「(⏬)ぜいたく(🛡)な人(💜)は(🥡)不遜(🌮)になりが(🌦)ちだし、儉約な人は窮(🥁)屈になりがちだが、どちらを選ぶかと(😿)い(🎍)うと、不(🎯)遜であるよ(🌩)りは(🏋)、(🙍)まだしも窮屈な方が(🥠)い(🐛)い。」(⏺)
色(sè(🚢) )よく招(🖲)く(📒)。
先(xiā(👩)n )師は、(👃)喪服を着た(🐠)人や、衣冠束帯(🌝)(dà(🛑)i )をした人(🆑)や、盲人に出会(🍼)(huì )われると、相手(shǒu )がご(🌝)自(⛓)分より(🍻)年(💟)少(👥)者のものであっても(🆖)、必ず起(qǐ )って道をゆずられ、ご自分(fèn )がその(🤭)人(🌫)た(🕉)ち(🆓)の前を(🌱)通られる時には、必(bì )ず足を早められた。
「無知(zhī )で我流(🈲)の(🌵)新説を(♿)立てる者もあるらしいが、私(sī )は(🔧)絶対(🌥)にそん(🗼)なこ(🤰)とはし(🐽)ない。私はなるべく多(duō )くの人(🔈)の(🛑)考えを聞い(♋)て取(💴)捨(🛐)選択し、なるべく多く実際(jì(🏇) )を見(jiàn )てそれを心(🖐)にとめ(📢)てお(👵)き、判(pàn )断の(🐵)材料に(🍨)す(🤰)るよう(👯)につ(💌)とめている。むろん、それではまだ(🍉)真知とはいえ(🎽)ないだろう。しかし(🖊)、(🖤)それ(📁)が真知にい(🍑)たる途み(🏢)ちなの(🌐)だ(🙋)。」
○ 摯==(⭐)魯の楽官(👋)です(🚦)ぐれた音(🏆)(yīn )楽(lè )家(jiā )であつた。
○(🍶) 次(cì )((🛠)原文)==一(💞)般に「つぎ」「第(🕝)二(😼)」の意味(wèi )に解さ(🍻)れ(🚴)てい(🎭)るが、私(🎌)は「途(tú )次」などという場(chǎng )合の「次」と(🌻)同じく、目標(biāo )に達す(⛲)る一(yī )歩手前の意に解したい。
二一((🕴)二(è(🏢)r )二六)(⚓)
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