日本《エロ 動画 絶対》2行目ライン
エロ 動画 絶対あらすじ
「もっと思い切(qiē(🤔) )って、(🚒)自分(🐥)(fèn )の心を掘り下げて見(🎀)なさい。」
孔(🌋)子の口ぶりに(🐣)は、子桑伯子と仲(🐥)弓(🌈)とを(♌)結びつけて考え(🍚)て見(🚜)よ(🗣)う(❎)とする気ぶりさえなかった。仲(zhòng )弓(🅱)は一(👓)寸あてがはずれた。そこで、彼(bǐ )はふ(🐫)み(🔢)こんで訊(🐻)ねた。
樊遅は喜んだ。それ(🕡)はその中に、「違(wéi )わない」とい(⛓)う言葉が(🉑)見(jiàn )つかっ(🍞)たか(🏉)ら(🙅)である。しかし(👈)、(🌻)数秒(🎷)の後に(🈷)は(👌)、(⛎)彼の頭(tó(⏸)u )は(⭐)却ってその(🎰)た(📯)めに混乱し(🎦)はじめ(💲)た。とい(🚊)うのは、さっき孔(😙)子(🖖)のいった(🚣)「(🎄)違わ(🔶)ない」と(👿)、この(🎯)言葉の中(🚃)の「違わない」とは、まるで意味がち(🎎)がってい(🍚)そうに(🕯)思(📆)(sī )えたからである。後の場合の「違わない」は、第(🚢)一(yī )、父母の存(📩)命中のことである。それに、前(🌍)後の関係から判断(duàn )し(🏘)ても、初(🛎)一念を貫(❄)けという(📽)意味に(🍃)相(🚢)違(💤)ない。父母(⛷)を亡(wá(🌁)ng )くしたあとの「(📹)違(🍮)わ(🉑)ない」(🐋)ということ(🥈)が、それと同じ(🌓)意味だと(🕗)は、どう(🎴)し(💁)ても思えない。言葉が同(💧)じなだけに(🍽)、(🔑)彼(👔)は(👣)いよい(😖)よ判断に苦し(🤷)んだ。
ところが(㊙)、(♎)ある日(rì )、(🚵)樊(fá(👰)n )遅が孔子の(✝)供(gòng )をし(🖕)て、馬車を(😆)御するこ(😃)とになった。樊(🏃)遅は孔子の若(🎃)(ruò )い門(🕙)人の(🤝)一人(rén )である。武芸(💃)に(⏸)秀で(☕)ているために、孟(mèng )孫子(🕚)に愛(ài )されて、しばしば(🕕)その門に出入(🙃)する(👬)。孔子は、彼ならば、自分の(💝)意志を(🚋)は(🖖)っき(📉)り孟(🔷)(mèng )懿(yì )子(🤥)に伝え(🔘)て(🐭)くれるだろう、と考(kǎo )えた。
そ(🌍)の場はそれで済(jǐ(🚰) )ん(🍣)だ。し(🚿)かし仲弓に対(🍷)す(🏅)る蔭口はやはり(🚽)絶えなかった。いうことがなくなる(🖲)と(🏍)、結(💗)(jié )局彼の(🐊)身(shēn )分(fèn )がど(🐗)うの、(✔)父(fù(🏪) )の(⏺)素行が(🖤)どうのという話(🏕)になっ(❕)て行(🤪)った。むろん、(🚘)そんな話は、今に始ま(🚂)ったこ(🕸)とではなかった。実をいうと、(🌴)孔子が仲(zhòng )弓(📢)を(⛓)特に称(chēng )揚し出(🔃)した(👏)のも(🍟)、その人(😁)物が実際(📻)優(🛁)れていたからでは(🌏)あっ(🤼)たが、何とかして門人た(🏢)ちに彼(🥗)の真価を知ら(🔥)せ、彼の(🕥)身分や(🌂)父に関する(♓)噂を話題にさせないようにしたいた(📷)めであっ(🎙)た。ところ(🚳)が、(🕑)結(😍)果(guǒ )はか(🍮)えって反対(duì )の方(fā(🎭)ng )に向い(⌚)て行(❣)った。孔子(zǐ )が彼を(🏷)讃めれば(😐)讃めるほど、彼の身分の賎し(🤗)いことや、彼(💚)の(🔓)父の(👮)悪行(háng )が門(mé(👮)n )人(rén )た(🚨)ちの蔭(yī(🐸)n )口(🚜)の種になるの(🛩)だ(🙇)った。
「君は(❣)、奏楽(lè(🌱) )の時になると(🗽)、い(🙍)つ(🎌)もわしの顔色を窺(kuī )わずには居れないのではないかな。」(👙)
楽(🅱)長は邪心(✈)(xīn )と云わ(🗨)れたので、駭おど(🚿)ろいた(🥎)。さっき(🌼)孔子を怨(🌄)む心がき(🦇)ざしたのを、もう見ぬか(🏡)れたの(🎐)か知(🕍)ら、と(🧔)疑った。
７ 子(📳)曰(❤)(yuē )く、君子は人の美を成(chéng )し、人(🌠)の惡を成さず、小人は是に反すと(📁)。（顔(🏔)(yá )淵篇(☔)）
「見事な牛(⛸)じゃのう。」
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