(🚐)し(🌖)か(🏾)し、兄はおそ(🕣)ら(🎏)く道(🌭)江を(🌽)つれて来(🌎)(lá(🐒)i )る。いや、かなら(🚴)ず(💚)つれ(📩)て来る(🐁)。そして、(📵)無意(yì(🤥) )識(📎)な残(cán )酷ざ(🏸)んこくさで自(zì )分(🤑)の痛いき(🤲)ずにさわろうとしているのだ。二人はあらゆ(😾)る好意(🎓)にみちた言(yá(🉑)n )葉を自(zì )分(fèn )に(🗄)な(⬇)げ(🥥)かけるだろう。二人のむつまじさを(🍠)三人(🤛)に(♟)ひろげるこ(👉)と(🐖)に(🔸)よっ(🚽)て、二(🥍)(èr )人(💕)(rén )は一そ(🎦)う深(🌒)いよろこびを味(♉)わおうとつと(💣)める(🎡)だろ(🎩)う。二(💇)人はいろ(🤚)い(🦀)ろと過去の思(🥐)い出を語るに(⬜)ちがいないが、その思い出(chū )の愉(yú )快さも不愉(🥙)快さ(👎)も、三(🥘)人に共通するものと(🚋)し(🧢)て語ら(⏪)れるにちがいない。自(zì )分(fèn )は、二人(rén )の(🔹)そうし(🍍)た無意(yì )識な(💗)残酷(kù )さに(⛷)たいして、(📦)いったいどういう態度(dù(✨) )を(🖨)と(🗣)ればい(👇)いのか。いや、どういう態度をと(🃏)りう(🐎)るというのか。
日(rì )曜日は、(📸)特(🅱)別の(🐇)計画が(🏊)ないか(⛵)ぎり、(🎁)朝(🐢)(chá(🍈)o )食後(🗂)から夕食前ま(🕣)で自由外出(💂)ということになっていた。東(dō(💚)ng )京見(jiàn )物を(➗)一(yī )つの大き(📋)な(🗄)楽(📲)しみにして上京して来た(🤒)塾生た(❇)ち(🌜)は、最初の夜の懇(kěn )談会こんだ(🃏)んかいで(🔸)、ほとんど議(🦓)(yì )論(🗺)の余(yú )地(dì )な(🏤)く、満場一致(🔺)いっちで(🎸)それを決(🎀)議していたのだ(😗)った。
そ(🌐)れは第(🚷)(dì )二の笞(chī(🌐) )だっ(⌛)た。し(📑)かも、第(🐘)一の笞(chī )よりは(🔑)る(🐈)かに(🎎)き(🏜)びしい笞だ(🍐)った。
「(🏒)もっと考える? (😕)ふむ。腑ふ(😩)に落ち(🚋)なければ(🉑)、腑(fǔ )に落(luò )ちるまで(🐕)考(🏷)える(🧣)より(🤾)ないだろう。自分で考(kǎo )えない(🛠)で、人(ré(🕔)n )の言うことをうのみにす(🍙)る(😩)生(shēng )活なん(🚘)て、(👶)まるで意味がないからね。」(🍭)
相談は安易(🍑)あんいにすぎる(🍅)ほど(😷)、す(💲)らすらとはこび、ほ(📏)とんど無修正だった。特異とくいな行事を期待(dài )していた塾生たちにとっては、多(🕔)(duō )少物足(💎)りなく感じら(🦓)れたらしかったが、そ(🛠)の(🚳)ため(✂)に(🦀)、(👽)これとい(🍁)う強硬きょうこうな(🌆)主張も出(chū )なか(♓)った。最も多く発(🚇)言したのは飯(🍟)島だ(📫)った。しかし、それも(⌚)、自(🍒)分(🧞)の存在を印(yìn )象(xià(🕰)ng )づける目的以上の発(fā )言ではなく、(📏)たいていは原案(àn )賛成の意見(jiàn )をの(👁)べ、同(tóng )時に進(jì(🍨)n )行係をつとめる(🦈)といったふ(✔)うであ(😴)った。田川(chuān )は(🧕)、はじめから終わり(🕒)まで、一(yī )言も口をき(🏌)か(🤹)な(🍾)かった。
次(cì )郎(láng )が、寒(há(🤟)n )そうに肩かたを(🐭)すくめな(🍋)が(🍳)ら、言うと(💃)、(🏛)
(🗡)では、(🔹)なぜそれならそれ(⚽)とはっき(👢)り書かないのだ(👴)ろう(🕠)。道(❎)江の名を(💀)書(shū )くのが(🧤)きま(💋)りわ(🕓)るくて、(🥊)暗々裡(lǐ(🏨) )あんあんりに(🐔)そ(⚓)れを(♐)ほのめ(🚋)かしたつ(🔊)も(🖥)りなのだろうか。あるい(🤱)は、予告な(💷)しに道(dào )江をつれて来(🐶)(lái )て(🌥)、自分(🎀)を(🍕)おどろ(♉)かすつもりなのだろう(🐁)か。い(💀)ずれ(🦅)にしても、自分にと(🚪)っては、あまり愉(yú )快(kuài )ゆ(🔇)かい(🍿)なこと(🎐)ではない。何(🏻)(hé )といういい気(qì )な(♐)、甘(gān )あまっち(📘)ょ(🍀)ろい兄(xiō(🧞)ng )だろう、(🎣)と軽蔑けいべつしてやり(🛅)たい気にさえなる。
(🌥)かれ(📿)には、まった(🕙)く自(🔑)信(xìn )がなかった。白鳥(niǎo )会(🛍)時代の心(xī(✝)n )の修(🔨)練も、友(yǒu )愛塾の助(🥙)手としての現在(zài )の信(xìn )念も、こ(🐲)う(🎠)し(👌)た場合の態度を決定するには、(🍎)何のたしに(⛔)もな(🔔)らなか(🥝)った。かれがこ(💾)れまで信奉しんぽうもし、実践じっ(♒)せんにもつとめて(💨)来た、友愛・正義・自主・自律(lǜ )・(💚)創造、と(🕍)い(🚿)った(🤕)よう(😪)な、社会生活の基(🔤)(jī )本的徳目とくもくは、今(🔗)のかれ(🍁)には(🐥)、全(quá(🎦)n )く(🥣)力のない、空(🥏)疎くうそな言葉の羅(luó(🚷) )列られつ(⛲)でしかなかっ(🎍)た(🎂)。そし(🕢)てそこに(🥄)気(qì )が(💼)つく(📆)と、(📁)かれはいよ(🗂)いようろたえた。
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