(📗)つぐらで、木曾(⛲)谷(🔏)きそだにの歴(lì )史を(🕦)語る(😭)古文書や(🏚)、じじの(🔖)のこした写本や(👒)、父が一(😗)(yī )生かかって集めてお(🖥)いた和書漢書の類はことごとく失われたの(👍)ですから。
小諸からは関せき(🎸)君という人が(📚)わざわざ東京(jīng )まで出て(🛢)来て(👙)くれ(🔔)ま(🍂)して、木村先(🚇)生(shē(🗄)ng )は(🗃)じめ町の人たち(👌)のすす(🏀)めを伝えてくれ(🍐)まし(🍣)た(🥙)。関君(jun1 )は明治学(xué(🛌) )院の出(😈)身で、わたしとは古(gǔ(⛺) )い(🤱)なじみの間がらでした(🙉)。当(dāng )時(🆘)、京都のほうにも教師(shī )の口(kǒu )は(🏃)ありました(💺)が、わたしはい(🛑)な(⏱)かに退いてもっと(🐀)勉(🏗)強(qiáng )したい(📆)と心を決め(✔)ましたから、報酬もすくなく(📯)骨もおれる小諸(🔠)(zhū )のほうの学校を(📞)選び(🏕)ま(👦)し(💨)た(🍉)。そんな(🥏)わけで(🤡)、翌(😝)年の四(sì )月には浅間(jiān )のふもとをさして、いなか教(🐫)師とし(🐍)て出かけました。
八(bā ) 佐久こと(🐑)ば
野(yě )菜や草花をそだて(🍃)る(🔖)こと(🚜)の好(🕹)きな姉(zǐ )はその裏庭(tíng )つづきの畑にうりを(🤒)植(✍)(zhí )えたり、夕(xī )顔(💑)の(🚔)たなを(🏩)造(zào )らせておい(😶)たりして(🤟)、毎朝の(🐮)畑の見回り(🚞)が(🔮)何(🏎)よ(😥)りの楽(lè )しみであったようです。そ(📅)の(🍀)へ(📗)んから裏(🕝)山へかけては、なだらかな傾斜に(🎋)なってい(🔯)ま(🌍)したか(👿)ら、(🛂)わたしも細(xì(😐) )い道を楽(lè )しみにし(🏇)て、枝のたれさ(😓)が(🕹)った夏なし(😼)のかげ、ぶどう(🤝)だなのもと、ま(⛏)たゆり畑の間などを歩(bù )き回(💹)(huí )り、(♓)年(nián )とった百姓(🤳)(xìng )を相手に木曾(🖊)福島の(🎦)風俗(🧗)、祭の夜のにぎ(🎳)やかさ(🖋)、耕作の(👩)上のことなど(🌮)を語(yǔ )りながらい(👛)なかのふ(👷)ぜ(🏁)いを味わ(🙀)いまし(🍾)た。
その若(🤦)(ruò )い主(🆓)人(rén )は、以(💘)前にわたしがお世話(huà )になった吉村(cūn )よしむらさんの家へ奉(🎨)公(💫)に来(😘)て(🌉)いた(👮)娘の(🌹)にいさんにあたる人です(🎠)。いったい(👪)、その時分(⛄)には(🚷)、房(fáng )州へん(🤨)の農家(🚷)の(💅)娘は東京へ出(chū )て(🌆)奉(🏺)(fèng )公(gōng )したもので(🔂)な(🥥)け(🧑)れ(🎀)ば、お(⏺)よめにもらい(🔸)手がない(👷)と言わ(🎉)れたくらいで、一(yī )般(〰)に(🥔)そうい(🎓)う気風で(👹)した(👳)から(🕸)、同(tóng )じ村(🙄)から来て吉村(🎱)さん(🔖)の(💀)家につとめた娘は二人も(💳)あり(📭)ました。そんなわずかな縁(🕘)(yuán )故(gù )をたど(🌖)って、土地(⛲)不(🍍)案内なわたし(🕢)が小湊(còu )のほ(🌙)うのことを尋(xú(🌴)n )ねに立ち寄りました(😟)ところ、つい(⤵)引きとめら(♋)れたのがその若い主(🌌)人(✉)の家で(♑)す。よ(🏍)く寄(jì(🤪) )ってくれ(🕔)た、土地の(🚢)案内もしようからまずわらじを(💺)ぬげ、宿屋に泊ま(🤔)るく(📿)らいなら自分(🔉)らの家に(📼)泊まれ(💑)と言(yá(🕦)n )って、若い主人(rén )の母親(⚪)までがしきり(⏩)に引きとめ(🍢)て(🌽)くれるなぞ、思いがけ(🥌)ないもて(💆)なし(🗽)ぶ(😬)り(⏭)でした。だ(📉)んだん聞いてみま(🥣)した(🕛)ら、東京(🙁)(jīng )で(🚂)の主(🥈)人(💒)す(🗑)じからこんなに(🖥)たず(👨)ねて(🚎)きてもら(🙏)えることはめったにない(🌈)、これというのも娘た(🎥)ち(🚂)が奉(fèng )公先(🐹)での(🤦)勤めぶりに(🧙)怠(🌉)(dài )り(👈)のなか(📏)った証(🖤)拠で(✡)あると言って、そのことが(📒)農(🎥)家(🗳)の人たちをよろこばせたのです(⛓)。どう(🍡)し(🐕)て農(😴)家(😵)とは(💐)言(🎡)いましても、(🕥)炉ばたは広く(🐌)、蔵(🤳)のあるよう(🐐)な相(🧟)(xiàng )応(🔪)な(💂)暮らしの(🥀)家(☝)(jiā )で、(🖐)こ(🐓)んな家庭(tíng )から(📉)でも娘を(♌)東京へ修(xiū )業(yè )に送(👱)るのか、と(📃)そ(🏼)うわたし(🐗)は思いました。
(🚑)浅間あ(🍳)さ(🗾)まのふもとでは、石ころの多(💀)い土(tǔ(🍔) )地(🛤)にふさわしい(🤣)野(🛵)菜がとれます。その一つ(🕕)に、(💊)土地の人たちが地(dì )大(dà )根じだいこんと呼(💦)(hū(🥋) )んで(🍃)いるの(🙅)があります。あの練(😬)馬(🚤)ね(🍚)りまあたりの大根を見(📕)た目(🔀)(mù )には、これでも(👴)大根か(🏜)と思われるほ(🚞)ど、ず(🥛)っと(🍳)形もちいさく、色もそれほど白くな(🛏)く(🌒)、葉(yè )を切(qiē )り落(⛴)(luò )とした根元のところはかぶのよ(⭐)うな赤(chì )み(🤣)がか(👎)った色のもの(🥊)です。
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