漫画《オナニー ヨガ》2行目ライン
オナニー ヨガあらすじ
元治(zhì(🥉) )げんじ(🍗)元(yuá(😸)n )年十一月十九(jiǔ )日(🚩)のことで、峠の上へは朝から(📡)深い雨(😅)が来た(❌)。
「寿平次(⏳)さん、君(jun1 )の(🚿)方へは福(fú )島から何か(🤯)沙(shā )汰(🌷)さた(🎩)がありま(🎃)し(💦)たか。」(🔄)
いきなり浪士はその降(jiàng )蔵を(😈)帯(dài )で縛(fù )りあげた。それから言葉(yè )をつ(⚪)づけた。
両国をさ(🏳)し(🌘)て帰(guī )って行く平助(📤)を送りながら、半(bàn )蔵は一緒(🎭)に相生(shēng )町(dīng )あいお(⏩)いちょう(🧖)の家を(🉑)出(⏫)た。不自(🖨)由な旅の(🦉)身(📃)で、半(🎓)蔵(🚧)には郷里の(🚄)方(fāng )から届く手紙の(🏈)こと(📂)が気にかかっ(🚃)ていた(🔎)。十一屋まで平(pí(🛫)ng )助と一(🚌)緒に歩(🐥)いて(👩)、そのことを隠居(🚂)によく(🕣)頼みたいつもりで出た(🦖)。
「さぞ、御退屈でしょう。」
(🥕)この江戸出(🛀)府のはじめのこ(🗑)ろには、半(🥒)蔵は(🚧)よく(🤱)そ(👚)う思(👆)った。江戸の見物はこ(🛎)ん(🎗)な流(liú )行(háng )を舞台の(🐢)上に見せつけら(🏻)れて、やり(🛫)切(🌵)れないような心(xīn )持(chí )ちにはなら(💁)ないものか(🔶)と。あるいは藍微塵あいみじんの袷あわ(🆗)せ、格(🤨)(gé(🔡) )子(🌥)(zǐ )こうしの(📗)単衣(yī(🎴) )ひ(🚌)とえ、豆絞りの手(💆)ぬ(🤷)ぐい(🍪)と(🔶)い(⛵)うこ(🍯)し(🤔)ら(💗)えで、贔(💗)(bì )屓ひいき役者が(🕞)美(🎷)しいならずものに(🏟)扮(♓)ふんしなが(🌠)ら舞(wǔ )台に登る時は、い(🧕)よすご(🚲)いぞす(🌨)ごい(🏦)ぞと囃(zhā )はやし立て(⚪)る(🃏)ような見物ばかりがそこ(🚄)にあるのだ(🗻)ろ(🐈)うかと。四月(yuè )も江(jiāng )戸に滞在し(🐧)て、いろいろな人にも交際して見(🏣)(jiàn )る(🤢)うちに、彼はこの想像(👺)がご(💩)く表うわッ(💤)面(💌)(mià(🛷)n )つらなもの(🆓)でしかなか(🚘)った(🏙)ことを(⛰)知(zhī )るよ(🚣)う(🤧)に(🌂)な(💊)っ(🍨)た。
別に、半蔵には(🏗)、浪(là(🍀)ng )士の一行に(🥂)加わって来(lá(🗨)i )るも(💹)ので(🧖)、心(xīn )にかかる一(yī )人(🏇)の(🌡)旧友(🧀)も(🏮)あっ(🌹)た(⌚)。平(píng )田同(⏪)門の亀山嘉(🍷)治(💻)か(💩)め(✒)やま(🔣)よ(🏧)しはるが八(bā )月十(shí )四(sì )日那珂(🦉)港(gǎng )なかみ(🐧)なとで小荷駄掛こにだがかりとなって以来、十(shí )一月の(🏛)下(xià )旬までずっと浪士らの軍中にあったことを(🏈)半(🎇)蔵が(📭)知った(💦)のは、つ(🐩)い最近の(🐨)ことで(🍌)ある。い(🚝)よいよ(🛌)浪士らの行(⏩)路(🏪)(lù(🐗) )が変更(🥫)(gèng )され、参州街(💷)道(🌭)(dào )から東(dōng )海道(dào )に向(xiàng )かう(🎛)と見せて、その実(🧣)(shí )は(🦈)清内路よ(🍒)り馬籠(👭)、中津川(⛵)に出ると決し(🚊)た(🥝)時、二十六(✈)日馬籠泊まりの触れ書と共(👲)に(🕣)あの旧友が陣中(😭)(zhōng )からよこした一通(🐧)(tōng )の手(shǒ(🥉)u )紙でそ(🙅)の事(🌍)が判然は(⛵)っ(✋)き(🚏)りし(🐯)た(🌁)。それには水(shuǐ )戸(hù(🐅) )派尊攘の義挙を(📨)聞い(🔔)て(👈)、そ(🎹)の軍に身(🖖)を投じ(🛵)たの(🎹)で(🏉)あるが、寸功なくして今(🈚)(jī(💄)n )日に(🔲)いたったと(💡)あり、(🏞)いったん武田藤田ら(🧠)と約(😴)した上は死(sǐ(🌄) )生(shēng )を(🗑)共にする覚悟(🔃)(wù )であるという(👲)こと(🛍)も(🐣)認(🐛)(rè(✒)n )したためてある。今回(huí )下(xià(♏) )伊那の飯島(🤱)とい(🤗)うところまで来て、はから(📞)ず同(🚾)門の先(xiān )輩(bèi )暮田正香に面(🗾)会するこ(💝)と(🎋)ができたと(🤚)ある。馬(🔻)(mǎ )籠泊(🌟)まりの節はよろしく(🕥)頼む、その節(🧑)は何年ぶりかで(👌)旧む(🐆)かし(🍑)を語(🔱)り(🚕)たいともある。
(📕)真木(🦕)和泉の(💡)死を聞いたことは、半蔵(zāng )にもいろいろなことを考えさ(👪)せた。景蔵(📌)の手(🤫)紙にもあるように、対外関係のことにかけては硬(😠)(yìng )派中(zhō(🌭)ng )の硬派(⛽)とも言うべき真木和(🤟)(hé )泉ら(⭐)のよう(🌓)な(🚋)人たちも、もは(🍵)や(💠)この世(🏑)にいなかった(🕧)。生前幕(mù )府の軟弱な態度を攻撃すること(🌞)に力(lì )をそそぎ(📽)、横浜鎖港さこう(🦄)の談判にも海外使(🚠)節の派(pài )遣にもな(🤑)んら誠意の(🤛)見る(🚩)べきものが(🐕)な(🚷)いとし、将軍の(😸)名によって(🦇)公(gōng )布された(🌷)幕府(fǔ )の攘夷もそ(🏫)の(🤳)実は(🏋)名のみで(🔇)あると(🍊)した(😁)それ(❌)らの志士たちも京(🌝)都の一戦(🅰)を最後に(💦)し(⏫)て、それぞれ(🧥)活(📇)動の舞台(tá(🌟)i )か(🈶)ら去って(📳)行った。
ちょう(💗)ど松本藩主(zhǔ )松(🚮)平丹波(💆)守まつだいら(📎)たんばのか(❄)みから派(💼)遣(👣)せられ(🌨)た三百五十人ばかりの兵は長窪な(🔭)がくぼの陣地を退いて、東(dō(📽)ng )餅屋に集まっている時で(🚿)あった。もともと(😠)松本藩の出兵は追討(tǎo )総督(🥏)田沼(zhǎo )玄蕃(🏾)頭げん(🐔)ばのかみの厳命(📏)を(➕)拒みか(🍁)ねたので、(🉑)沿道警備(✂)の(🕑)ため(🤞)長窪まで出(🥗)陣し(🔁)た(🌭)が、上田(tián )藩も松代(🦗)藩ま(🦑)つしろはんも小(⛺)諸藩(fān )こ(🕒)もろ(🥄)はんも出(chū )兵しないのを知っては単独で(🛰)水(shuǐ(🕧) )戸浪士に当たりがたいと言(🛠)って、(⛰)諏訪から(🛴)繰り出す人(ré(💼)n )数と一(🐾)手(shǒu )になり防(fáng )戦(😚)し(🍗)たい旨(🎊)(zhǐ )むね、重役をもっ(🌗)て、(♋)諏訪(fǎng )方へ(🐥)交渉(dié(🍰) )に来(🍮)た(🍳)。諏訪(fǎng )方として(🕶)は、これは思い(🤑)がけ(🧒)な(🏞)い友(🍎)軍(👮)(jun1 )を得たわけで(🍸)あ(🙁)る。早速、物(🎚)頭ものがし(⏭)らは歓(💵)迎(yíng )の(🐍)意(yì )を表し、及(😁)ば(🕺)ずながら諏訪藩(🤡)では先(🚣)陣を承(chéng )るであ(😿)ろう(🔈)との意味(wèi )を松(⤵)本(běn )方の重役に致いた(🤱)した(😤)。両(🥞)餅(🐤)屋焼き(💉)払いのこ(🎹)ともすでに決(📅)定せられた。急げとばかり(💂)、東(dōng )餅(bǐng )屋へは松本(🚲)勢の手(shǒ(🦀)u )で火を掛け、西餅屋(💚)に控えて(💇)いた(🙈)諏(🗜)訪(⏬)方の兵(🕰)(bīng )は松(🍎)本(běn )勢の通行が全(📦)部済むのを待(🧦)って餅屋(wū )を焼き(🕶)払った。
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