朝(🏸)の行事(shì(🎳) )は、まず室内(💅)体(tǐ )操にはじま(🦍)った。それ(🏸)は友愛(ài )塾のために特に(🎯)考案され(🤞)たもの(🌧)で、その指導(🏝)も指(zhǐ )揮しきも次郎の役割(🐃)だった。体操がすむ(🔃)と、朝(cháo )倉(🥇)先生の合い(💜)図で静坐せい(🤹)ざに入っ(🍜)た。こ(🐔)れは(🎦)就(🚁)寝(🥪)前の静坐(zuò )にくらべると、いくぶんながか(🏿)ったが(🎾)、それでも(🚽)、せ(🎭)いぜ(🛺)い(📪)十四五(🌺)(wǔ(⛴) )分(🛶)ぐらいだ(🤷)った。次郎は、今(jī(🍎)n )朝も足音をしのば(🚗)せなが(🚨)ら、塾(shú )生たちの姿勢(shì(⛑) )を直してやっ(🗼)た。
かれらの大多(duō(➖) )数は、(🕊)まだむろん、人間生活(🖊)にとっての(🦊)自由(🤭)の価値や、そのきびしさにつ(🍆)いて、ほ(🏳)んとう(🐆)に目(🍯)を覚さましていた(🛫)わ(🙏)けではなく(🎬)、友愛塾(🚨)というところは一風変(biàn )わった指導をやるとこ(🔅)ろだぐらいに(🤴)し(💁)か考えて(🕗)いなかっ(💪)た。しかし(🥝)、(🐿)それにして(🌂)も、そうした言葉が、しだ(📎)い(🚾)に(😒)かれら(🙋)の間にとりかわされ(🆕)るようになったという(🏺)ことは、たしか(📩)に一つの進歩(🛴)であ(🚖)り、混(hún )乱と無(🧜)秩序(🎤)(xù )むちつじょの(🚚)中で、不十分(🥋)ながらも(👻)、何か自主(🍋)(zhǔ(⛺) )的創(chuàng )造的な活動(dòng )が始(shǐ )まっ(🏡)て(💪)いる証(🍥)拠しょうこ(🤺)にはちが(🔴)いなかったの(🌿)で(🕑)ある。
では、なぜそれならそ(🔻)れとはっき(🛵)り書(shū )かないのだろう。道江の(🧞)名を書(😳)くのがきまりわる(♟)くて(💧)、暗(àn )々裡(lǐ )あん(🤮)あんりにそ(💼)れを(🐀)ほの(💔)めかしたつ(🏦)もりなの(🚈)だ(🈁)ろう(📑)か(🐚)。あ(😬)るいは、予告なしに(👋)道江をつれて来て、自分(🚘)を(🗂)おどろかすつ(🐏)もりなのだろうか。いずれにし(💋)ても、自分にとっては(🤫)、あまり愉快ゆかいな(🐶)ことではない(🏌)。何(🌚)といういい気な、甘(gā(🥡)n )あま(🤟)っ(❇)ちょろい兄だ(🥍)ろう、と軽蔑(miè(🌭) )け(👨)いべつしてや(🚄)りたい気(🎉)に(🌳)さ(🎳)えなる。
「(💝)それに、今朝はすいぶ(✒)ん寒かった(💒)し、平(🍑)(píng )木(🍬)中(zhōng )佐どころではなかったんだろう(👘)。」
事(♋)(shì )務室の柱時(shí )計はしらど(🚟)けいが(🍱)ゆっ(🗒)くり、十(shí )時をう(💵)った。次郎(📻)は(🕺)かぞえるともなくその音をかぞえていた(🎩)が、かぞえおわると、やに(🎷)わに立(lì )ちあがっ(🔍)た(🤜)。
「最初(🗼)の朝にしては、めず(💢)らしいこと(⭕)だったね。時刻(🌼)が非(〰)常(🎟)(chá(🏷)ng )に正確(🥈)だったし(🤙)、それ(🖖)に、(🌤)打(dǎ )ち(🚎)方(⭐)がちっとも寒(🏕)そう(🎄)でなかっ(🍞)た(🍗)。」(⏸)
(💥)大河(hé )は(📢)とぼけたような顔(yá )をして、笑(🚝)(xiào )った。
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