(🦄)塩釜(🦋)(fǔ )しおが(⏸)まから船(🎥)で出(chū(🔂) )ました。清く(🍻)澄(⭕)ん(👏)だ海水を通して、海(🛷)の藻もの浮かび流れるの(😇)が見(jiàn )えるほど、よく晴れ渡(🏏)った秋(qiū(🎟) )の日(🏚)でした。なるほど、あそこにも島、ここにも島。船(🐟)(chuán )で見て通りますと、指(🏅)を(🍙)折って数(🏉)え(🙆)つくすこ(🛤)ともでき(😓)ません。その島(🚏)影を人(👊)の姿(🕰)(zī )にた(🔆)とえて言(🌶)っ(🚢)てみる(🛂)なら、(🤸)立っ(🍪)て(👑)い(🐍)るもの、すわっているもの、しゃがんでいるも(🍃)の、(🌌)寝そ(🌖)べって(🎳)いるもの、そ(🚴)の姿(🔴)は千(🔟)差万別(bié )で(🔄)すが、いずれも松の緑(lù(🍄) )の模(mó )様(yà(👢)ng )のつ(💹)いた着(🧜)(zhe )物を着て(🗻)いる(🏩)のが目に(📼)つきます。松島はそうい(🎡)うとこ(👻)ろです。ここに(🚴)は「ばばが鉦(🦅)か(😬)ね打つ念仏島ねん(🗑)ぶつじま」(🕺)という名の(⛓)島も(😈)あります。そんなおばあさんの着ているはんて(🆘)んまでが(🌏)、お(📩)そろいの(🆖)松の(🌪)模(mó )様でした。
この(🛰)人は(📦)本(běn )名をお嘉志(♐)か(⛪)しさ(🗡)ん(🤣)といい、横浜フエリス女学(xué )校を早(👀)く卒業して(👚)、巌本いわもと(💬)さんにかたづいた人ですが、その学才と人がらとはむかしを知っているも(🖖)のに(👮)惜(xī(💈) )しまれた(🗝)ば(🉑)かりで(💱)なく、お(👈)嘉志さん(🏇)のだんなさんはまた(🍫)当(dāng )時明(🎐)(míng )治(🔷)女(🍉)学校(🐮)の校長でもあり女学(🦌)(xué )雑(zá )誌社(🏉)(shè )の社(shè )長でもあ(⭐)りまして、『女(nǚ )学雑(🏍)誌(🏖)』と『(👏)評論(lùn )』の二雑(zá )誌を出(🚁)していましたから、学校(🥚)や(🗓)雑誌に関係のある男女(nǚ )の(📣)人たちまでが新しい(🏽)墓(mù(📓) )じ(🌨)るしのまわりに(📘)集まり(😻)ました。
こ(🏽)うして長(💽)い(👡)冬が山(🔀)の上へやってきま(⛸)す。なにしろ海(💿)(hǎi )抜(🚞)三千尺、浅(🕧)間一帯の山腹(fù )にある小諸の(🛂)位置(🍧)はほとん(💯)ど(🛏)筑波つくばの嶺み(⛷)ねと同(🎹)じ高さと言います(🌡)か(💿)らね。十二月(🖖)の中旬からはもう天寒(🍺)く、(😴)日の(⛅)光も薄く、千曲川(💩)(chuā(👛)n )ち(🎆)くまがわの流れも(🌠)氷に閉(bì )ざ(❕)されて、(📩)浅(qiǎn )間のけぶりも隠れて見(🥤)えなく(🗝)なります。それ(🕉)から年を越(🔀)して二(👂)月の(💠)終りまで(🍻)、(🐈)暗く寂(jì )しい雪(xuě(🕠) )空には日(😰)を見ること(🔻)すら(🔼)まれにな(🕒)って行き、(🌋)庭に(💥)降(📌)る雪は消え(⛽)ないで積も(🚥)った上に積(🏇)(jī(🗻) )も(🤺)るもの(🛷)ですから、(👢)しま(🔎)いに(🖱)は(🤒)家(🏡)の縁側より高く、夜ごとに柱のしみ割れる音が(🌃)して(🗑)、硯(💅)すずりの海も凍(dòng )り(😼)果(🔻)て(🍂)ました。
第七(🔕)章(🏜) (💴)浅間の(😱)ふも(🏯)と
五 かしど(✨)りのあい(🛒)さ(♌)つ
わ(✔)た(🍝)しの郷(xiāng )里では、て(👩)いねいに人の(🔺)ことを呼(hū )ぶには「(🐄)お(🐪)前(qián )さ(⛪)ま」、自分(fèn )の(🔡)ことはだれに向(📡)かっ(🎲)ても「おれ(🏆)」です。そ(⭕)こで、かしどりはことばをつづけて(➰)、次のように語り(⏱)ました(🍯)。「ごら(🏂)ん(🏮)のとお(⏭)り、先年の大火で村も焼けました。お前さま(☝)の生まれた古い屋(wū )敷のあと(😤)も、今は(🙃)桑畑です。あの(👜)桑(🐽)畑からは、たった(👘)三(🔬)つ(🔻)だけ焼け残(cán )っ(🍉)た物(😂)が出(chū )てき(👺)ました。一(🕺)つは(🐓)古い鏡、一(yī )つはお前さまがお(📏)と(🕵)う(🌗)さ(👇)まの石の印(♋)、もう一つは(🕍)おと(📩)うさまの部屋の前にあったぼ(🥓)たんの根(gēn )から吹き出(chū )した芽。ほんと(💖)に――あの(😜)古い鏡も大やけ(💚)どサ。そ(💪)ん(🎯)なわけで、さっ(✖)そ(🥦)く普請(🚭)のでき(📨)た家もあ(🧑)り、かりの(💏)住(zhù )ま(🐑)いにがま(🤺)んしてい(🏅)るものもありますよ(🦒)。なんにし(💣)てもあ(👵)の大(dà )火のあとですからね。あれから村も変(🅰)(biàn )りま(🔙)した。まあ、今(jī(㊗)n )だにむかしを(🛒)恋(lià(🔸)n )しが(🈳)っ(🌘)て(🕑)、ふるさとのふ(🥑)ところにす(🙉)がりついて(💥)いる手(🦓)(shǒu )あいもないではあ(🕋)りま(👾)せんが、しかしもうそん(🚀)な時(🚎)(shí(🉑) )ではなくなりま(🥁)した。お(🧙)乳の出もしな(🔜)いちぶさをしゃぶっ(👔)ているような(💠)ことはだめ(🍑)で、(🥝)早(zǎ(🍻)o )く気(qì(🍩) )のついた(🎣)村の者は皆こ(🤱)の焼け(✅)跡から(🖐)た(🌨)ち上(🔏)(shàng )が(🎇)ろ(❄)うとしてい(🌩)ます。そうで(🏧)す。この(⏫)災(zāi )難(nán )のどん底か(🌱)らです(㊗)。神坂村(😶)みさかむらも(🍁)今(🕙)は(🏹)建(😦)(jiàn )て(🎵)直(zhí )るさ(🌇)いち(⏫)ゅう(📼)で(📘)すよ。」(😘)
栗本(běn )先生(🤩)(shēng )は若い時の名(🆙)を哲(zhé )三(sān )てつさんといい、年(📏)とってからの号を鋤(🏥)(chú )雲じょう(🏯)んと(🕧)いい(🎖)ま(👱)した。先生は額も広く、(🏭)鼻も厚く、耳(ěr )や口(📰)(kǒ(💶)u )も大きかっ(👠)たものですから、「おばけ栗本」の異(🏗)名(🚯)をとったくらい(🚢)です(㊗)。そ(🏴)れほど並な(🍩)みはずれた容(🥚)貌ようぼうの(🥊)持(chí(🏾) )主(🕒)でした。もともと本草学(xué )ほんぞうがくという学(🆒)問の家(jiā )がら(🎛)をついで薬草の(🙄)ことにくわしい(🈂)と(😐)ころか(🎹)ら、徳(🎆)川幕府の製(zhì )薬局につ(🤟)とめた医者の出でありましたが、事(shì )情があって(👏)北(běi )海道(🐋)のほうへやられ、函館奉行組頭はこだてぶぎ(🏳)ょうく(🍇)みがし(🥧)らとい(😣)う役目(🐽)(mù(🔘) )に(📩)つきました。先生が頭を持ち上げ(👘)たの(🏯)もそのころか(💃)らです。
ドイ(🚨)ツのハイネという(🎽)人が先(🧛)(xiān )輩ゲーテを(🥗)た(🌎)ずね(👱)た時の(🎙)ことは、まだわたしの(🔙)若かったころにある書物(wù )の中に見つけておい(💴)たこ(😴)とな(😚)のですが、あの話は今(jī(🙏)n )だにわたしの(🤛)胸に浮か(💅)んできます。若かった日の(🛴)ハイネはあの先輩(bèi )をたずね(💑)る時のことを胸に描きまし(🏼)て(🌌)、もし(🏳)ゲーテに(🎎)会うことができたら、(🛎)あのことを話そう、このことを話(🗝)そ(🦍)うと、いろいろ思(🔁)(sī )いもうけ(😉)ながら長(🆚)い冬の(🧢)夜(😉)を送(🍆)ったこともあるそ(🧖)うで(🤡)す。さ(💢)て、(💷)会ってみると(😜)、(🤡)先(xiā(♒)n )輩はた(🏛)だサ(😹)クソニーの梅のうまいことをハイネの前に言い出して、えみを浮(🐔)かべて見(jiàn )せただけ(🛫)で(⛳)あ(🙁)った(🐾)と(👣)いうことです。
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