日本《くすぐり クリ》2行目ライン
くすぐり クリあらすじ
(🔤)しかし(💛)、これは亡なき水(⛪)戸(🥍)の御(💩)隠(yǐn )居を(🚩)師父(✂)と仰ぐ人(rén )たちが、(📕)従二位大納言(yá(🉑)n )じ(🍯)ゅ(🚻)に(👳)い(🐟)だい(🏴)なご(🏫)んの旗を押し立て、その遺志(zhì )を(🧦)奉(fèng )じて動く意(🐒)味(wè(📥)i )の(🐫)ものであっ(🚗)たことを忘れては(♈)ならない。九百余(yú )人から成る一団(✖)のうち(⚽)、水(➡)戸(👉)(hù )の精鋭(👕)をあつめたと言(🚞)わる(🦑)る筑(😞)波組は三百余名(🌦)で、他の六百余名(🥓)は常(cháng )陸(👋)ひたち(🍗)下野(👊)しもつけ(🚾)地方(fāng )の百姓(xìng )であった。中(zhōng )にはまた、京都(🎻)方面か(🚁)ら応(yīng )援に来(🧒)た志(zhì )士も(✌)まじ(🌬)り、数名の(⛰)婦人(🐩)も加わっ(💀)ていた(🖇)。二名(🈂)の医(yī )者までいた。その堅い結び付(🥍)きは(🍰)、実際の戦(zhàn )闘力(🌯)を有(yǒu )するものから(🚽)、兵糧方ひょうろうか(🍬)た、賄方(fā(🍤)ng )まか(📜)ないかた、(👢)雑兵ぞう(🗣)ひょう、歩人(🕢)(rén )ぶ(🍤)にん等(♑)を入れると、千人以上の人を動(dòng )かした。軍馬(mǎ )百五(🍅)(wǔ )十頭(👓)、(🔢)それ(🐨)にたくさ(👁)んな小(xiǎ(🌏)o )荷(🛎)駄こにだを従(🆓)えた。陣(zhèn )太鼓と旗十(shí )三(sān )、(🎗)四(🧙)(sì )本を用意し(🤨)た。これはただの落ち武者(zhě(🍯) )の群(qún )れではない。その行(🖋)動は尊攘の意(🚓)志の表(👚)示(🚾)であ(📷)る。さて(😯)こそ幕府(🙌)方を(👰)狼(lá(💾)ng )狽ろう(➿)ばいせしめたので(📴)ある。
「あれが筑波です(👃)かね。」
真木和泉の(🗄)死を聞いたこと(🥔)は、半(🌫)蔵(zāng )にもいろ(㊗)い(💡)ろ(🏭)なこと(👱)を考(kǎo )えさせた。景蔵の手紙にも(😋)あるように、対外(🎗)(wà(✏)i )関係のことにかけては硬派中の硬派(♐)とも言うべき真木和泉らのよう(🔉)な人(😮)たちも、もはやこ(♒)の世(🍫)に(📊)いなかっ(🤮)た。生前幕府の(🆓)軟(ruǎ(☝)n )弱(👸)な態度(dù )を攻撃すること(👬)に力をそそぎ、横浜鎖港さこうの談判にも海外(wài )使節の派遣にも(🐞)な(🚴)んら誠意(yì(👜) )の見(jiàn )るべきものがないとし、(🔷)将軍の名によ(😱)って(👾)公(🕝)(gōng )布された(🈳)幕府の攘夷(yí )もその実は名(mí(😭)ng )のみであるとしたそれ(🚻)らの志(zhì )士(shì )たちも京都の一戦(😿)を(♑)最(🌫)後(hòu )にして、(☔)それぞ(〰)れ活動(🐫)(dòng )の舞台から去(🚆)(qù )って行(👰)(há(⌚)ng )った。
池田屋の変は六月(📄)五日の早暁の(🚺)ことであった。守護職、所司代(😷)し(🍆)ょしだい(❣)、および新撰(zhuàn )組(🚤)しんせん(🗞)ぐみの(💾)兵はそこに集まる諸藩の志士(🧓)二十(shí )余名を捕えた。尊(⬅)(zūn )攘派(💗)の勢(🍍)力(⏹)を(🎣)京都(🍓)に回(huí )復(fù )し、(📞)会津あい(🏄)づ(🍎)と薩摩(🏼)さつまとの(🍉)支持(chí(💃) )す(🤘)る(🚚)公武合体派の本(😘)拠を覆くつがえし(🥘)、筑波山つくばさんの方に拠よる一(🚾)派の水戸の志(📪)士(🌠)た(🎗)ちと(📝)も東西相呼(hū )応(yīng )して事(🥩)を挙あげよう(🤒)とした(🥒)それらの種(zhǒng )々(🔄)の計画は、与党(🥠)の一人ひとりなる近江人おうみじ(💽)ん(⛑)の捕(👲)縛より発覚(🤶)せらる(👙)るに至っ(🌡)た。こ(🤵)の出来事があって(💋)から、長州方(🐾)はもはや躊(📒)(chóu )躇ちゅう(🆒)ちょ(💄)すべきでないとし(💑)、か(🌄)ねて準備して(🍷)いた挙兵上京の行(🍕)動に移り(🚭)、それ(💝)を探知した幕府(😆)方もよう(🎹)やく伏見(♑)、大津(🔯)の辺(fǎ(🥧)n )を警(💥)戒するように(🍇)なった。守(shǒu )護(🐔)(hù )職(zhí )松(sōng )平(píng )容保か(🎃)た(🔄)も(🗾)り(🕙)のにわか(🎲)な参内(🙀)さん(♎)だいと共に、九門の堅く(🎵)とざされたころは、洛(📵)中の物情(🔓)騒(🌕)(sāo )然たるものがあった。七月(yuè )十(🏳)八日には三(sān )道よりする長(🔈)州方の進軍(jun1 )が(🏐)すで(🔝)に開始(shǐ(🛳) )されたとの報知(〽)しらせ(🌋)が京都へ伝わっ(🌺)た。夜が明け(🚏)て十九日と(🍑)なる(🎹)と(🔤)、景蔵(🔚)は西(🍎)の蛤御(📉)門はまぐりごも(🐷)ん、中(zhōng )立売(mà(😵)i )御門な(⚫)かだち(♿)うりごもんの方面に(🛩)わくよう(👬)な砲(pào )声を聞き、やがて室町むろ(🧞)まち付(fù(🙂) )近より(🔕)洛(♒)(luò(🍘) )中に延焼した火災の囲みの(🔊)中にいたとある。
ちょうど(🧡)松本藩(♍)主松平(🙄)丹(dān )波(bō )守ま(⭐)つだ(🧑)いらたんば(🦊)のかみから(🐫)派遣(👨)(qiǎn )せら(🕷)れ(📮)た三(🐍)百(bǎi )五(wǔ )十(shí )人ばか(🏑)りの(🙍)兵は長(♑)窪(🦍)な(🔂)がくぼの陣地(dì )を退いて、東餅(🐜)(bǐ(🥛)ng )屋に集まっ(🗼)ている時で(🖨)あった。もともと松本藩の出兵(🍮)(bīng )は(📧)追討(🔻)総(🌪)(zǒng )督田沼玄蕃頭げんば(😻)のかみの厳命を(🛀)拒(♌)みかねたの(👙)で、沿(🐄)道警備のため(🈺)長(zhǎng )窪まで出陣したが、上(shàng )田藩(fān )も(🎪)松(sōng )代藩まつしろはん(🌡)も小諸藩こもろはんも出兵し(🐏)ないのを知(zhī(💱) )って(🔣)は(🥀)単独で水戸浪士(🕸)に(🧕)当たりが(💼)たいと言(yán )って、諏(zhōu )訪(fǎng )から繰り出す人数と一(🐾)手にな(⛵)り防(fá(🏽)ng )戦し(🚨)たい旨(🔮)む(🍜)ね、重役をも(🕚)って、諏訪方へ交渉に来(lái )た(🎫)。諏訪方として(🎼)は(🍇)、こ(🎒)れは(🅰)思いがけ(🎱)ない友(yǒu )軍(jun1 )を得たわけである。早速(🤟)、物頭ものがしらは(🙍)歓(🐃)迎(🚏)の意(🧝)を表し、(🌌)及(jí(🕞) )ばずなが(🍲)ら諏訪(👍)藩で(📍)は先陣(♉)を承るであろうと(🛵)の意味を松本方の重役(yì )に致いたした。両餅(bǐng )屋焼(shāo )き払いのこと(📖)も(📴)すでに決(jué )定(dìng )せられ(🍦)た。急げとばかり、(🕹)東餅屋へは松(sōng )本勢の(🗳)手で火を掛け(✏)、西餅屋(wū )に控(kòng )え(📑)てい(🛣)た(🐏)諏訪方(⛷)の兵(🥢)は(🈲)松(🙉)本(🌓)(běn )勢の通行が全部(☔)済むのを待(dài )っ(📕)て(⛳)餅(bǐ(🔛)ng )屋(🌫)を焼(🏻)(shāo )き払(🥁)った。
「半(🕊)(bàn )蔵(🔅)さ(🙂)ん(⬇)、ま(✂)あ話(huà )しておいで(💤)なさる(😎)さ(🚸)。」
「宮川(⛅)先生で思(⛺)(sī )い(🎷)出し(🍰)ました。」(🎒)と隠(😿)(yǐn )居(🚎)は言(🥦)った。「手(shǒu )前が(🤬)喜多村(🍠)(cūn )瑞見きたむらずい(🌬)け(👵)んというか(🎠)た(🤽)のお供をして、一(🤩)(yī )度神奈(💃)(nài )川(🔕)(chuān )の牡丹(dā(🔔)n )屋(💐)ぼたんやにお訪たず(📂)ねしたことがございました。青(🗡)山(📫)さんは御存じないかもしれ(🎢)ませんが(🕴)、この喜(✡)(xǐ )多村先生がま(🎄)た(🔃)変(🖕)わ(🌌)り(🔈)物(🌿)(wù )と来(🎊)(lái )てる。元は(📅)幕(💈)府の奥(🔵)詰おく(♓)づめのお医者様ですが、開(🏡)港当(🛺)時の(🔓)函(hán )館はこ(🆒)だての方(fā(💚)ng )へ行っ(🐒)て長(zhǎng )いこ(🚺)と勤(🍔)めていらっしゃるうち(📜)に、士(shì )分に取(🚕)り(🏪)立てられて(🧀)、間(🌵)もなく函(⛪)館(guǎn )奉(🔳)行(🐏)の組頭でさ(♓)。今じ(🚀)ゃ江戸へお帰(guī )りに(🕖)なって、昌平校し(🦕)ょうへいこう(🔅)の頭取とうどりから(💿)御目付（監察）に出(🙄)世なす(🙊)った。外交掛がかり(🎩)を(🥝)勤めておいでですが、あの調子(zǐ )で行きます(🔅)と(🔳)今(jīn )に外国奉(🐫)(fèng )行でし(🌯)ょう。手前もこんな旅(🐓)(lǚ )籠屋渡世はたごやと(💐)せいをして見(jià(🏽)n )て(🗾)いますが、あん(😨)な(📿)に出世を(🏒)なすっ(🚡)た(🏭)かた(🤗)もめず(🏼)らしゅうござ(🏁)います。」
(🤤)という亭主と一(👶)緒に、半(🍛)蔵はそ(🐬)の二階(jiē )から物干し場に登(dēng )っ(🎿)た。家(🍬)々の屋根(🥛)が(✋)そこから(👅)見(🎙)渡される。付近に火の見のある家(jiā )は、高(🤙)い屋根の上に登(👔)(dēng )って、町の空(🕹)に火の(🀄)手の揚がる方角を(🗳)見さだめようと(🌠)す(🚂)るものもある。
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