日本《外人 と せっくす》2行目ライン
外人 と せっくすあらすじ
この一週間(🗾)は(🚴)、塾(🆎)生たちにとっては、(🔝)まったく(🐬)奇(qí )妙きみょ(🕘)うな感じ(🕤)の(🦓)する一(yī(🐨) )週(🤹)間(jiān )だっ(🐉)た。朝(🎴)(cháo )倉先(🚙)(xiā(🍖)n )生夫妻も、次(📈)郎も、生活の(🐣)細部の運(🔉)営につい(🚡)て(📛)は、(🦔)自分たちのほうか(😫)らは、何ひ(🛋)とつ指図さ(😈)しずをせず(🐹)、また(🔽)、塾生(shēng )た(🕥)ち(🌲)から何(hé )か(🏨)たず(💌)ねられても(🔻)、「ご随(💅)意ずいいに(🌭)」(🤾)とか(🍛)、(🎨)「適当に考(kǎo )えてやってくれたま(🛂)え(🤠)」と(🐇)か(💓)、「み(🥊)んなでよく(👗)相談(🏦)してみるんだな」と(🕥)かいったような(♊)返(🐷)事(🐚)を(👆)する(⌚)だけだったので(⏫)、と(🎋)かく(😖)かれらは(🗂)とまどい(🧑)し(📩)た。中には、そ(🎈)れ(🤔)をいい(⬛)こと(📌)にして、(🗓)ずるくかま(🎅)えるものもないで(🤣)はなかっ(🍱)た。その結果、むだとへま(💚)と(🤑)がつぎつぎにお(🤪)こり、かれら(👊)の共同生活(huó )のすがたは、見(🍅)た眼めには決していい(🐖)もので(🌦)はなかった(🏄)。時(shí )には、不規(🎅)律(🥏)と怠(dà(🔫)i )慢たい(💫)まんだけが(🌀)塾堂(táng )を(⬅)支(zhī(💌) )配しているのではな(👤)いか(😽)、と疑われるよ(📡)うな場面もあ(🍣)り、もし学ぶことよりも批(pī )評す(👅)ることにより多くの(👥)興味(wèi )を覚えてい(➿)る参観者がたずね(🎗)て来た(📣)とし(📿)たら、その人(rén )は、(🃏)批(💋)評(píng )の材(cái )料を(🕉)さがすの(🚹)に、決(🗄)し(🤒)て骨は折(shé )れなかったであ(🕶)ろ(🏏)う。
日(🎰)曜(🎹)日(🐋)(rì(😧) )は、特別の計画(🔆)がないかぎり(🐗)、朝食後(😑)か(⛎)ら夕食前(🦌)(qián )ま(🏵)で(🌡)自由外出ということに(🐜)なって(🐉)いた。東(🔻)京(jīng )見物(wù(🍊) )を一つの大きな楽(🕕)しみにして上(shàng )京して来た塾生たちは、最初の夜の(🐰)懇(kěn )談会こんだ(🍵)んか(🔱)いで、ほとんど(🎯)議(🎤)(yì )論(✉)(lùn )の(💐)余地なく(🦗)、満場(chǎ(📻)ng )一致(⛷)(zhì )いっちでそれを決議していたのだった。
(🌸)朝倉先生は、(🕷)かつて次郎に、(🌌)「現在(zài )の日本(běn )の指導層の大(🥝)(dà(🈁) )多数は(💕)、正面から(📛)は全(🎛)(quán )く反(fǎn )対(duì(📿) )のできな(💇)いよ(🦖)うなことを(⚾)理由にして(🚪)、自分(fèn )たちの立(lì(🐒) )場を正(zhèng )当化したが(🖲)るきらいがあるが、そうしたずるさは、ひとり指(zhǐ )導(🚥)層(🌏)だけに限(xiàn )られた(🖍)ことではないようだ。たいてい(🆑)の(⛄)日本人(rén )は、(🍈)何(💹)かというと、表面(mià(🚒)n )堂(táng )々とした(🌴)理(lǐ )由(🎥)で(🕺)自分の行動(dòng )を(🐺)弁(biàn )護したり、飾かざったりす(🔅)る。し(🛑)かも、それで他人(rén )をごま(😒)かす(👶)だけで(👚)なく、自分(🤬)自身の(🗿)良心(🧠)をごまかし(🍟)ている(📏)。それをずるいなどとはち(🍓)っとも考(kǎo )えない。これはおそろし(👴)いことだ。友愛塾(🔶)の一(🏷)つの大(dà )きな使命は(🚉)、共同(tóng )生(😆)活(🛃)の実(🌲)践じっせんを通(🚳)じ(💴)て、青年(👯)たちをそうしたずる(🤓)さから救い、(🤜)真理(🤩)に対(🗄)してもっと誠実な人間に(🗳)し(🤞)てや(🗨)ることだ。」(👳)という(🔰)ような意(yì )味のこと(✏)を(💴)、いったこ(🚫)と(🤕)があったが、次郎(🤙)(láng )は(🕗)、便所の(🌾)中から、飯島のうしろ(📀)姿を見おくりながら(🅱)、(💮)その言(yán )葉(⚡)を(🚫)思い(👬)お(🥋)こ(♍)し(🕤)、今さら(😮)のよ(🚟)う(⏰)に、(🖌)大(🔨)(dà(🚥) )きな困難にぶっつか(🐼)ったよう(🌁)な気がしたのだった(🐭)。
次(🍯)郎は(🚧)、朝倉(📜)(cāng )先生(shēng )が(🌼)、開塾(🍛)最初の朝の訓話(huà(🕳) )くんわ(🏵)で、これ(🌗)ほ(🔪)ど激はげし(😇)い言葉(yè )をつかって、真(zhē(🏬)n )正面から塾生(shēng )たちに非難(nán )をあびせかけ(🥁)たのを、(📌)これま(🌼)でにきいた(💈)覚えがなかった。か(🍸)れは、ま(🥋)だあとに(🥏)残されてい(💪)る(🎸)自(🕧)分への非難(nán )が、どん(🔮)な(🔴)言(yá(👸)n )葉で(⤴)表現さ(🍷)れるかを、身がちぢまる思(sī(🤱) )いで待ってい(🛩)た。
「ぼくは、むろん、いけないと思います。」
「ぼくは、ながいこと友愛塾の仕事を手伝(🛴)わせていただいてい(🚇)ながら、そ(🎀)の精神(🌏)がまだちっとも身(shēn )につ(⤵)いて(🕕)いなかった(🔢)た(🤓)めに、け(🤰)さのようなあやまち(🕓)を犯して(🏵)しまいまし(📹)た(📃)。ほん(📤)とうに恥はずかし(💷)い(🥡)ことだと(🔚)思って(🔩)います。しかし、そ(😁)のあやまちに(👎)よって、(💬)開(kāi )塾(🏩)そうそう(🐔)、(🌦)大河君のような、(📟)友愛塾(✂)精神に徹底(🥧)した、実(🦇)(shí )践(jiàn )家じっ(🥕)せん(🛣)かの魂た(🔨)ましいに(😰)ふれ(🥕)ることができた(✔)ことを(〽)思(sī(💙) )いますと、一方では、かえってありがたいような気持(chí )ちも(🈂)してい(😟)ます。」
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